Juan 3:18

ὁ πιστεύων … τοῦ θεοῦ. Ampliación del verso anterior. Dios envió a Su Hijo no para juzgar sino para salvar; y quien acepta al hijo y Su revelación no es juzgado. Ya no es “todo judío”, ni “todo elegido de Dios”, sino todo aquel que cree. Todo aquí es espiritual. Aunque el juicio no era el objeto, es el resultado necesario de la presencia de Cristo en el mundo. Pero es un juicio muy diferente al que esperaban los judíos.

Está determinado por la actitud hacia Cristo, y esto nuevamente, como se muestra más adelante, está determinado por la condición moral del individuo. ὁ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, “el que no cree, ya ha sido juzgado”: ​​no sólo queda bajo la maldición de sus propias malas acciones; pero, como muestra la siguiente cláusula, está bajo la condenación de no creer. ἤδη κέκριται, ya está juzgado: no es un juicio futuro que espera dudosamente y que puede o no condenar.

Es juzgado , y sobre una base que a Juan parece indicar una depravación monstruosa, ὅτι μὴ πεπίστευκεν… τοῦ θεοῦ. No percibir la gloria de este augusto Ser a quien Juan tanto adoraba, no recibir la revelación hecha por el Unigénito, es prueba no sólo de la enfermedad y pasión humana, sino de la maldad escogida y preferida en presencia de la bondad revelada.