18. El que cree en él no está condenado. Cuando él repite tan frecuentemente y tan fervientemente, que todos los creyentes están más allá del peligro de muerte, podemos inferir de él la gran necesidad de una confianza firme y segura, que la conciencia no pueda mantenerse perpetuamente en un estado de temblor y alarma. Nuevamente declara que, cuando hayamos creído, no queda ninguna condena, que luego explicará más completamente en el Quinto Capítulo. El tiempo presente, no se condena, se usa aquí en lugar del futuro, no se condenará, de acuerdo con la costumbre del idioma hebreo; porque quiere decir que los creyentes están a salvo del temor a la condenación.

Pero el que no cree ya está condenado. Esto significa que no hay otro remedio por el cual cualquier ser humano pueda escapar de la muerte; o, en otras palabras, que para todos los que rechazan la vida que les fue dada en Cristo, no queda nada más que la muerte, ya que la vida consiste en nada más que en la fe. El tiempo pasado del verbo, ya está condenado, (ἤδη κέκριται) fue usado por él enfáticamente, (ἐμφατικῶς) para expresar con más fuerza que todos los incrédulos están completamente arruinados. Pero debe observarse que Cristo habla especialmente de aquellos cuya maldad se mostrará en abierto desprecio del Evangelio. Si bien es cierto que nunca hubo otro remedio para escapar de la muerte que los hombres debían unirse a Cristo, sin embargo, como Cristo aquí habla de la predicación del Evangelio, que se difundiría por todo el mundo, dirige su discurso. contra aquellos que deliberadamente y maliciosamente extinguen la luz que Dios había encendido.

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