Oseas 11:1-4

NOTAS CRÍTICAS .

Oseas 11:1 ] El profeta muestra cómo Israel había retribuido el amor de Dios en el pasado con ingratitud e infidelidad. Niño ] “Hijo primogénito” (Éxodo 4:22 ), la infancia en Egipto y el desierto; hijo por elección. Llamado ] Sacado con seguridad, típico del llamado de Cristo (Mateo 2:15 ), y de la redención a través de él.

Oseas 11:2 . Ellos ] Moisés, Aarón y profetas; muchas llamadas, pero Israel se apartó de ellas, fue tras dioses.

Oseas 11:3 . Enseñé ] Lit. puso a Efraín sobre sus pies (véaseDeuteronomio 1:31 ;Deuteronomio 8:2 ;Deuteronomio 8:5 ;Nehemías 9:21 ;Isaías 63:9 ).

Dios los apoyó como amamantando a su hijo, les enseñó suavemente a caminar y los cargó cuando estaban cansados ​​( Números 11:12 . Ver Hechos 13:18 , marg .). Sabía ] Ignoraba la bondad de Dios, no percibía el plan de Dios para restaurarlos ( Éxodo 15:26 ).

Oseas 11:4 . Cordones de un hombre ] Par. a las "bandas de amor", "las cuerdas con las que se conduce a los hombres, más especialmente a los niños que están débiles de pie, en contraste con las cuerdas con las que los hombres controlan a las bestias salvajes e ingobernables" (Salmo 32:9 ), son una representación figurativa de la guía humana paterna de Israel ”[ Keil ].

Quitar ] Heb. alza, es decir , empuja el yugo hacia arriba, para aliviar a los bueyes, para que coman con comodidad y tranquilidad. Pusey dice: “Me consideraban como si estuviera poniendo el yugo, poniendo siempre un nuevo yugo o coacción sobre ellos”, pero las palabras indican la bondad continua de Dios. Carne puesta ] Dio medios de gracia y manifestaciones de misericordia en abundancia; maná en el desierto.

HOMILÉTICA

EL CUIDADO PATERNO DE DIOS Y EL INGRESO REGRESO DEL HOMBRE.— Oseas 11:1

Hay un maravilloso grupo de bendiciones en estos versículos, cada una de las cuales es significativa, y el conjunto pone a los hombres especialmente bajo una profunda obligación.

I. La gran bondad de Dios . Dios amó, entrenó y trató a su pueblo con el mayor cuidado, aunque ellos pecaron y se rebelaron contra él. Esta bondad se muestra

1. En el amor de un padre hacia un hijo . "Cuando Israel era un niño, entonces lo amaba". ( a ) Este amor es gratis . Dios los amó no porque fueran mejores y más numerosos que otros. Los amó por su propia voluntad y los eligió porque los amaba ( Deuteronomio 7:7 ). ( b ) Este amor es inmerecido .

"Cuando un niño", descarriado y obstinado, tonto y desobediente. Amamos a los niños porque son como nosotros o porque nos agradan. Pero Dios ama a los hombres que son diferentes a él en carácter y desamparados en condición ( Romanos 5:6 ). Este amor es soberano e inmerecido; “Porque éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás”. Cuando está abandonado y marginado, Dios ama a los hombres y los adopta en su familia.

2. En el poder de un redentor a un cautivo . "Y llamó a mi hijo de Egipto". Dios no solo llamó por la voz de sus siervos, sino que les dio poder para obedecer el llamado. Los hombres son llamados desde hace años, pero no lo hacen, no quieren ni pueden acudir a Dios. El Espíritu nos da la voluntad en el día del poder de Dios; se supera la desgana; nos levantamos y obedecemos la llamada. El poder en un redentor es una necesidad.

No podemos confiar en un Salvador que no puede librarnos. Pero en Cristo la omnipotencia está ligada al amor, el poder se emplea para los fines de la misericordia y la salvación del hombre. La redención de Egipto es un tipo de liberación del pecado, la muerte y el infierno. "Porque él salvará a su pueblo de sus pecados".

3. En la ternura de una enfermera por un niño . "También le enseñé a Efraín a ir, tomándolos de los brazos". Como una madre o una nodriza que adiestra a un niño en las cuerdas principales, Dios lleva a los hombres cuando son jóvenes, los sostiene cuando están débiles y les enseña gradual y suavemente a caminar en sus mandamientos. Los toma por los brazos, los levanta del polvo y la desesperación y les enseña a "ir" en busca de cosas mejores.

