1 Pedro 2:3

1 Pedro 2:3

El templo espiritual de los adoradores sacerdotales.

I. Tenemos en el texto una casa espiritual: "También vosotros, como piedras vivas, sois edificados casa espiritual". Cristo es el fundamento; y como piedra tras piedra es puesta sobre Él, Él, siendo una piedra viva, infunde Su vida a través de toda la masa. Evidentemente, nadie puede ser miembro de la Iglesia a menos que haya venido a Cristo, porque el Apóstol dice claramente que la casa espiritual consiste en aquellos que han venido a la Roca viviente, Cristo Jesús.

(1) Ahora, ¿dónde se forman las piedras? Están extraídos de la cantera de la naturaleza; piedra a piedra es sacada de esa profunda caverna, colocada sobre la Piedra viva, y cada una se une a las otras. El Espíritu de Dios entra en la cantera negra y profunda de la naturaleza humana, y allí corta las piedras escondidas, y con su propio poder omnipotente las lleva a la primera piedra y las coloca en un templo viviente, para no salir más por siempre.

(2) Las piedras deben acercarse entre sí. Debe haber unión entre todas las piedras del templo espiritual, ay, y no solo unión, sino también apoyo mutuo. Mientras todos descansan sobre los cimientos, cada piedra toca y sirve para fortalecer y sostener a las demás. (3) La Iglesia es espiritual también en sus glorias. Había una magnificencia externa en el templo de Salomón, aunque la gloria externa incluso de ese templo material no era nada comparada con la belleza interna. Pero, ¿cuál es la belleza del templo del Señor ahora? ¿Hay algo externo en esto? Encontrará, en términos generales, que la mayoría de los cristianos están formados por pobres.

II. Dentro de esta casa espiritual tenemos adoradores sacerdotales "un sacerdocio santo". La muerte de Cristo abolió todo el sacerdocio terrenal al convertir a cada creyente en sacerdote. En la antigua dispensación, el sacerdocio se limitaba a una tribu; Yo estaría en lo cierto si dijera que se encontró en una sola familia: pero cuando Cristo murió, manos invisibles tomaron el velo del Templo y lo rasgaron en dos de arriba abajo, y ahora, en virtud de la unión con Cristo. , cada creyente es un sacerdote.

Esta doctrina del sacerdocio universal de los creyentes es el núcleo y el centro de la enseñanza del Nuevo Testamento. Todos los creyentes del mundo son reyes y sacerdotes para Dios; y aunque aparentemente sin vestiduras, sin embargo, están todos ataviados con la gloriosa vestidura del Señor nuestra Justicia.

III. Sacrificios espirituales. No puede haber sacerdocio sin sacrificios. Las dos cosas eran correlativas, y el principal empleo del sacerdote era ofrecer sacrificios. Ahora bien, aunque la obra del sacrificio ha cambiado en su naturaleza, no ha desaparecido. En una casa espiritual, y por un sacerdocio espiritual, debe haber, en aras de la conformidad, un sacrificio espiritual. ¿Cuál es el sacrificio que ofrece el santo sacerdocio? Seguramente (1) comunión en oración, (2) también comunión en alabanza; y (3) nos ofrecemos en sacrificio.

AG Brown, Penny Pulpit, No. 1093.

Referencias: 1 Pedro 2:3 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 142. 1 Pedro 2:4 . Ibíd., Sermones, vol. xxiii., No. 1334.