Hebreos 12:18

La bienaventuranza de la vida cristiana.

Un judío cristiano está escribiendo a los judíos cristianos, que corren el peligro de volver a la religión que habían abandonado. Este escritor está aquí, como todo el mundo ve, contrastando los dos sistemas, el antiguo y el nuevo, la ley y el Evangelio, con miras a mostrar cuál es en verdad lo que está mostrando a lo largo de su carta, que el paso de Moisés a Cristo había sido en todos los aspectos un paso adelante y hacia arriba, que todo lo que parecían perder al abandonar a Moisés había sido más que recuperado al encontrar a Cristo.

I. Si en el Sinaí todo era material y todo era alarmante, en el Evangelio, al contrario, todo es espiritual, todo habla de paz. En primer lugar, a la montaña material y cambiante se opone la hermosa ciudad de paz custodiada por Dios, la metrópoli de los santos, no una metrópoli que deba buscarse entre los hijos de la tierra, una morada espiritual para los puros. espíritus, templo y capital en el reino moral de Dios, que tal vez no tiene morada local en ninguna parte, sin embargo, reúne en su recinto amplio y ordenado cada corazón humilde y amoroso en todo el universo moral del Todopoderoso.

El escritor nos retrata la felicidad, la tranquilidad, la permanencia de ese vasto conjunto de seres espirituales, unidos en un estado bajo el reinado de Dios, bajo la ley de un Padre reconciliado y misericordioso.

II. El lenguaje en el que se describen aquí estos habitantes angelicales de Sión, cuya fuerza no se ve bien en nuestra versión, sugiere una vasta convocatoria reunida en algún día solemne para una festividad majestuosa y gozosa. Lleva consigo asociaciones de ocio sagrado y canto rítmico. Recuerda esos hermosos paraísos en los que el pintor angelical de Fiesole ha representado la alegría del cielo, con su verdor inmarcesible, su pompa dorada, sus tropas de espíritus felices, que proclaman su alegría en cadencia musical y danza reverente.

III. Los hombres y los ángeles están reunidos en una sola hermandad; pero como y donde Reunidos con su Rey común. El nombre de Jesús ocupa el último lugar en este poderoso catálogo, el nombre de coronación para completar nuestro privilegio y nuestra bienaventuranza. Pero en el orden de tu experiencia y de la gracia de Dios, viene ante todo. Volarán de regreso a la palabra de Jesús. Él sólo habla el "ábrete sésamo" del cielo, las puertas de oro eternas que fueron cerradas contra mi importunidad y la tuya, y el más malo de todos nosotros, el peor de todos para quien la muerte de este Mediador vale, quien han huido en busca de refugio a esta Fianza, serán juzgados dignos de caminar por las brillantes aceras de la ciudad celestial de Dios, de mezclarse en la pura fiesta de sus habitantes y de descansar para siempre al amparo de su segura defensa.

J. Oswald Dykes, Sermon Year Book, vol. i., pág. 183.

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