Jeremias 3:19-25

Jeremias 3:19 a Jeremias 4:4 . Un diálogo de la gracia de Yahweh. Esto continúa directamenteJeremias 3:5 , el yo deJeremias 3:19 contrasta enfáticamente con el tú deJeremias 3:5 .

Yahweh expresa su deseo ( Jeremias 3:19 mg. ) De darle a Judá, aunque sea una hija, la porción de un hijo en la mejor de las tierras ( mg. 2) , pero Judá (aquí llamado Israel en sentido más estricto, Jeremias 3:20 ) ha déjalo.

Cuando, muda, llore arrepentida ( Jeremias 3:21 ) en las alturas desnudas, el lugar de su pecado anterior, Yahvé le ordenará que regrese a Él; viene confesando que Baal ( Jeremias 3:24 mg. ) no la ha beneficiado.

Yahweh asegura a Judá ( Jeremias 4:1 ) que la verdadera penitencia será seguida por la conversión de los paganos, quienes usarán el nombre de Yahweh en bendiciones ( Isaías 65:16 ). Que Judá, entonces, se reforma en serio ( Jeremias 4:3 ; cf.

Oseas 10:12 ), con una consagración interior, antes de que Yahvé castigue ( Jeremias 4:4 ).

Jeremias 3:19 . hijos: hijos; ( véase Oseas 11:1 y sigs.)

Jeremias 3:23 . Alguna palabra paralela a tumult (mejor multitud con mg. ) Se ha caído (RV cursiva); el culto a Baal se refiere a ambos; cf. 1 Reyes 18:26 y sigs.

Jeremias 4:1 . Leer mg. 1 ; para el primero renderizará si. Las abominaciones denotan los emblemas paganos que se mencionan enJeremias 2:27, etc.