Proverbios 20:1-30

1 El vino hace burla; el licor alborota. Y cualquiera que se descarría no es sabio.

2 Como rugido de león es la indignación del rey; el que lo enfurece peca contra sí mismo.

3 Al hombre le es honroso apartarse de la contienda, pero todo insensato se envolverá en ella.

4 El perezoso no ara al comienzo de la estación; buscará en el tiempo de la siega y no hallará.

5 Como aguas profundas es el propósito en el corazón del hombre, pero el hombre de entendimiento logrará extraerlo.

6 Muchos hombres proclaman su propia bondad; pero un hombre fiel, ¿quién lo hallará?

7 El justo camina en su integridad; bienaventurados serán sus hijos después de él.

8 El rey se sienta en el trono del juicio; con su mirada disipa todo mal.

9 ¿Quién podrá decir: “Yo he limpiado mi corazón; limpio estoy de mi pecado”?

10 Pesas falsas y medidas falsas: Ambas cosas son una abominación al SEÑOR.

11 Aun el muchacho es conocido por sus hechos si su conducta es pura y recta.

12 El oído que oye y el ojo que ve, ambas cosas ha hecho el SEÑOR.

13 No ames el sueño para que no te empobrezcas; abre tus ojos y te saciarás de pan.

14 El que compra dice: “Malo es, malo es”; pero apartándose se jacta de lo comprado.

15 Existen el oro y una gran cantidad de perlas, pero los labios que saben son algo más precioso.

16 Quítale su ropa al que salió fiador del extraño, y tómale prenda al que se fía de la mujer ajena.

17 Sabroso es al hombre el pan mal adquirido; pero cuando haya llenado su boca se convertirá en cascajo.

18 Confirma los planes mediante el consejo y haz la guerra con estrategia.

19 El que anda con chismes revela el secreto; no te metas con el suelto de lengua.

20 Al que maldice a su padre o a su madre, su lámpara se le apagará en medio de las tinieblas.

21 Los bienes adquiridos apresuradamente al comienzo al fin de cuentas no serán bendecidos.

22 No digas: “Devolveré el mal”. Espera al SEÑOR y él te salvará.

23 Las pesas falsas son una abominación al SEÑOR; y la balanza de engaño no es algo bueno.

24 Del SEÑOR son los pasos del hombre; ¿cómo podrá el hombre, por sí solo, entender su camino?

25 Es una trampa para el hombre declarar a la ligera algo como consagrado, y reflexionar solo después de haber hecho los votos.

26 El rey sabio dispersa a los impíos, y sobre ellos hace rodar la rueda.

27 Lámpara del SEÑOR es el espíritu del hombre, la cual escudriña lo más recóndito del ser.

28 La misericordia y la verdad guardan al rey, y con justicia sustenta su trono.

29 La gloria de los jóvenes es su fuerza; y el esplendor de los ancianos, sus canas.

30 Las marcas de los azotes purifican del mal, y los golpes purifican al corazón.

Proverbios 20. Tenemos aún más rastros en Proverbios 20:9 ; Proverbios 20:24 sobre el espíritu escéptico y los obstinados cuestionamientos del yo característicos del período griego posterior del pensamiento judío.

Proverbios 20:6 a. RV está tenso y el heb. es difícil. Leer ( cf. Syr. Y Lat.) A muchos se les llama bondadosos.

Proverbios 20:8 . winnoweth ( mg. ) es más literal que RV, y transmite mejor la idea de escrutinio personal ( cf. el rey ideal en Salmos 72 e Isaías 11).

Proverbios 20:9 . Para el creciente sentido del pecado personal a diferencia de la responsabilidad y la culpa nacionales, cf. Job 14:4 ; Job 15:14 ; Salmo 51:5 .

Proverbios 20:10 f. La LXX coloca Proverbios 20:10 después de Proverbios 20:22 ; esto hace posible que incluso en Proverbios 20:11 sea ​​una continuación de Proverbios 20:9 . La repetición de puro apoya esto.

Proverbios 20:12 . cf. Éxodo 4:11 .

Proverbios 20:14 . No es nada: encendido. malo, malo, la depreciación por parte del comprador del objeto por el que está negociando.

Proverbios 20:15 . Probablemente, las tres formas de posesiones preciosas mencionadas deben tomarse en aposición a los labios de la sabiduría.

Proverbios 20:17 b. cf. Lamentaciones 3:16 .

Proverbios 20:20 . oscuridad más negra: encendido. la pupila (del ojo) de las tinieblas, así en Proverbios 7:9 . Para el pensamiento cf. Proverbios 30:17 . Probablemente no se haga referencia a la sanción legal de los primeros códigos ( Éxodo 21:17 ).

Proverbios 20:22 . cf. Proverbios 24:29 . La actitud judía quietista de no resistencia reflejada en el dicho de nuestro Señor en Mateo 5:39 , creció en el movimiento jasí ( Salmo 4:3 *) en la época de Antíoco Epífanes.

Proverbios 20:24 . cf. Jeremias 10:23 . El pasaje parece más bien reflejar el creciente sentido de la antinomia entre la creencia en la predestinación y el libre albedrío.

Proverbios 20:25 . Muy dudoso; decir precipitadamente y hacer preguntas son inciertos. El primero puede estar respaldado por Job 6:3 . La LXX probablemente transmite el sentido general: Es una trampa para un hombre consagrar apresuradamente cualquiera de sus propiedades, porque después de hacer votos viene el arrepentimiento ( cf.

Deuteronomio 23:21 ; Eclesiastés 5:4 ).

Proverbios 20:26 . cf. Proverbios 20:8 e Isaías 28:27 f., Donde se describen los procesos de trilla.

Proverbios 20:27 está solo en el AT en su expresión del elemento Divino en el hombre como conciencia.

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