1 Tesalonicenses 1:7-10

1 Tesalonicenses 1:7

I. Los conversos tesalonicenses, habiendo recibido el Evangelio de todo corazón y sostenido con tanta firmeza, y habiendo mostrado la influencia que ejerció sobre sus corazones y vidas por su gozo en el Espíritu Santo, se convirtieron en ejemplos para todos los que creían en Macedonia y Acaya. Colectivamente, dado que la palabra está en singular, se convirtieron en un patrón para otros. Tesalónica era, en lo que respecta a sus habitantes cristianos, "una ciudad asentada sobre un monte". Una noble dignidad, un deber sagrado, un peligro constante, todo esto está implícito en tan codiciado puesto de honor.

II. De una u otra forma de idolatría múltiple, todo nuevo hombre en Cristo Jesús se vuelve a Dios como el único centro dichoso de su vida renovada. Por tanto, el Apóstol procede a definir el propósito de esta conversión, o volverse a Dios. Es doble. Es (1) servir al Dios vivo y verdadero, y (2) esperar a su Hijo del cielo. La cláusula única distingue a la Iglesia de Tesalónica de los paganos; el otro de los judíos.

Pero hacen más. Representan la vida cristiana universal en sus dos aspectos más comunes: servicio y expectativa. Es una vida de acción incesante porque también es una vida de espera paciente. Es una vida de mucha aflicción en el servicio de Dios, porque también es una vida de gozo en el Espíritu Santo, anhelando con gozo la venida del Hijo de Dios del cielo, trayendo Su recompensa con Él.

Es esta esperanza la que, por un lado, da fuerza para el servicio y la perseverancia en él, y son los fieles que se dedican a este servicio lo que, por otro lado, justifica y consagra esta esperanza. El servicio sin la esperanza que lo acompaña se fusionaría en una rutina formal y seca. La esperanza sin su servicio, su ministerio y su amor, se convertiría en un sentimiento indolente o en una excitación histérica e inquieta.

Si bien los fieles de Tesalónica no perdieron de vista la encarnación, la muerte y la resurrección del Salvador, la "gran aflicción" de su suerte actual los llevó a vivir mucho en el futuro, a anhelar y esperar Su venida de nuevo como el "justo y gentil Monarca, para acabar con el mal y diadema de la derecha".

J. Hutchison, Lectures on Thessalonians, pág. 38.

Referencias: 1 Tesalonicenses 1:8 . J. Owen, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 273. 1 Tesalonicenses 1:9 ; 1 Tesalonicenses 1:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx. No. 1806.