Juan 3:18

Juan 3:18

En este texto, la incredulidad en Cristo se representa como un crimen positivo, un crimen con el que, en el punto de la enormidad, ninguna otra forma de pecaminosidad humana puede compararse con un crimen que no sólo atribuye a su sujeto la culpabilidad y lo obliga a la pena. de todos sus otros pecados, pero que es en sí mismo el desarrollo más completo y sorprendente de enemistad contra Dios y oposición a su gobierno que posiblemente pueda presentarse.

I. Nótese las nuevas circunstancias y posición en la que el Evangelio de Cristo coloca a cada uno de sus sujetos. Estamos aquí para ser juzgados por un mundo eterno. El perdón se nos ofrece como un regalo gratuito de Aquel que ha magnificado la ley y la ha hecho honorable; y ahora todo se basa en la simple fe en Jesucristo, en un acuerdo con el plan de perdón de Dios, en una cordial aquiescencia en los principios sobre los cuales se ofrece ese perdón. Ahora bien, el lenguaje que se nos dirige no es "El que hace estas cosas vivirá por ellas", sino "El que creyere, será salvo".

II. No es poco para agravar la culpa del incrédulo, que Dios se ha complacido en Su Evangelio no solo para declarar el plan mediante el cual Él perdona el pecado, sino también para mostrar la necesidad indispensable de ese plan como resultado de Su justicia. como Dios, y Su rectitud como gobernador moral. Él nos dice en un lenguaje demasiado claro para ser malinterpretado, que Él no puede salvarnos de otra manera que a través de la fe en Su Hijo. El a sacrificio de Jesucristo fue un método de sabiduría infinita para rendir tributo de justicia, mientras arrojaba el manto de misericordia sobre los perdidos.

III. El Evangelio de Jesucristo, que la incredulidad rechaza, es la expresión más elevada que Dios podría darnos de su gracia. La incredulidad permanece por sí misma, perfectamente aislada en los rasgos de enormidad que la marcan como el menor de todos los pecados al permitir una disculpa o admitir la defensa. No es un pecado de ignorancia, porque todo hombre bajo la luz de la verdad sabe que está mal. Las convicciones de su propio espíritu claras, numerosas e incontenibles a menudo testifican contra él como quien peca contra la luz y el conocimiento.

E. Mason, A Pastor's Legacy, pág. 80.

Referencias: Juan 3:18 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., Nos. 361, 362; Ibíd., Vol. xvi., núm. 964.