Es un privilegio del pueblo de Dios no solo ser amado y liberado, sino también enseñado y guiado. Cuando están débiles y cansados, en caminos ásperos y oscuros, Dios está con ellos, guiándolos, instruyéndolos y guardándolos como a la niña de sus ojos ( Deuteronomio 32:10 ). “En el desierto donde has visto cómo el Señor tu Dios te dio a luz, como un hombre da a luz a su hijo, en todo el camino que anduviste hasta que llegaste a este lugar” ( Deuteronomio 1:31 ; Hechos 13:18 ).

4. En la habilidad de un médico para con los enfermos . "Yo los curé". No solo se cuida al pueblo de Dios, sino que se cura en la enfermedad y el dolor. El pecado es autolesión, pero Dios es nuestra felicidad y salud. Los hombres infligen heridas en el corazón y la mente, se destruyen a sí mismos, pero en Dios está su ayuda ( Oseas 13:9 ). Dios cura sus enfermedades y perdona sus pecados, ayuda a sus dolencias y sana sus dolencias ( Salmo 103:3 ). Ningún otro médico puede cerrar nuestras heridas y llagas putrefactas, ningún ungüento terrenal puede suavizar nuestras magulladuras. "Yo soy el Señor que te sana".

5. En la bondad de un amo hacia sus siervos .

1. Amabilidad al atraer a los hombres a su servicio . Están alienados y distantes de Dios, naturalmente mal dispuestos e incapaces de acudir a él. Todos los que vienen son atraídos, "Dibujame y correré tras ti". La piedad obligatoria tiende a la infidelidad. Lord Bolingbroke se vio obligado a leer detenidamente volúmenes de controvertida Divinidad cuando era demasiado joven para comprenderlos. Esto quizás implantó en su mente semillas de aversión a las verdades de la Biblia.

( a ) Este dibujo es por amor , "con bandas de amor". Solo el amor puede dibujar, la crueldad impulsa. Dios no usa violencia ni fuerza, nunca trata con dureza cuando los medios suaves son suficientes. La ley nos afecta como la escarcha a la corriente; endurece y estanca el alma; pero el amor de Dios, como el sol brillante y la suave lluvia, derrite el frío y rompe el corazón en arroyos efusivos. Los maestros que gobiernan con vara y los padres que gobiernan con el ceño fruncido, no ganarán afecto ni obediencia.

Dios atrae por bondad amorosa y gana a su servicio por amor. "Trato a mis enemigos tan bien que los obligo a ser mis amigos", dijo Alejandro el Grande. "Ningún cordón o cable", dice Burton, "puede dibujar con tanta fuerza, o atar tan rápido, como el amor puede hacerlo con sólo un hilo de seda". ( b ) Este dibujo está en armonía con nuestra naturaleza moral . "Con cuerdas de hombre". Los hombres no son usados ​​como ganado tonto, sino tratados como criaturas responsables y racionales.

En las promesas del evangelio, la obra del Espíritu y el carácter de Cristo, se nos considera hombres , y no máquinas ni brutos. Todos los tratos de Dios están en armonía con nuestra constitución mental y moral. “El amor de Cristo nos constriñe” ( 2 Corintios 5:14 ; 1 Juan 4:19 ).

2. Bondad para refrescar a los hombres en su servicio . ( a ) Dios alivia en la angustia . "Yo era para ellos como los que se quitan el yugo". Como un hombre misericordioso que se preocupa por la vida de su bestia, los alivió de sus cargas y los ayudó en la angustia. Cristo libera del yugo de la servidumbre y de las manos de nuestros enemigos ( Levítico 26:13 ).

( b ) Dios provee con necesidad . “Y les puse carne”. El maná del cielo, el agua de la roca y el “alimento conveniente para ellos” fueron provistos para su antiguo pueblo. En Cristo no hay hambre ni escasez. A través de él se dan abundantes bendiciones. Perdón, paz y alegría; alivio del acoso, cuidado, y descanso en perfecta seguridad. “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, y hallaréis descanso para vuestras almas”.

II. El ingrato regreso del hombre . Dios ha puesto a los hombres bajo obligaciones profundas por su bondad. Si las buenas obras de los hombres nos obligan a pensar en ellos y amarlos, ¿cuánto le debemos a Dios, a cuya incesante generosidad debemos todas las comodidades de la vida? Lo que nos concede con bondad y cuidado constante debe ser devuelto en sacrificio, incienso y devoción. "Cuán inadecuado es", dice Edwards, "que nosotros, que vivimos únicamente de la bondad, seamos poco amables".

He oído hablar de corazones descortés, actos bondadosos

Con frialdad todavía regresando;

¡Pobre de mí! la gratitud de los hombres

Me ha dejado más a menudo de luto.

