Romanos 13:7

La doctrina de la obediencia. Nota:

I. Como sugiere el pasaje en general, la amplitud y amplitud de los preceptos del evangelio. Se establece el principio general: obediencia al poder legítimo. Su aplicación se deja a la razón, a la conciencia, a la guía interior del Espíritu Santo.

II. La salubridad de la enseñanza del Evangelio. No hay nada morboso en la Biblia. Cada uno de los preceptos de Cristo, éste sobre todo, tiende a hacer de la tierra un escenario de orden y tranquilidad en el mismo grado en que enseña a los hombres a considerar la tierra como una porción pequeña e insignificante del conjunto de su espacio y de la totalidad de su espacio. de su tiempo.

III. Observe algunas sugerencias prácticas sobre el principio aquí establecido. (1) Entre estos debo colocar en primer lugar el encargo de llevarlo a cabo de manera coherente en todos los aspectos de la vida. (2) Si es deber de uno obedecer con reverencia, debe ser deber de otro gobernar bien. Cualquiera que sea nuestra posición, por humilde que sea en algunos aspectos, pero en la medida en que sea de autoridad, si se trata de unos pocos siervos, cada uno de nosotros es, en el sentido aquí designado, "un ministro de Dios , "un" oficial de Dios.

"(3) Debemos actuar sobre la acusación que tenemos ante nosotros en pequeños detalles. Como ( a ) la alegría al llevar las cargas que se nos imponen por el servicio estatal; ( b ) un lenguaje respetuoso en todo momento sobre los que están en autoridad. (4) ) Una vez más, estamos obligados a apreciar en todo momento, y de vez en cuando a expresarlo con más seriedad, un espíritu de agradecimiento a Dios mismo por su regalo de gobierno para nosotros. (5) Debemos tener un interés más vivo de lo que es. , Me temo, común entre nosotros, en aquellas partes de nuestro culto público que tienen una referencia directa a las personas de nuestros gobernantes ya las deliberaciones de nuestra legislatura.

CJ Vaughan, Epifanía, Cuaresma y Pascua, p. 39.

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