μηδενὶ μηδὲν . La repetición de la negativa da un fuerte énfasis al mandato. ὀφείλετε en pres. = permanecer en deuda con ningún hombre en ningún asunto, excepto en el amor.

εἰ μὴ τὸ�. ἀλλὴλους debe recibir una referencia tan amplia como μηδενὶ; el amor es una deuda permanente (pres. infin.) que nunca se puede saldar del todo; cf. Ep de agosto cxcii. 1 (qu. Lid.) “semper autem debeo caritatem quae sola etiam reddita detinet redditorem”. Esto resume toda la enseñanza de Romanos 12:3 a Romanos 13:7 .

ὁ γὰρ�.τ.λ. Esta es la única forma de cumplir la ley, y esto la cumple.

τὸν ἔτερον . Aparentemente usado por S. Paul para dar la extensión más amplia posible al principio: cualquiera con quien un hombre se pone en relación: evita la vaguedad (no πάντας� o τοὺς ἄλλους) por su nota individual y excluye toda casuística en cuanto a 'el prójimo '; cf. Lucas 10:29 .

Es gramaticalmente posible tomar τὸν ἕτερον con νόμον (cf. Hort sobre Santiago 2:8 ad fin. ); pero la frase sería forzada, y el contexto (ἀλλήλους—τὸν πλησίον) está en contra.

νόμον πεπλήρωκεν . Cf. Mateo 5:17 : supra Romanos 8:4 ; Gálatas 5:14 y subst. Romanos 13:10 .

νόμος es bastante general, aunque como muestra el siguiente versículo, el Decálogo es el ejemplo crucial. πεπλ . perfecto, tiene por ese acto continuado cumplido y cumple, no abolido o eliminado.

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