DISCURSO: 46
VOTO DE JACOB

Génesis 28:20 . Y Jacob hizo un voto, diciendo: Si Dios está conmigo, y me guarda en el camino por el que voy, y me da pan para comer y ropa para vestir, para que vuelva a la casa de mi padre en paz; entonces Jehová será mi Dios; y esta piedra que puse por columna, será la casa de Dios; y de todo lo que me des, ciertamente te daré el décimo.

Muchos piensan que está mal hacer cualquier tipo de votos. Pero la conveniencia de hacerlos depende de la forma en que se hagan. Si, por ejemplo, los hacemos con nuestras propias fuerzas; o esperar que por medio de ellos podamos inducir a Dios a hacer por nosotros lo que de otro modo no estaría dispuesto a realizar; o imagina que los servicios que estipulamos prestar a Dios serán una compensación para él por las misericordias que nos concede; somos culpables de una gran presunción y necedad.

No se pretende que los votos tengan la fuerza de un trato o pacto, de modo que involucren a la Deidad en obligaciones de ningún tipo; sino simplemente atarnos a la ejecución de algo que antes era indiferente, o impresionar nuestras mentes con más fuerza con la necesidad de ejecutar algún deber reconocido. De la primera clase fue el voto de Ana, de que si Dios amablemente le daba un hijo varón, ella lo dedicaría por completo y para siempre a su servicio inmediato [Nota: 1 Samuel 1:11 .

]. Independientemente de su voto, no había necesidad de que lo consagrara al servicio del tabernáculo: pero deseaba mucho tener un hijo; y decidió que si Dios escuchaba su oración, ella le testificaría su gratitud de esa manera. De la última clase fue el voto que hizo Israel de destruir tanto a los cananeos como a sus ciudades, si Dios los entregara en sus manos [Nota: Números 21:2 .

]. Dios les había ordenado antes que hicieran esto; y por lo tanto era su deber obligado hacerlo: y su voto era sólo un compromiso solemne para ejecutar esa orden; que, sin embargo, no podrían ejecutar, a menos que él quisiera prosperar en sus esfuerzos. Que tales votos no desagradaron a Dios, estamos seguros; porque Dios mismo dio instrucciones especiales relativas a la fabricación de ellos, y los ritos que debían observarse para llevarlos a la ejecución [Nota: Números 6:2 ; Números 6:21 .

]. Incluso bajo la dispensación del Nuevo Testamento, encontramos a Aquila haciendo un voto en Cencrea [Nota: Hechos 18:18 .]; y el mismo San Pablo uniéndose con otros en los servicios, que la ley prescribía a aquellos que tenían los votos de nazareo sobre ellos [Nota: Hechos 21:23 .].

El primer voto del que leemos es el que figura en nuestro texto: y es sumamente instructivo. Nos muestra

I. Nuestros legítimos deseos

El hombre, como compuesto de alma y cuerpo, tiene deseos y necesidades que son propios de ambos: y todo lo que sea necesario para ambos, puede desear razonable y legítimamente. Podemos desear

1. La presencia y protección de Dios—

[Los israelitas en sus viajes desde Egipto a la tierra prometida pasaron por un "desierto grande y terrible, donde había serpientes ardientes y escorpiones y sequía, donde no había agua [Nota: Deuteronomio 8:15 .]:" Y tales es este mundo en el que habitamos. Los peligros nos rodean por todas partes y, si se los deja a nosotros mismos, nunca podremos llegar a salvo a la tierra a la que vamos.

Bien, por tanto, podemos adoptar el lenguaje de Moisés, cuando Jehová amenazó con retirar de Israel su propia tutela inmediata y encomendarlos a la superintendencia de un ángel; “Si no Éxodo 33:1 con nosotros, no nos lleves de aquí [Nota: Éxodo 33:1 ; Éxodo 33:12 .

]. " "No está en el hombre que camina dirigir sus propios pasos [Nota: Jeremias 10:23 .]:" Ni ninguna ayuda creada será suficiente para él: "su ayuda está, y debe ser, sólo en Dios". Si Dios no nos guía, debemos errar; si no nos sostiene, debemos caer; si no nos guarda, pereceremos. Por lo tanto, podemos desear la presencia de Dios con nosotros, y desearla de tal manera que nunca descansemos satisfechos ni un momento sin ella.

“Como el ciervo brama tras los arroyos”, dice David, “así clama mi alma por ti, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente [Nota: Salmo 42:1 .] ". Y, cuando tuvo motivos para dudar de si Dios estaba con él o no, su angustia fue extrema: “Diré a Dios mi roca: ¿Por qué te has olvidado de mí? Como espada en mis huesos, mis enemigos me reprochan, mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios [Nota: Salmo 42:9 ]? ” Este era el lenguaje del hombre conforme al corazón de Dios; y debería ser el lenguaje también de nuestras almas.]

2. Una medida competente de comodidades terrenales.

[Estos también son necesarios en este valle de lágrimas. Debemos tener alimentos para nutrir nuestro cuerpo, y vestidos para cubrirnos de las inclemencias del tiempo: por tanto, podemos pedir a Dios: más allá de estos, no deberíamos tener ningún deseo: “Teniendo alimento y vestido deberíamos estar contentos con ello [Nota: 1 Timoteo 6:8 ] ”. No es prudente desear más que esto [Nota: Proverbios 30:8 .