1. Rechazan la enseñanza divina . "Como los llamaban, así se fueron de ellos". Moisés y Aarón, profetas y apóstoles, fueron desatendidos. Cuanto más se les amonestaba, más descuidados se volvían; cuanto más apremiante es el maestro, más refractario es el enseñado. La necedad está atada al corazón de los niños. Cuando se les enseña a ir, se apartan de Dios por caminos de pecado. La instrucción divina es necesaria y se da constantemente, pero muchos se apartan con desprecio. Se predica a Cristo y se ofrece el evangelio, pero los hombres van a sus mercaderías y a sus granjas. "He aquí, han rechazado la palabra del Señor, ¿y qué sabiduría hay en ellos?"

2. Desprecian los favores divinos . "No sabían que yo los sanaba". Consideran a los hombres como la fuente de bendiciones, como si los obtuvieran por su propio poder y bondad. A nosotros mismos y a los demás se les agradece, y se olvida a Dios. No vemos el final del castigo divino, ni reconocemos la bondad divina en nuestra prosperidad. Dios es ignorado constantemente, y la ignorancia voluntaria conduce a una ingratitud vil. “El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no lo sabe, mi pueblo no considera ”.

3. Se aferran a su conducta perversa . "Hicieron sacrificios a Baalam", fueron de un dios a otro, "y quemaron incienso en imágenes esculpidas". Cuando los hombres abandonan al Dios verdadero, cortan, sepultan y adoran a sus propios ídolos. Esto es auto-humillación y autodestrucción; un motivo justo de queja ante Dios y una triste perversión en el hombre. "He alimentado y criado a niños, y ellos se han rebelado contra mí".

Sopla, sopla, viento de invierno, no
eres tan cruel

Como la ingratitud del hombre.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 11:1 . El cap. comienza con el amor; amor antiguo, soberano, elector. La siguiente dulce palabra es la filiación . Vemos inmediatamente después en el mismo versículo, llamado, salvación, liberación . “Llamé a mi hijo de Egipto” [ Spurgeon ].

Oseas 11:1 ; Oseas 11:3 . Los hijos de Dios jóvenes a los que cuidar; débil para ser fortalecido; ignorante para ser enseñado; necesitado de ser alimentado; cansado de refrescarse.

Aguantando .

1. Enseñar la dependencia.
2. Sostener los pasos.

3. Regular la marcha. Dios evita caer, levanta cuando está abajo, con suavidad, amabilidad y poco a poco conduce por el camino de la virtud. ¡Qué cariño y cariño! No temas confiar en Dios, puede que te regañe, pero nunca te abandonará. Él guarda los pies de sus santos ( 1 Samuel 2:9 ). Él guía sus pies por camino de paz ( Lucas 1:79 ).

Oseas 11:4 . La vida cristiana es un acercamiento del pecado y el mundo a Dios, mayor fe y logros, a una comunión más íntima en la tierra y en el cielo en general. “No dijo plomo, sino que lo dibujara . Esta violencia se hace al corazón, no al cuerpo. ¿Por qué maravillarse? Cree y vienes; amor, y estás atraído.

No lo consideres una violencia áspera e inquietante: es dulce, seductora; la dulzura te atrae ”[ Agustín ]. "Todos los métodos y partes del gobierno de Dios están entrelazados como cuerdas retorcidas de amor de Dios, de tal manera que deben atraer al hombre con todo su corazón a amarlo de nuevo".

El amor de Dios en su palabra y en su providencia nos impone una fuerte obligación al deber. Cuán agradecidos debemos estar de que todas las cosas estén preparadas y provistas para nosotros día tras día. Pero qué agravante esa culpa que desprecia tal amor. “Pecar contra la misericordia es pecar contra la humanidad; y como ningún exceso es más peligroso que el del pan, tampoco ningún juicio es más terrible que el que surge del amor sentido y despreciado ”[ Trapp ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 11

Oseas 11:1 ; Oseas 11:4 . Los dibujó . Ningún ser atraía a otro hacia él con una demostración de autoridad y terror. Dios mismo nunca atrajo a un alma hacia él por la ley, que es solo un sistema de autoridad y terror; sino por el evangelio, que es su plan de misericordia y gracia.

Todo el cristianismo puede considerarse una conveniencia infinita, ideada por el único Dios sabio, para despojar nuestra mente de pensamientos malos e indignos, para fijar en nuestros pechos temblorosos la confianza y así hacernos volver a él. Cuando deseamos influir en un hombre, razonamos con él, informamos su mente, discutimos y persuadimos. Este es precisamente el método con el que Dios trata con nosotros. “Él obra en nosotros para querer y hacer de su buena voluntad” [ Jay ].

Quien vence

Por la fuerza ha vencido a la mitad de su enemigo. [ Milton ].