2 Timoteo 4:6-8

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Timoteo 4:6 . Porque ahora estoy listo para ser ofrecido. —RV “Ya me están ofreciendo”. Margen de RV, "derramado como libación". Cuando el carcelero le llevó la copa de cicuta a Sócrates, el filósofo preguntó: "¿Está permitido hacer una ofrenda de bebida?" El espíritu de Paul fue la libación. Note el enfático yo en contraste con “tú” (enfático también) en 2 Timoteo 4:5 .

Se acerca el momento de mi partida. —RV “ha llegado”. En Filipenses 1:23 el deseo de Filipenses 1:23 anclas. Ahora ha llegado la hora. Sócrates, nuevamente, oró a los dioses para que bendijeran el viaje y lo hicieran feliz.

2 Timoteo 4:7 . He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he mantenido la fe. - “Las tres proposiciones denotan lo mismo. El segundo da protagonismo a una forma particular de contienda, mientras que el tercero expresa claramente cuán enteramente Paul había hecho con la vida ”( Hofmann ).

2 Timoteo 4:8 . De ahora en adelante. -Iluminado. "En lo que respecta al resto". Al final de su vida no le queda nada más que recibir la recompensa. Una corona de justicia. —La justa concesión del árbitro imparcial.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Timoteo 4:6

El ministro fiel en presencia de la muerte.

I. Sin desanimarse por los terrores del martirio inminente. - “Ya estoy listo para que me ofrezcan, y se acerca la hora de mi partida” ( 2 Timoteo 4:6 ). Todas las esperanzas que Paul pudiera haber tenido de su probable liberación ahora se descartan. Sin un murmullo, sin buscar venganza de sus adversarios, está listo para ser derramado como una libación, para derramar su propia sangre en la causa que amaba más que en su propia vida. La muerte no tiene terror; no es más que una partida pacífica. Leva el ancla, suelta los amarres y emprende el último viaje.

II. Sostenido por la conciencia de una vida bien vivida. -

1. La vida cristiana es un conflicto . “He peleado una buena batalla” ( 2 Timoteo 4:7 ).

2. La vida cristiana es una carrera . “He terminado mi curso” ( 2 Timoteo 4:7 ).

3. La vida cristiana es una mayordomía . “He guardado la fe” ( 2 Timoteo 4:7 ).

III. Regocijándose en la certeza de una recompensa futura adecuada ( 2 Timoteo 4:8 ) .— El “de ahora en adelante” marca el momento decisivo. Mira su estado en un aspecto triple.

1. El presente . "He luchado".

2. El futuro inmediato . "Me está guardada una corona".

3. El futuro . "El Señor cederá en ese día". Una corona, o guirnalda, solía ser otorgada en los juegos nacionales griegos al competidor exitoso. La corona es en reconocimiento de la justicia obrada en Pablo por el Espíritu de Dios: la corona está preparada para los justos; pero es una corona que consiste en justicia. La justicia será su propia recompensa. Un hombre es justificado gratuitamente por los méritos de Cristo mediante la fe; y cuando está tan justificado, Dios acepta sus obras y las honra con una recompensa que no les corresponde, sino que se les da por gracia ( Fausset ).

Incluso en esta solemne crisis es evidente la generosidad del apóstol condenado. No solo piensa en su propia recompensa, sino también en la recompensa de todas las almas creyentes que aman y anhelan la aparición de su Señor.

Lecciones. -

1. Vivimos verdaderamente solo como vivimos para Dios .

2. Deberíamos estar más preocupados por vivir que por morir .

3. La muerte admite a los fieles a una vida más amplia .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Timoteo 4:6 . El curso, el conflicto y la corona del cristiano .

I. El punto de vista en el que el apóstol representa su fallecimiento. - "Ahora estoy listo para que me ofrezcan, y el momento de mi partida está cerca".

1. No expresa ni terror ni desgana, sino que habla de la muerte con calma como un sacrificio y una ofrenda a Dios .

2. Considera la muerte como la transferencia de nuestra vida del servicio de Dios en la tierra a la presencia de Dios en el cielo .

II. Las reflexiones con las que el apóstol mira hacia atrás sobre su vida terrena. -

1. Lo compara con una buena pelea, un conflicto que no ocasionó ningún remordimiento, en el que luchó por salvar y no por destruir, bueno en su objeto, en todos sus medios, en su efecto sobre todos los empleados en sus labores, sobre todos. interesado en su éxito.

2. Lo compara con una carrera . "He terminado mi curso".

3. Es consciente de la fidelidad . "He mantenido la fe." No solo había corrido la carrera cristiana, sino que había observado debidamente las reglas del concurso.

III. La esperanza que anima al apóstol moribundo en su visión de un mundo eterno. - "De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia". Espera con gozosa seguridad una recompensa más que suficiente de todos sus esfuerzos y peligros, no como pago de un reclamo que se ha ganado o merecido, sino como un regalo glorioso y generoso. No una mera corona honoraria o un adorno vacío como los que se otorgan a los vencedores y guerreros exitosos, sino una corona relacionada con un reino, un reino de justicia. — J. Brewster .

2 Timoteo 4:7 . " He mantenido la fe ".

I. Debe tenerse en cuenta un fenómeno: el origen de este notable lenguaje. -

1. Los sentimientos profundamente arraigados de la religión natural no lo explicarán .

2. Menos aún la antigua teología natural .

3. Se contabiliza sólo en Cristo la vida .

II. El mundo con el evangelio es un mundo nuevo. -

1. El texto nos recuerda que al cristiano se le encomienda un cometido sagrado . "La fe."

2. El ejercicio de esta confianza implica una vigilancia y un esfuerzo constantes .

3. Puede llegar un tiempo en la persecución del curso cristiano, como sucedió con el apóstol, en que la mente se aparta del pasado y se entrega a la expectativa del futuro .

4. ¿Cómo podemos admirar suficientemente ese evangelio que, al volver nuestra mente de la tierra al cielo, nos permite omitir la mención de la muerte, o hablar de ella sólo en términos de menosprecio?

5. Una modesta autoestima de la fidelidad cristiana es perfectamente compatible con un sentido de total dependencia de la gracia de Dios.— Dr. J. Harris .

2 Timoteo 4:8 . Amor, preparación para la venida de Cristo .

I. Si alguien quisiera ese día, debe tener una percepción clara y profunda del odio del pecado.

II. No podemos amar el día de Cristo a menos que estemos muertos a este mundo.

III. Este amor de Su aparición es el efecto directo y natural del amor a Cristo mismo. —El amor de Su presencia invisible ahora es la disciplina verdadera y que todo lo abarca para prepararnos para la venida de nuestro Señor. HE Manning .