Amós 1:3-5

NOTAS CRÍTICAS . ]

Amós 1:3 . Tres] Los números sirven para denotar la multiplicidad de pecados, “la impiedad en su peor forma” [ Lutero ]. Girar ] Invertir, hacer retroceder una cosa, retirarla ( Números 23:20 ; Isaías 43:13 ).

Amós 1:4 . Un fuego ] Material, como ciudades quemadas en la guerra (Salmo 78:63 ); o un emblema de los juicios de Dios.

Amós 1:5 . Bar ] de sus puertas (Jeremias 51:30 ). Hab .] Asunto. El que sostiene ] Gobernante. Dice ] Fortalece la amenaza, que se cumplió cuando el rey asirio conquistó Damasco y dividió el reino (2 Reyes 16:9 ).

HOMILÉTICA

EL JUICIO SOBRE DAMASCO.— Amós 1:3

Habiendo declarado el profeta el objeto de su misión y la autoridad por la cual fue enviado, ahora da los varios mensajes en orden. Primero a las naciones vecinas, agrupadas en dos clases. Damasco (Siria), Gaza (Filistea) y Tiro, parientes más lejanos de Israel; Edom, Ammón y Moab se aliaron en origen y estaban más cerca de Israel. Luego a Judá, y finalmente a la misma Israel, la principal transgresora. En la sucesión de grupos vemos un clímax de culpa.

I. La culpa de Damasco . "Por tres pecados de Damasco y por cuatro". Todos los juicios son introducidos por la misma fórmula, lo que no significa que se sumaron cuatro transgresiones a tres, sino que hubo una serie de pecados, cada uno mayor que el anterior, y el último el mayor, el clímax de todos. . Todas estas naciones fueron culpables de múltiples pecados. Notamos los especialmente mencionados en cada caso.

Damasco, es decir, los sirios bajo el reinado de Hazael, invadieron y sometieron las regiones orientales de Israel. Trataron a los galaaditas capturados con gran crueldad y los aplastaron con trilladoras de hierro ( 2 Reyes 10:32 ; 2 Reyes 8:12 ). Eliseo predijo esta crueldad, y Hazael realmente lo hizo, aunque quedó horrorizado ante la predicción. Las mujeres de Israel fueron arrojadas como gavillas a la era.

II. El castigo de Damasco .

1. Es irreversible . "No revocaré su castigo". Hay etapas precedentes en las que se pueden evitar las consecuencias. Hay momentos de advertencia y espera paciente. Pero cuando los hombres abusan de la paciencia de Dios y continúan en el pecado hasta que no hay remedio, deben cosechar lo que merecen.

2. Está muy extendido . ( a ) Los palacios reales son destruidos . "Enviaré fuego a la casa de Hazael, que devorará los palacios de Ben-adad". Los palacios reales, aunque ricamente amueblados y fuertemente construidos, no sirven de nada ante Dios. Las habitaciones de los ricos no protegen contra la ira de Dios. Se convierten en polvo y cenizas ante el fuego. ( b ) El capital queda indefenso .

"También romperé el listón de Damasco". La barra, las puertas de la ciudad estaban rotas. Estaba expuesto al enemigo, que podía entrar y salir a placer. La sede del imperio y el imperio mismo fueron despojados de su fuerza. Todos los medios de resistencia se estremecieron. Siguieron la desgracia y la ruina. “He aquí, Damasco ha sido quitada de ser ciudad, y será un montón de ruinas” ( Isaías 17:1 ).

( c ) Los habitantes sufrieron mucho . Algunos fueron cortados por la espada. La gente de la llanura de Aven y los príncipes de la casa de Edén, los habitantes del valle y las ciudades, fueron ejecutados. Ni su riqueza ni sus dioses pudieron protegerlos. Otros fueron llevados cautivos a la tierra de Kir, una provincia asiria a orillas del río Kir, la actual Georgia. Esto se logró cuando el rey de Asiria tomó Damasco y se llevó a su pueblo al cautiverio ( 2 Reyes 16:9 ).

¡Cuán fácilmente puede Dios desarraigar y trasplantar a una nación que peca contra él y actúa con crueldad hacia su pueblo! Aquellos que abusan del poder que Dios les concede para desarraigar a otros, ellos mismos serán desarraigados.