Juan 8:48

Juan 8:48

La mala mente hace un mal elemento

I. Este tema pone en una triste luz de evidencia lo que bien podría llamarse el punto débil del cristianismo, a saber, el hecho de que las almas que se salvarán siempre se verán a sí mismas en él, y no lo verán como es; convirtiéndolo así en un elemento tan seco como su sequedad, tan amargo como su amargura, tan desagradable y opresivo como su propia y débil esclavitud bajo el pecado. La gran dificultad en el camino de una conversión general es que las mentes malas del mundo convierten tan inmediatamente el evangelio en su propia figura.

II. Aquí percibimos cuál es el verdadero valor de la condición. No culpo, por supuesto, a una verdadera atención a la condición; incluso es un deber. Pero la noción de que realmente debemos hacer que nuestro estado sea bueno o malo por el entorno de la vida, y no por lo que está dentro de nosotros, no solo viola el consejo de las Escrituras, sino también palpablemente los dictados del buen sentido; es, de hecho, la gran locura del hombre. Porque una mala mente es necesariamente su propio mal estado, y ese estado será tan malo como lo es el hombre para sí mismo, ni más ni menos, pase lo que pase. Si el mal estado está en ti, entonces todo está mal; el desorden interno convierte todas las cosas en un elemento de desorden, incluso el sol en el cielo será tu enemigo.

III. Descubrimos en este tema qué opinión sostener sobre el significado y la dignidad del estado a veces llamado misantropía. Este estado mental tan necio tiene una cura legítima, y ​​una que es la verdadera razón misma, la convicción de pecado. La misantropía y la enfermedad del mundo son el mal estado que se siente; la convicción de pecado es el mal estado entendido. Esa es una miseria engreída; esta es la vergüenza de una debilidad, culpa y desorden espiritual que se descubre a sí mismo.

IV. Está claro, sobre este tema, que tenemos pocas razones para preocuparnos por cuestiones que se relacionan con un lugar de miseria futura. La mente mala tiene el fuego y el azufre en sí misma.

V. La salvación del hombre sólo es posible sobre la base de un gran y radical cambio en su temperamento y espíritu íntimo. Lo que se necesita para la felicidad del hombre no es claramente un cambio de lugar o condición, sino un cambio en aquello que hace que tanto el lugar como la condición sean lo que son.

H. Bushnell, Christ and His Salvation, pág., 278.