[Habiendo mostrado que el cristiano debe reconocer los derechos de los que están por encima de él ("los poderes superiores"), el apóstol ahora procede a imponerle el reconocimiento de los justos derechos de sus semejantes que están a su alrededor. Si el estado tiene derecho a exigirle una conducta obediente, sus vecinos, conciudadanos y la raza humana en general, pueden igualmente exigirle las ministraciones del amor.] No debáis a nadie nada, excepto amaros unos a otros [La deuda aquí significada incluye, pero no se limita a, obligaciones pecuniarias.

El precepto no prohíbe la contracción de una deuda, pero nos constriñe a estar dispuestos a pagarla a su vencimiento. “No deban impuestos, ni costumbres, ni miedo, ni honor, y paguen todas sus deudas” (Lard). La obligación de dar el evangelio a los que no lo tienen es una de las mayores deudas del cristiano ( Romanos 1:14-15 ).

El amor también es, como observa Bengel, "una deuda eterna". "Esto", dice Trapp, "es esa deuda desesperada de la que un hombre no puede librarse, sino que siempre debe estar pagando y, sin embargo, siempre debiendo". :' así debe ser esta deuda de amor." Además, es una deuda cada vez mayor, porque es como el pago de intereses; sólo que en este caso cada pago de interés es tal ejercicio y giro del principal que tiende a aumentarlo, aumentando así en una especie de progresión aritmética los pagos de interés]: porque el que ama a su prójimo ha cumplido la ley .

["El perfecto pepleroken (ha cumplido) denota que en el único acto de amar virtualmente está contenido el cumplimiento de todos los deberes prescritos por la ley. Porque un hombre no ofende ni mata, ni calumnia ni roba, a aquellos a quienes ama . Tal es la idea desarrollada en los dos versos siguientes"-Godet.]

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