Apocalipsis 15:3

El triunfo de la bondad.

I. Moisés no debe ser considerado aquí exactamente como un personaje histórico; ciertamente no es el cántico que compuso lo que se quiere decir, ni el cántico que fue compuesto por el Cordero; pero aquí está el tema: Moisés y el Cordero. ¿Y qué era Moisés en este cuadro celestial, para los pensamientos de aquellos a quienes se dirigía sino el comienzo de una gran dispensación divina de misericordia y de educación? Él, allá en el desierto y en los comienzos y fuentes de la historia, organizó la verdad, la belleza y la rectitud, y puso en marcha esos grandes servicios mediante los cuales el alma debía ser enriquecida y ennoblecida.

En otras palabras, era el principiante. El cántico, comenzando con Moisés y terminando con el Cordero, conectaba el primer amanecer de la verdad divina, en los períodos más tempranos, con su primer fluir y todas sus mutaciones claras hasta el tiempo de Jesucristo, quién estaba en Jerusalén y quién. ahora en la nueva Jerusalén se tipifica como el Cordero. Para nosotros, la figura está casi muerta, pero para el judío, que había estado acostumbrado a asociar con el cordero del sacrificio todo lo que era dulce, lo que era hermoso, lo que era puro y no mundano en perfección, la figura significaba inmensamente más de lo que significa para nosotros.

II. La canción fue de triunfo. Fue el grito, el clamor jubiloso del universo, que permaneció alrededor del fin de las cosas, mirando hacia atrás al principio y viendo el camino de Dios a través de toda la dispensación del tiempo en el mundo, ahora cumplido y llevado a un final. cierre triunfal en la otra vida. Todo lo que había en los diferentes héroes, todo lo que había en las diferentes dispensaciones, todos los juicios, todos los sufrimientos, todas las reformas, todos los crecimientos, todos los desarrollos, todas las victorias, todo lo que había ido a formar la moral. elementos en la historia humana, en el hogar y en asuntos relacionados con los oficios sacerdotales y las cualidades proféticas en aquellos que testificaron en el desierto, en las cárceles y en las montañas, las administraciones apostólicas y todos los períodos posteriores, y sin duda todo lo que ha descendido desde la época de los Apóstoles hasta la nuestra; todas estas cosas constituyen el tema de ese gran canto celestial y arrebatador.

¿Y cuál es el resultado de ello? Es simplemente el canto del viejo bardo mediante el cual se narran las hazañas de su jefe, mientras narramos los logros, empresas, batallas y victorias de un héroe. "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Jehová, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo; porque todas las naciones vendrán y adora delante de ti, porque tus juicios se manifiestan.

"Aquí, entonces, se hundió la catástrofe divina del mal; las imperfecciones aumentaron hasta la perfección; la falta de crecimiento y la crudeza se elevaron a la madurez y la belleza; la bondad triunfante a través del reino universal. Todas las naciones vendrán a Ti, ninguna quedará fuera.

III. Ésta era la visión, no del tiempo, sino de la esfera superior; y fue esto: el triunfo absoluto de la parte Divina en el hombre. Los que han ido antes, y durante generaciones, los que nos seguirán, deben ver la carne más fuerte que el espíritu en la gran masa de la humanidad. El tiempo, visto desde cualquier punto de vista elevado, es una experiencia muy triste y lúgubre, a menos que tengamos alguna salida, a menos que tengamos alguna compensación en alguna parte.

La fuerza y ​​el poder de épocas pasadas ha sido físico, apasionado, sensual, diabólico; y aunque aquí y allá ha habido salpicaduras de bondad, aunque aquí y allá se han escuchado mil voces dulces, sin embargo, en general, el canto del tiempo ha sido ronco, áspero, cacofónico. En general, el movimiento de la raza humana ha sido el movimiento de vastos cuerpos con vastos sufrimientos, vastos despilfarros y vastos inútiles.

Pero los que están desconectados de la ignorancia y la oscuridad del tiempo, los que están elevados y están en un punto de visión donde pueden ver el pasado, el presente y el futuro, los contemplo, no dándonos testimonio de nosotros, sino en su propia inconsciencia estallando en éxtasis de alegría porque Dios es justificado. Aquel que trajo a la existencia este globo, con todas sus miserables poblaciones, en el último estado permanecerá y será glorificado en el pensamiento y el sentimiento de aquellos que contemplan el fin así como el principio.

"Sólo tú eres santo". "Todas las naciones vendrán y te adorarán". ¿Por qué? "Porque tus juicios son manifiestos". Hay caridad; hay explicación; hay reconciliación; hay armonización; y al final aparecerá, cuando veamos desde el principio hasta el final de este tremendo, y aún ininterrumpido, enigma de la vida y el tiempo, con un ojo despejado y con una visión justa, verdadera y perfecta, entonces parezca que Dios es hermoso y hermoso.

HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. viii., pág. 165.

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