1 Corintios 4:1

DISCURSO:
MINISTROS DE 1951 , MAYORDOMOS DEL SEÑOR

1 Corintios 4:1 . Que el hombre nos cuente así, como ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Además, de los administradores se requiere que el hombre sea hallado fiel .

LAS Iglesias apostólicas no fueron tan inocentes como podemos imaginar. Muchos males obtuvieron entre ellos; y no sólo en unos pocos individuos aislados, sino en la gran masa del pueblo. La Iglesia de Corinto era peculiarmente defectuosa: muchos y grandes males obtuvieron entre ellos; se fomentaron entre ellos disensiones y divisiones en particular; y la misma diversidad de dones que se ejercían entre ellos, en lugar de ser una ocasión de piedad más exaltada, fue hizo una fuente de discordia.

La gente tenía sus predicadores favoritos, bajo los cuales se alineaban como partidarios y seguidores; uno de Pablo, otro de Apolos, otro de Cefas; y otro de Cristo, habiendo escuchado y disfrutado sus ministraciones personales. Para apaciguar este espíritu, San Pablo les enseña qué cuentas hacer de todos sus maestros y qué buscar en sus manos: no halagos, como jefes de partido; sino fidelidad, como mayordomos de su gran Señor y Maestro.
Veamos aquí

I. En qué luz ha de ver la gente a sus ministros:

Los ministros no vienen en su propio nombre, sino como ordenados por Dios para el beneficio de la Iglesia. Son para ser vistos,

1. Como ministros de Cristo:

[Son enviados por Cristo. No vienen por sí mismos, sino por encargo de él. Es su mensaje el que traen; su voluntad que ellos realizan. Por ellos habla a los hombres, como los reyes terrenales son representados por sus embajadores, y hablan por ellos en las cortes extranjeras, así el mismo Señor Jesucristo habla por sus ministros: ellos están en su lugar, hablan en su nombre: su palabra no es de ellos, sino de él; y debe ser recibido, “no como palabra de hombres, sino como en verdad, palabra de Dios”].

2. Como administradores de los misterios de Dios:

[No son simplemente sirvientes o ministros, sino sirvientes de una clase peculiar. Toda la Iglesia es una gran familia; y son designados como "mayordomos", para "dar a cada uno su porción a su debido tiempo". A ellos "los misterios de Dios" están más especialmente encomendados, para que puedan dispensarlos a todos, según sus respectivas necesidades; dar “leche a los niños y carne fuerte a los mayores de edad.

“Toda la revelación de Dios está llena de misterios que, a su debido tiempo, han de ser revelados; pero lo que han de dar a conocer principalmente es el estupendo misterio de la redención. Deben mostrar, según lo requiera la ocasión, la necesidad de redención; los medios por los que se realiza, incluso mediante la encarnación y muerte del único amado Hijo de Dios; y la forma en que se aplica a los hombres, por la poderosa operación del Espíritu de Dios sobre el alma - - - No es necesario que siempre estén insistiendo en un tema en particular: el tema comprende un abanico inmenso; y cada parte de él debe presentarse a su vez: pero el gran misterio debe mantenerse siempre a la vista; y su impartición debe considerarse siempre como el oficio apropiado de los ministros de Cristo - - -]
Siendo este su verdadero carácter y designación, parecerá fácilmente,

II.

¿Cómo deben comportarse los ministros con su pueblo?

Un mayordomo en una casa debe ser fiel a su cargo; y también un ministro debe ser en la Iglesia de Dios: debe ser fiel,

1. A su Maestro:

[Debe recibir instrucciones diarias de su Maestro y llevarlas a cabo con todo su poder. Nunca debe estar haciendo su propia voluntad ni siguiendo su propio camino: debe "en ningún sentido buscar sus propias cosas, sino invariablemente las de Jesucristo". Debe actuar así, como si los ojos de su Maestro estuvieran inmediatamente sobre él; y para que pueda dar buena cuenta de su mayordomía, siempre que sea llamado a la presencia de su Maestro - - - Nunca debe dejarse influir por nada que no sea la voluntad de su Maestro: no debe haber vacilación en su conducta, como surgiendo de esperanzas o temores carnales; ni negligencia derivada de la pereza. Lo que su Maestro ha designado, debe hacer: y "todo lo que su mano encuentre para hacer, debe hacerlo con todas sus fuerzas"].

2. A sus compañeros de servicio:

[Debe investigar debidamente su estado y circunstancias, a fin de saber qué repartir a cada uno, ya sea de trabajo o de sustento. Teniendo todo en cuenta, debe repartirles solidariamente esa medida de aprobación o disgusto, que puede ser un criterio seguro y una seriedad del premio que les será asignado a la venida de su Señor. Él nunca debe apuntar a “agradarlos, excepto para su bien para la edificación”, digo, debe hablar y actuar, en todo momento, “no como agradando a los hombres, sino a Dios, que prueba los corazones.

"De hecho, debe" decir la verdad en amor "; pero la verdad debe hablar en todo momento, "recomendándose a la conciencia de todo hombre delante de Dios". Él debe "nunca profetizar cosas agradables"; sino "redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina"; "No hacer nada por parcialidad, y nunca preferir uno antes que otro". El mandato expreso de Dios para él es: “El que tiene mi palabra, que hable mi palabra fielmente.

¿Qué es la paja del trigo [Nota: Jeremias 23:28 ]? " La palabra que se le ha encomendado dispensar debe estar en su boca "como fuego y como martillo que quebranta la piedra en pedazos [Nota: Jeremias 23:29 ]". Debe considerar su propia alma como en juego: y debe “declarar todo el consejo de Dios, de modo que sea puro de la sangre de todos los hombres” y, en todo caso, “librar su propia alma”; para que, si alguno ha perecido bajo su ministerio, al menos él mismo sea aprobado por su Dios.]

Dirección—
1.

Agradezca los privilegios de los que disfruta:

[Tiene, espero poder decirlo, un ministerio fiel. Pero debe ser advertido contra el error que se obtuvo en la Iglesia de Corinto. Ustedes saben que donde hay más ministros que uno, es probable que surja una parcialidad indebida por unos sobre otros: y esto a veces raya en un apego idólatra por una parte y una indiferencia desdeñosa por la otra. Pero el Apóstol nos dice que se trata de una carnalidad muy reprobable.

Porque, concediendo que encuentres uno más provechoso para tu alma que otro, “¿qué es un hombre, sino un ministro en quien creíste, como el Señor dio a todo hombre? ”Mira a través de los hombres a Dios. Todos ellos son "vasos de barro, y el tesoro que dispensan es de Dios": si miras al hombre, Dios te negará su bendición: pero si miras simplemente a él, lo hará, tanto por uno como por otro de sus fieles servidores, consuelen y enriquezcan vuestras almas.]

2. Sea fiel, de su parte, en hacerles el debido mejoramiento—

[Si se requiere fidelidad de nuestra parte, también de la suya. Debes acudir a las ordenanzas con una disposición real y el deseo de "escuchar lo que el Señor Dios diga acerca de ti". Deben tener la mente abierta a la convicción y "recibir con mansedumbre cada palabra que escuchen, para que sea una palabra injertada, eficaz para salvar sus almas". No debe ofenderse con la fidelidad de su ministro; pero considera que el mismo Dios Todopoderoso te habla por medio de él. Entonces pueden esperar de Dios esas bendiciones que necesitan sus almas, y un feliz encuentro con sus ministros en los reinos de la bienaventuranza.]