Hechos 17:26-31

Hechos 17:26

San Pablo en Atenas.

I. La nación judía había existido para ser testigo de esta comunión universal entre las naciones. Había existido como testigo contra aquello que tendía a dividirlos y ponerlos en guerra. Existía para decir: "El Dios vivo y verdadero los ha creado a todos para ser uno". Ningún pensamiento se ha despertado en sus mentes sin Su enseñanza y guía. Yo, el judío, el hijo de Abraham, me levanto para hacer ese reclamo en nombre del Dios a quien adoro.

Yo, el judío, hijo de Abraham, me levanto para declarar que ustedes, los hombres de Atenas, han tenido una vocación divina, que el Dios de todos los ha designado para desempeñar un papel distinto y muy notable en Su gran drama. "

II. Pero, ¿por qué Dios ha elegido a las naciones en particular? ¿Por qué ha ordenado los tiempos antes señalados y los límites de su habitación? Aquí está la respuesta de San Pablo: "Para que busquen al Señor, si acaso lo buscan y lo encuentran". Según esta explicación de un apóstol inspirado, fue Dios mismo quien despertó los pensamientos y las preguntas de los hombres acerca de Su Ser y naturaleza. Sin su primera palabra no podrían haber sido; sin su continua presencia e inspiración, deben haber cesado por completo.

III. Por audaz que sea esta declaración, es menos sorprendente que las palabras que siguen. Estamos tan familiarizados con ellos, han leudado tanto el dialecto de la cristiandad, que no consideramos cuán horribles son en sí mismos, cuánto más notables son por el lugar en el que fueron pronunciados, cómo contradicen algunos de nuestros más aprobadas máximas religiosas y filosóficas. Aunque no esté lejos de cada uno de nosotros, porque en él vivimos, nos movemos y somos.

"San Pablo consideró esta declaración como la única gran protesta contra el panteísmo y todas las demás tendencias malignas de las que era responsable el ateniense; les muestra a los atenienses que Dios era su Padre. Fue porque Él era el Padre de sus espíritus porque ellos Fueron seres espirituales creados a Su semejanza espiritual, creados para sentir después de Él y encontrarlo, por lo tanto, concebirlo bajo cualquiera de estas nociones de ellos, moldearlo en cualquier forma material, era tan degradante y abominable.

Toda la ardiente indignación del judío contra los dioses de las colinas y las arboledas surge de esta afirmación, que sin embargo está tan llena de ternura por todos los paganos, y que solo podría haber sido pronunciada por alguien que creía que Dios había amado al mundo entero. , y había enviado a Su Hijo para que asumiera la naturaleza del habitante de Atenas tanto como del habitante de Jerusalén.

FD Maurice, Sermons, vol. v., pág. 111.