Oseas 14:8

NOTAS CRÍTICAS.]

Oseas 14:8 ] Dios habla ahora. Ídolos ] Ef., Ya no tengo que rogarte por los ídolos. No tengo nada más que ver con ellos y tú no. Le he respondido y observado , es decir , lehe respondido y me hepreocupado por él, cuando los ídolos no lo hacían. Soy como un abeto verde , verde tanto en invierno como en verano, y el fruto que das, es mío.

Algunos representan a Efesios. hablando y reconociendo su condición floreciente; pero Dios le recuerda que se debe a su bendición. Ambos sentidos representan a Dios como refugio y vida de la nación.

HOMILÉTICA

DIOS EN RELACIÓN CON UN PUEBLO CONVERTIDO.— Ultramar Oseas 14:8

Estas palabras representan a Efraín en su regreso a Dios; y Dios en su bondad para con Efraín. Dios no tiene nada que ver con los ídolos, por lo tanto, su pueblo no los pone en competencia con él; renunciar por completo a ellos; regresa a él, y eres aceptado y bendecido.

I. Dios atrae a un pueblo convertido . "Dirá Efraín: ¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Una vez que estuvo "unido a los ídolos", y en medio del castigo divino resolvió estúpidamente: "Iré tras mis amantes". Ahora renuncia a todos los pecados anteriores y depende de Dios. El mundo no siente atracción por el verdadero converso. Abandona sus malos caminos y sus compañeros; se separa de todo lo que disputa la lealtad a Dios; y no hace ídolo de opiniones, partidos o medios.

Ha sido atraído hacia Dios con amor y poder. Se aparta del brillo que fascina al tesoro que enriquece. No envidia, no busca, la porción de los mundanos. Dios lo es todo para él. “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti. "

II. Dios acepta a un pueblo convertido . “ Yo ” es aquí enfático. Escuché la confesión y la acepté. Dios había escondido su rostro antes, o los había observado solo en su disgusto; ahora los cuida y les provee.

1. Dios escucha sus oraciones . "Le he oído". La oración es una indicación de un cambio de opinión. Saulo apenas se convirtió, cuando gritó: "Señor, ¿qué quieres que haga?" Los ángeles en el cielo dicen de alguien así: "He aquí, él ora". La oración es el primer soplo de vida divina y luego se convierte en "el aire nativo del cristiano". Puede ser despreciado y considerado débil de mente o desordenado en la imaginación por el mundo: pero Dios lo mira y lo escucha. “Antes que llamen, responderé; y mientras aún estén hablando, los oiré ”.

2. Dios se deleita en su carácter . Y lo observé . Dios está en todas partes y observa a todos los hombres. Pero aquí se pretende más que mera observación. Está ansioso por su gente, se preocupa por ellos y los provee. Él se deleita en ellos y busca hacerles el bien. Ve al penitente muy lejos y desea su regreso. Conoce y aprueba su conducta. Conoce todos los remordimientos, la contrición y las resoluciones del pecador que regresa.

“¿Es Efraín mi hijo querido? ¿Es un niño agradable? Porque desde que hablé contra él, todavía me acuerdo de él; por eso mis entrañas se afligen por él; Ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor ”.

III. Dios embellece a un pueblo convertido . Él es "como un abeto verde" para ellos. El abeto es alto y majestuoso; hermoso en apariencia, fragante y útil. Sin presionar la metáfora, describe el refugio constante, la belleza duradera y la vida perpetua de Dios para el alma. La belleza creada es una imagen tenue de la vida moral. Los cristianos se embellecen, invierno y verano; están siempre frescos y siempre floreciendo por la savia y la virtud de Dios.

Dios es el mismo para el alma en todo momento y en todo lugar: la sombra constante y el verdor inmortal de su pueblo. En la restauración de la imagen de Dios al hombre y la vida piadosa de un creyente, tenemos la encarnación de "lo sublime y hermoso". "Él embellecerá a los mansos con salvación".

IV. Dios fertiliza a un pueblo convertido . "De mí ha sido hallado tu fruto". Antes de la conversión, no tienen belleza, gozo ni fruto en la vida. Pero Dios suple toda deficiencia en ellos. Ofrece tanto comida como descanso. El abeto puede ser un refugio y siempre verde, pero no da fruto. Fruto y refugio se unen en Dios. "Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar".

1. El fruto que disfrutan proviene de Dios . Con perdón y paz, con la consolación del Espíritu Santo y el anticipo del cielo: tienen las fervorosas primicias de la bienaventuranza eterna. Lo poseen en sus corazones, pero Dios es la fuente y el dador. La Iglesia no es la fuente de la suficiencia; el credo no el suministro de gracia. En Dios está nuestro gozo, de Dios nuestra vida, y para Dios debe ser nuestra alabanza. "Todas mis fuentes están en ti".

2. El fruto que producen proviene de Dios . La gracia en el corazón conduce a la actividad en la vida. Recibimos los dones, pero él los imparte. Nos arrepentimos y creemos, pero él produce la fe y el arrepentimiento. Obedecemos, pero él se inclina y nos ayuda. “Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid; vosotros tampoco podéis, si no permanecéis en mí ”. Dios, por tanto, es la fuente de todos los frutos en esta vida y en la venidera. "Sin mí no podéis hacer nada". Los frutos del Espíritu son el resultado de la obra del Espíritu. “Los frutos de justicia que son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios”.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Ídolos. El lenguaje expresa apego anterior, aversión y rechazo actuales. "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?"

1. Han sido una fuente de dolor.
2. Una fuente de vergüenza.
3. Una fuente de degradación. Cuanto más arrepentidos somos, y cuanto más probamos la bondad de Dios, más inútiles aparecen los ídolos y más detestamos los pecados anteriores. "¿Qué fruto tenías de esas cosas, de las cuales ahora te avergüenzas?"

Aquellos que oran con más frecuencia y se aseguran de las mayores bendiciones verán el vacío y la vanidad de todo en competencia con Dios. "Le he oído"; por tanto, la respuesta debería ser: "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?"

1. Dios es una protección para su pueblo, "como un abeto verde". A menudo se encuentran con explosiones y peligros al regresar a él; pero los protege de la tormenta ( Isaías 4:6 ).

2. Dios es un apoyo para su pueblo. Sin él, son estériles en el alma e infructuosos en la vida. El apoyo en la penitencia y el deber brota de él. "De mí ha sido hallado tu fruto".

La naturaleza humana, por sí misma, puede dar frutos tan poco agradables a Dios como el pino o el ciprés pueden dar frutos para uso humano. Como si fuera un milagro en la naturaleza, si estos árboles produjeran tal fruto, entonces, que el hombre produzca frutos de gracia, es un milagro de gracia. La presencia de obras de gracia atestigua la obra inmediata de Dios el Espíritu Santo, tanto como cualquier milagro en la naturaleza [ Pusey ].