Oseas 5:1-9

Los sacerdotes y los gobernantes están arruinando la nación. El juicio se declara contra ( Oseas 5:1 mg. ) [9] los sacerdotes y la clase dominante porque han atrapado al pueblo (alentando el culto mixto) en los santuarios Mizpah (en Galaad probablemente), Tabor y Shittim ( Oseas 5:2 texto corregido) se mencionan como las escenas de dicha adoración.

Un espíritu de prostitución en el sentido literal de la palabra ( cf. Oseas 4:12 ) los anima, y ​​el orgullo descarado con el que siguen su mala conducta los condena. Cuando Israel y Judá caigan como caerán, buscarán en vano propiciar a Yahweh con sacrificios de sus rebaños y vacas; Se ha apartado de una generación que no es suya, sino bastardos ( Oseas 5:1 ).

De repente se oye la alarma de la guerra ( Oseas 5:8 ), la condenación y la desolación de Efraín son ciertas ( Oseas 5:9 ).

[9] Si el texto de RV es correcto, se hace referencia a los sacerdotes como aquellos que administran justicia (por lo tanto, Welch).

Oseas 5:2a. Únete al final deOseas 5:1 . Lee, y abundaron la fosa de Sitim. Continúa la metáfora de la trampa y la red, están atrapados en el pozo. reprendidor: rendir, azotar .

Oseas 5:3b. Probablemente una glosa ( cf. Oseas 6:10 ).

Oseas 5:5 . O ( a) el orgullo jactancioso de Israel testifica abiertamente contra él y lo condena, o ( b) el orgullo de Israel puede ser Yahvé; el primero es preferible. Se refiere a su orgullo abrumador en el culto ( cf. Oseas 7:10 ). Martí omite la última cláusula.

Oseas 5:7 . hijos extraños: una generación que no tiene conocimiento real de Yahweh. La última cláusula puede explicarse: cualquier mes puede traer noticias de guerra; pero la expresión es extraña. Martí enmienda: Ahora los devorará el destructor, y sus campos serán devastados.

Oseas 5:8 . Bet-aven: un nombre satírico para Betel ( cf. Amós 5:5 ). Después de ti, Benjamín ( mg.): Probablemente el antiguo grito de guerra del clan. Benjamín, en el extremo sur, está alarmado, al igual que en el norte.