No le debe a ningún hombre nada, ... desde el pago de cuotas a los magistrados, el apóstol procede a una exhortación general para descargar todo tipo de deudas; Como no debe cualquier cosa de los magistrados civiles, sino que le devuelva sus cuotas, por lo que no debe nada a ningún otro hombre, sino que no le otorgue buenas obligaciones, a partir de un tipo civil, así como un tipo natural. Hay deudas que surgen de las relaciones naturales y civiles que subsisten entre los hombres, que deben ser dados de alta; A partir del marido a la esposa, la esposa al marido; Padres a sus hijos, niños a sus padres; Masters a sus sirvientes, sirvientes a sus maestros; Un hermano, amigo y vecino, a otro. Además, se pueden prestar deudas de las deudas pecuniarias, como los que se les presentan prestados, comprando, comercio y contratos; Sin embargo, aunque no se pueden evitar en la realización de negocios mundanos, pero los hombres deben tomar conciencia de pagarlos tan pronto como puedan: Muchos honestos pueden estar endeudados, y por una providencia u otra discapacidad del pago, que es un dolor de mente para él; Pero para que los hombres se condenan industriosamente, y no les interesan pagar, sino que viven sobre la propiedad y la sustancia de los demás, es escandaloso para ellos como hombres, y los profesores de religión enormes y acogedores, y brinda un gran reproche sobre el Evangelio de Cristo.

Pero amar unos a otros. Esta es la única deuda que nunca debe ser totalmente descargada; Porque aunque siempre debe pagar, pero siempre debe considerarse debido a. Los santos deben amarnos unos a otros como tales; A esto están obligados por el nuevo mandamiento de Cristo, por el amor de Dios, y Cristo a ellos, por las relaciones que se enfrentan entre sí, como los hijos de Dios, los hermanos y los miembros del mismo cuerpo; y lo que es necesario para mantenerlos juntos y las iglesias de Cristo, siendo el vínculo de performedad por el cual se tejen entre sí; Y por su comodidad y honor, así como para mostrar la verdad y la realidad de su profesión. Esta deuda debe estar siempre pagando; Los santos deben ser continuamente sirviéndose enamorados, orando el uno por el otro, teniendo una carga entre sí, teniendo en cuenta y haciendo todas las buenas oficinas en las cosas temporales y espirituales que se encuentran en su poder y, sin embargo, siempre debido; La obligación de que siempre permanece. El mandamiento de Cristo es nuevo, siempre nuevo, y nunca será anticuado; El amor de su padre siempre continúa, y los creyentes de las relaciones se enfrentan entre sí son los mismos; Y por lo tanto, el amor siempre estará pagando, y siempre debido en el cielo a toda la eternidad. Pero lo que el apóstol parece principalmente respetar, es el amor entre sí como hombres, amarnos entre sí, al vecino, a medida que se muestran los siguientes versículos. El amor es una deuda que le debemos a todos los hombres, como hombre, estar hecho de una sola sangre, y en la imagen de Dios; Por lo tanto, que no solo los son de la misma familia, viven en el mismo vecindario y pertenecen a la misma nación, pero incluso a todos los individuos de la humanidad, sí, nuestros mismos enemigos son compartir nuestro amor; Y, ya que tenemos una oportunidad y habilidad, son para mostrarlo haciéndolos bien.

Porque el que ama a otro ha cumplido la ley; Es decir, no, quien ama a una persona en particular, sino cualquier otra persona, además de sí misma, incluso a su prójimo, en el mayor sentido de la palabra, incluida toda la humanidad, y que como él mismo; Tal uno ha cumplido la ley, la ley del decálogo; esa parte de esto particularmente que se relaciona con el vecino; La segunda tabla de la ley, como muestra el siguiente verso: aunque ya que no hay verdadero amor de nuestro prójimo sin el amor de Dios, ni el verdadero amor de Dios sin el amor de nuestro prójimo; Y dado que estos dos se involucran entre sí, e incluyen toda la ley, se puede entender de cumplir cada parte de ella, es decir, de hacerlo; por cumplir con la ley significa hacerlo, o actuar de acuerdo con él; Y hasta donde ama a un hombre, hasta ahora cumple, es decir, lo hace: pero esto no es, ni puede hacerse perfectamente, lo que es evidente, en parte de la impotencia del hombre, que es débil y sin fuerza, sí, sí. , muerto en pecado, e incapaz de hacer nada de sí mismo; y en parte de la extensión de la ley, que alcanza los pensamientos y deseos del corazón, así como a las palabras y las acciones; Como también de la imperfección del amor, porque ni el amor a Dios, ni el amor entre sí, ya sea como hombres o cristianos, es perfecto; y, en consecuencia, el cumplimiento de la ley por ello no es perfecto: por lo tanto, este pasaje no produce nada a favor de la doctrina de la justificación por las obras; Dado que las mejores obras son imperfectas, incluso aquellas que brotan del amor, por amor en sí son imperfectas; Y no se han hecho como están, en la fuerza de un hombre, y sin el espíritu y la gracia de Dios. Cristo solo ha cumplido la ley perfectamente, tanto en cuanto a partes como a grados; Y para él solo deberíamos buscar una justicia justificadora.

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