Hebreos 6:13-20

La mención de la promesa de Dios sugiere la idea de que es absolutamente segura, para que podamos aferrarnos a ella sin recelo. Cuando Dios hizo Su promesa a Abraham, la selló con un juramento. Así como en los asuntos humanos los hombres están obligados a tomar una decisión cuando han hecho su juramento, y por eso han llamado a un poder superior para testificar ( Hebreos 6:16 ), así Dios juró por sí mismo, ya que Él mismo era el poder supremo.

Su misericordiosa voluntad fue así confirmada por el vínculo doble de Su juramento y Su promesa ( Hebreos 6:17 sig.). La esperanza que nos ofrece es nuestro único refugio, y es un refugio que no puede fallarnos. Es como un ancla en la que el alma puede confiar sin reservas en medio de todos los peligros y cambios; porque está sujeto a lo que está dentro del velo i.

mi. conecta nuestra vida terrenal con el mundo de las realidades eternas ( Hebreos 6:19 ). Y así como el Sumo Sacerdote atravesó el velo del Tabernáculo para representar al pueblo ante Dios en el Lugar Santísimo, Jesús ha entrado por nosotros en ese mundo celestial. Él es el verdadero y eterno Sumo Sacerdote, porque no pertenecía a ningún orden levítico transitorio, sino al orden superior de Melquisedec.

Hebreos 6:19 . ancla del alma: en la literatura antigua, el ancla se emplea con frecuencia como el emblema de la esperanza. Nuestro autor adopta la imagen actual y la aplica a la esperanza cristiana de salvación.

Mediante un hábil giro de pensamiento, el escritor ha vuelto de su larga digresión a su tema principal, el carácter único del sacerdocio de Jesús. El argumento en sí avanza a lo largo de las líneas de una exégesis alegórica, y para nuestras mentes parece artificial y, en algunos puntos, difícilmente inteligible. Pero el modo de presentación no afecta la verdad esencial y la grandeza del pensamiento. El escritor siente que el único objetivo de toda religión es dar a los hombres acceso a Dios, y que el cristianismo es la religión más elevada porque es la única que ha logrado adecuadamente este objetivo.

Cristo es el verdadero Sumo Sacerdote, a través del cual podemos acercarnos a Dios, y su sacerdocio es diferente al de las meras religiones rituales. No tiene nada que ver con la descendencia de una determinada estirpe o el desempeño de ciertas funciones, sino que es inherente a Su propia personalidad. Y como Él es un sacerdote de un orden nuevo y superior, ejerce un ministerio que efectúa en verdad lo que las antiguas formas de adoración solo podían sugerir simbólicamente.