], ni lícito [Nota: Jeremias 45:5 ]. Ni siquiera por estos debemos estar demasiado ansiosos. Más bien, como las aves del cielo, deberíamos subsistir de la providencia de Dios, y dejar que Él supliera nuestras necesidades en la forma y medida que Él crea conveniente [Nota: Mateo 6:25 ]. Sin embargo, es apropiado que lo hagamos parte de nuestras súplicas diarias; "Danos hoy nuestro pan de cada día."]

3. La posesión final de la tierra prometida.

[Canaán fue deseada por Jacob no meramente como una herencia terrenal, sino principalmente como una prenda de esa mejor tierra que sombreaba. Ninguno de los patriarcas la consideraba su hogar: “Habitaron en ella como extranjeros , y buscaban una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios [Nota: Hebreos 11:9 ; Hebreos 11:13 .

]. " También hay para nosotros “un descanso” que esa tierra tipificó [Nota: Hebreos 4:8 .], Y al cual debemos mirar como el fin de todas nuestras labores [Nota: Hebreos 11:26 .], Y el consumación de todas nuestras esperanzas [Nota: 2 Timoteo 4:8 .

]. Es “la herencia a la que fuimos engendrados [Nota: 1 Pedro 1:3 .]”, Y “la gracia que ciertamente nos será traída en la revelación de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:13 . ]. " Estar esperándolo con una confianza segura y un deseo vehemente [Nota: 1 Corintios 1:8 ; Filipenses 1:23 .

], es el logro al que debemos aspirar continuamente; sí, deberíamos estar "buscándolo y apresurándonos a ello" con una especie de santa impaciencia [Nota: 2 Pedro 3:12 .], "gimiendo dentro de nosotros mismos por ello, y sufriendo dolores de parto", hasta que el período porque llegará nuestra posesión completa [Nota: Romanos 8:22 ].

Todas estas cosas Dios le había prometido previamente a Jacob [Nota: 5.]: y él no podía errar, mientras hacía de las promesas de Dios la regla y medida de sus deseos. El compromiso que asumió y al que se comprometió en este voto, nos muestra más:

II.

Nuestros deberes comprometidos

Aunque el compromiso particular que entonces hizo Jacob no es vinculante para nosotros, sin embargo, el espíritu del mismo es de obligación universal:

1. Debemos reconocer a Dios como nuestro Dios:

[“Otros señores se han enseñoreado de nosotros:” pero todos deben ser derribados como usurpadores; y solo Dios debe sentarse en el trono de nuestros corazones [Nota: Isaías 26:13 ]. No se debe permitir que ningún rival permanezca dentro de nosotros: los ídolos, del tipo que sean, deben ser "arrojados a los topos y a los murciélagos". Debemos reconocer que el Señor es nuestro único, nuestro legítimo, Soberano, a quien debemos amar y servir con todo nuestro corazón, y con toda nuestra mente, y con toda nuestra alma, y ​​con todas nuestras fuerzas.

Tampoco es suficiente someternos a él simplemente como un Ser al que no podemos oponernos: debemos reclamarlo con santo triunfo como nuestro Dios y porción, diciendo con David: “Oh Dios, tú eres mi Dios; temprano te buscaré [Nota: Salmo 63:1 ] ". Es notable que este mismo estado de ánimo, que fue aún más conspicuo en Jacob en la hora de su muerte, se representa como una característica del pueblo de Dios bajo la dispensación cristiana: “En aquel día se dirá: He aquí, este es nuestro Dios. ; le hemos esperado, y él nos salvará: este es el Señor; lo hemos esperado; nos regocijaremos y alegraremos en su salvación [Nota: Isaías 25:9 con Génesis 49:18 .]. ”]

2. Para glorificarlo como Dios:

[Los dos detalles que menciona Jacob, a saber, la construcción de un altar al Señor en el mismo lugar donde Dios lo había visitado, y la consagración a su servicio especial de una décima parte de todo lo que Dios en su providencia le debía dar, fueron opcional, hasta que por este voto los hubiera hecho su deber obligado. Con esos detalles no tenemos nada que hacer, pero hay deberes de naturaleza similar que nos incumben a todos.

Debemos mantener en nuestras familias y promover al máximo en el mundo, el culto a Dios; y debemos considerar nuestra propiedad como suya, y, después de haber “trabajado con todas nuestras fuerzas” para servirle con ella, debemos decir: “Todo viene de ti, y de lo tuyo te hemos dado [Nota: 1 Crónicas 29:2 ; 1 Crónicas 29:14 .

