Romanos 13:7

render por lo tanto ... - Este orden judicial a menudo se repite en la Biblia; Vea las notas en Mateo 222:21; Consulte también Mateo 17:25; 1 Pedro 2:13; Proverbios 24:21. Es uno de los más encantadores y obvios de los deberes de la religión. El cristianismo no está diseñado para romper el orden correcto de la sociedad, sino establecer y confirmar ese orden. No asita groseramente a las instituciones existentes: pero se trata de ponerlas en una posición adecuada, para difundir una influencia leve y pura sobre todo, y para asegurar "tal" una influencia en todas las relaciones de la vida, tal como será mejor para promover el Felicidad del hombre y el bienestar de la comunidad.

se debe: a quien pertenece correctamente la ley de la tierra, y de acuerdo con la ordenanza de Dios. Está representado aquí como una cuestión de "deuda", como algo que está "debido" al gobernante; A él le "la compensación" justa para el servicio que nos hace entregarnos al dedicar su tiempo y talentos para avanzar en "nuestros" intereses, y el bienestar de la comunidad. A medida que los impuestos son una "deuda", una cuestión de estricta y solo obligación, deben pagarse de manera concienzuda y, tan alegremente como cualquier otra deuda, sin embargo, contraídas.

personalizado - τέλος span> span> Telos. La palabra prestada "homenaje" significa, como se ha observado, el impuesto pagado por un príncipe afluente o personas dependientes; También el impuesto impuesto en la tierra o en bienes raíces. La palabra aquí traducida "personalizada" significa adecuadamente los ingresos que se recopilan en "Mercancía", ya sea importados o exportados.

miedo - ver Romanos 13:4. Deberíamos permanecer asombrados de quienes usan la espada, y quienes son nombrados para ejecutar las leyes de la tierra. Dado que la ejecución de su oficina es adecuada para excitar "miedo", deberíamos rendirles que la reverencia es apropiada para la ejecución de su función. SIGNIFICA UNA ANSIEDAD SOLICIOSA PARA QUE HACEMOS CUALQUIER COSA PARA OFRECETARLOS.

honor - la diferencia entre este y el "miedo" es que esto se denota "reverencia, veneración, respeto" por sus nombres, oficinas, rango, etc. El primero es el "miedo" que surge del temor del castigo. La religión le da a las personas todos sus solo títulos, reconoce su rango y función, y busca promover la debida subordinación en una comunidad. No era parte de la obra de nuestro Salvador, o de sus apóstoles, para pelearse con los meros "títulos" de las personas, o para retenerlos del homenaje habitual de respeto y homenaje; Comparar Hechos 24:3; Hechos 26:25; luk 1: 3 u> span>; 1 Pedro 2:17. En este verso se resume el deber que se debe a los magistrados. Consiste en hacerles un honor adecuado que contribuye alegremente y concienzudamente a los gastos necesarios del gobierno; y al producir obediencia a las leyes. Estos se forman parte del deber que le debemos a Dios y debemos ser considerados como ordenados por nuestra religión.

Sobre el tema discutido en estos siete versículos, los siguientes "principios" parecen estar resueltos por la autoridad de la Biblia, y ahora se entienden,.

1. Ese gobierno es esencial; Y su necesidad es reconocida por Dios, y está organizada por su Providencia. Dios nunca ha sido el patrón de la anarquía y el desorden.
2. Los gobernantes civiles dependen de Dios. Él tiene todo el control sobre ellos, y puede colocarlos o colocarlos cuando le plazca.

(3) La autoridad de Dios es superior a la de los gobernantes civiles. No tienen derecho a hacer las promulgaciones que interfieran con la "su" autoridad.

(4) No es el negocio de los gobernantes civiles regular o controlar la religión. Ese es un departamento distinto, con el que no tienen ninguna preocupación, excepto para protegerlo.

(5) Los derechos de todas las personas deben ser preservados. Se le permite a las personas adorar a Dios de acuerdo con los dictados de su propia conciencia, y estar protegidos en esos derechos, siempre que no violen la paz y el orden de la comunidad.

1. Los gobernantes civiles no tienen derecho a perseguir a los cristianos, o intentar asegurar la conformidad con sus puntos de vista por la fuerza. La conciencia no puede ser obligada; Y en los asuntos de la religión, el hombre debe ser libre.

En vista de este tema podemos observar,.

(1) Que las doctrinas que respeten los derechos de los gobernantes civiles, y la línea que se debe extraer entre sus poderes y los derechos de conciencia, han sido lentos de ser comprendidos. La lucha ha sido larga; Y mil persecuciones han demostrado la ansiedad del magistrado para gobernar la conciencia, y controlar la religión. En los países paganos, se ha concedido que el gobernante civil tenía derecho a controlar la "religión" de las personas: Iglesia y Estado que ha habido uno. Lo mismo se intentó bajo el cristianismo. El magistrado aún afirmó este derecho, e intentó hacerlo cumplir. El cristianismo resistió la reclamación y afirmó los derechos de conciencia independientes y originales. Por supuesto, un conflicto se produjo, y el magistrado recurrió a las persecuciones, a "someter" por la fuerza las afirmaciones de la nueva religión y los derechos de conciencia. Por lo tanto, las diez persecuciones ardientes y sangrientas de la Iglesia primitiva. La sangre de los primeros cristianos fluía como el agua; Miles y decenas de miles fueron a la estaca, hasta que el cristianismo triunfó, y se reconoció el derecho de religión a un ejercicio libre en todo el Imperio.

(2) Es una cuestión de acción de gracias devota que el tema ahora está resuelto, y el principio ahora se entiende. En nuestra propia tierra (América) existe la ilustración feliz y brillante del verdadero principio sobre este gran tema. Se consideran los derechos de conciencia, y las leyes obedecen pacíficamente. El gobernante civil entiende su provincia; Y los cristianos producen una obediencia alegre y cordial a las leyes. La iglesia y el estado se mueven en sus propias esferas, unidas solo con el propósito de hacer felices a los hombres y bien; y dividido solo cuando se relacionan con diferentes departamentos, y contempla, el uno, los derechos de la sociedad civil, los otros, los intereses de la eternidad. Aquí, cada hombre adora a Dios según sus propias opiniones del deber; Y al mismo tiempo, aquí se hace la obediencia más cordial y pacífica a las leyes de la tierra. Las gracias se deben medir sin cesar al Dios de nuestros Padres por el maravilloso tren de los acontecimientos por los cuales este concurso se ha realizado a su problema; y por la comprensión clara y completa que ahora tenemos de los diferentes departamentos pertenecientes a la Iglesia y al Estado.