Lucas 15:20-24

Lucas 15:20

El hambre del alma.

I. ¿Por qué Dios hizo que fuera tan natural que todos nosotros lamentáramos por el pasado y lamentáramos tan amargamente por el pecado? Una forma de ver el asunto puede resultarnos sugerente a todos. ¿No parece que esta misma penitencia y dolor por las faltas fuera como los dolores del hambre en el cuerpo, que a la vez habla de debilidad, desperdicio y fatiga, y que al mismo tiempo nos impulsa a buscar el refrigerio y la renovación de la vida? nuestro ayuno.

Si no fuera por las punzadas del hambre que nos impulsaban a comer, la raza humana desaparecería infaliblemente; el dolor que es tan terrible es la causa misma de que sigamos viviendo. Y tal dolor es lo que despierta el recuerdo del pecado; también habla de un desperdicio que se ha estado produciendo en el interior; el derroche de bendiciones a diestra y siniestra; el desperdicio de pureza espiritual, fe y seriedad; la pérdida de fuerza espiritual y devoción; la falta de fervoroso celo por la verdad; el desgaste que las frivolidades y los vicios del mundo que nos rodea deben producir infaliblemente sobre todos nosotros; pero es un dolor que Dios nos da, no puede ser doloroso y no más, sino para que su dolor nos indique un mal estado de cosas y no nos permita contentarnos con él.

II. Por lo tanto, si sobre ti llega alguna vez, como Dios conceda, puede:

"Una sensación de vacío, sin la sensación

De una plenitud permanente en cualquier lugar;

una sensación de cansancio y autorreproche al ver cuán poco propósito ha vivido; una sensación de dolor y pena al reflejar cómo se ha dominado el lenguaje maligno y las malas pasiones que nos tientan a todos a equivocarnos; luego agradezca a Dios por el dolor, la vergüenza y el arrepentimiento, y no se esfuerce por controlarlo, ni olvidarlo, ni ahuyentarlo. Levántate y ve a tu Padre, "y dile: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo".

A. Jessopp, Norwich School Sermons, pág. 201.

Un encuentro feliz.

I. Dios es infinitamente santo y el pecado es Su aborrecimiento. Pero el gran pecado es apartarse del Dios viviente, y esto nunca cesa hasta que regresas. Y si usted mismo anhela ser santo, es en el perdón donde comienza el nuevo comienzo, la nueva obediencia; si quieres escapar de la esclavitud de la corrupción, debes retirarte al hogar de Dios y ganar la gloriosa libertad de Sus hijos.

II. La relación que el Altísimo mantiene con sus criaturas inteligentes y responsables es demasiado amplia e íntima para ser perfectamente representada por ningún lazo terrenal; pero en la relación que recorre esta parábola encuentra su equivalente más próximo. ¿Y qué es la paternidad entre nosotros? Es la relación que identifica grandeza con pequeñez; es la relación que vive en la alegría o el honor del amado, y que se hiere en su dolor o deshonra; que no siente orgullo como el ascenso de un hijo; que se deleita en ser confiado y que desea ser amado a cambio. Maravilloso es el afecto de los padres y maravilloso el amor de Dios. "Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen".

J. Hamilton, Works, vol. ii., pág. 351.

Referencias: Lucas 15:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., nº 1189; vol. x., núm. 588; vol. iv., núm. 176; J. Keble, Sermones de la Cuaresma a Passiontide, p. 442. Lucas 15:21 . J. Vaughan, Sermones, 13ª serie, pág. 29. Lucas 15:22 .

Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 129; El púlpito del mundo cristiano, vol. viii., pág. 99. Lucas 15:22 ; Lucas 15:23 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., No. 1204.