]. " Debe haber una pregunta siempre predominante en la mente; ¿Qué puedo hacer por Dios? y "¿qué le daré por todos los beneficios que me ha hecho?" ¿Puedo llamar la atención de los demás para que sea más conocido en el mundo? Si puedo, no será un obstáculo para mí estar rodeado de paganos; ni me dejaré intimidar porque estoy casi solo en el mundo: lo confesaré abiertamente ante los hombres: "seguiré a mi Señor y Salvador fuera del campamento, llevando su oprobio": "estimaré el oprobio de Cristo por riquezas mayores que todos los tesoros de Egipto: "ya sea que me llamen para dejarlo todo por él, o para dárselo todo, lo haré con presteza, seguro de que su presencia en el tiempo y su gloria en la eternidad serán una amplia recompensa para todos que alguna vez podré hacer o sufrir por él.

Me compró con el precio inestimable de su propia sangre; y por lo tanto, Dios ayudándome, de ahora en adelante "lo glorificaré con mi cuerpo y mi espíritu, que son suyos [Nota: 1 Corintios 6:19 .]"].

Dirección—
1.

Para aquellos que recién están entrando en el mundo:

[Sea moderado en sus deseos de las cosas terrenales. En la actualidad, no puedes tener idea de lo poco que contribuirán a tu verdadera felicidad. Más allá de la comida y la ropa, no puedes tener nada que merezca la pena pensar. Salomón, que poseía más que cualquier otro hombre, ha dicho que todo es vanidad; y no sólo vanidad, sino también aflicción de espíritu. Y, si bien es tan incapaz de añadir nada a tu felicidad, te somete a innumerables tentaciones [Nota: 1 Timoteo 6:9 .

], impide en gran medida su progreso hacia el cielo [Nota: Habacuc 2:6 ], y pone en gran peligro su bienestar eterno [Nota: Mateo 19:23 .]. “Entonces no améis al mundo ni nada de lo que hay en él [Nota: 1 Juan 2:15 .

]: "Pero" pon todo tu afecto en las cosas de arriba ". En tu apego a ellos no puede haber exceso. En tu deseo de Dios no puedes ser demasiado ardiente: porque "en su presencia está la vida, y su bondad amorosa es mejor que la vida misma". Ponga ante usted el premio de su elevado llamamiento y téngalo siempre a la vista: y tenga la seguridad de que, cuando lo haya alcanzado, nunca se arrepentirá de las pruebas que haya sufrido ni de los esfuerzos que haya realizado para lograrlo. Una hora gastada en "la casa de su Padre" les pagará generosamente a todos.]

2. A los que han sido librados de la angustia:

[Es común que las personas en la temporada de profunda aflicción hagan votos al Señor, y especialmente cuando se acercan a los límites de la tumba. Ahora, tal vez ustedes, en la hora de la angustia mundana o de la angustia espiritual, lamentaron haber desperdiciado tantas preciosas horas en la búsqueda de los cuidados y placeres terrenales, y decidieron que si Dios lograra para ustedes la liberación deseada, se dedicarían ustedes mismos. de ahora en adelante enteramente a su servicio.

Pero, cuando te libraste de tus dolores, como el metal sacado del horno, volviste a tu dureza habitual y olvidaste todos los votos que estaban sobre ti. Incluso "Ezequías no rindió a Dios conforme a los beneficios que le habían sido conferidos", y por su ingratitud trajo sobre todo su reino los juicios más severos, que también habrían caído sobre él, si no se hubiera "humillado profundamente por el orgullo de su corazón [Nota: 2 Crónicas 32:25 .

]. " Hermanos, entonces, cuídense de jugar con el Dios Todopoderoso en asuntos de tan infinita preocupación: “Más valdría nunca hacer votos, que hacer votos y no pagar [Nota: Eclesiastés 5:4 .]”. Dios no olvida tus votos, ya sea que los recuerdes o no. A la distancia de veinte años le recordó a Jacob sus votos; y luego lo aceptó en la ejecución de ellos [Nota: Génesis 35:1 ; Génesis 35:3 ; Génesis 35:6 ; Génesis 35:9 .

]. ¡Rogadle que os traiga también la vuestra en memoria! y luego “no dejéis de pagarles”, en una entrega total de vosotros mismos a él, y una consagración voluntaria de todo lo que poseéis a su servicio [Nota: Romanos 12:1 ; 1 Corintios 8:3 .]

3. Para aquellos a quienes Dios ha prosperado:

[En cuántos se verificó ese dicho, "Jeshurun ​​se puso a ponerse en forma y pateó". Pero, amados, que no les suceda a ustedes. Más vale que te despojen de todo lo que posees y te desterres a un país extranjero, que "te olvides de Dios, que ha hecho tan grandes cosas por ti", y descanses en cualquier parte que no sea la que te mereces. Dios ha preparado para los que lo aman. ¿Quién puede decirlo? tu prosperidad puede ser solo engordar como ovejas para el matadero: y en el mismo momento estás diciendo: “Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años; comer, beber y divertirse "; Dios puede estar diciendo: "Necio, esta noche se te pedirá tu alma".

”Sabes que todo lo que tienes es talento para ser perfeccionado para tu Dios. ¿Tienes riquezas, poder o influencia de cualquier tipo, úsalas para el honor de tu Dios y para la ampliación y el establecimiento del reino del Redentor? Entonces serás honrado con la aprobación de tu Dios; incluso con las más dulces manifestaciones de su amor en este mundo, y el goce eterno de su gloria en el mundo venidero.]

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