Rendir a todos [los funcionarios civiles] lo que les corresponde: tributo a quien se debe el tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; honrar a quien honrar . [Kypke señala la distinción entre tributo y costumbre. El primero significa impuestos directos; encuesta, real y personal; la costumbre se refiere a los peajes, importaciones, impuestos indirectos sobre bienes y mercancías, conocidos por nosotros en las tarifas familiares sobre importaciones y exportaciones. En la época de Pablo, parecen haber sido principalmente sobre bienes importados, y se imponían en las puertas de la ciudad al momento de la entrada ( Mateo 9:9 ).

Así como el cristiano pagaba sus impuestos, debía seguir desempeñando sus otros deberes, temiendo a los que estaban en autoridad como aquellos que Dios había puesto sobre él, y honrando a todos los que estaban en posición gubernamental porque los oficiales eran parte del plan ordenado por Dios, y aquellos que sostengan que han sido colocados allí por su providencia general. Unos cien años después, las palabras de Pablo sobre los impuestos estaban siendo obedecidas estrictamente, pues Tertuliano, representando ese tiempo, dice que lo que los romanos perdieron por la negativa de los cristianos a otorgar regalos a los templos idólatras, ellos lo ganaron con su pago consciente de impuestos (Apolog. 42). , Vol. I., pág. 494).]

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