Hebreos 13:10

DISCURSO: 2346
EL ALTAR DEL CRISTIANO

Hebreos 13:10 . Tenemos un altar, del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo .

EL CRISTIANISMO en sí mismo es simple; que comprende dos puntos, nuestra caída en Adán y nuestro recobro por Cristo. Sin embargo, admite una diversidad infinita de declaraciones e ilustraciones. Especialmente las instituciones mosaicas, que estaban destinadas a dar sombra al Evangelio, proporcionan un fondo inagotable de observación para esclarecerlo. Los judíos se gloriaron en su ley, y con gran dificultad fueron llevados a renunciar a su confianza en ella para la salvación.

Pero de la ley misma tomamos prestadas esas mismas ilustraciones que ponen en la opinión más fuerte posible la superioridad del Evangelio. Su altar, por ejemplo, fue su gran medio de acceso y comunión con la Deidad. Pero el Apóstol, guardándolos contra un respeto indebido a las observancias externas, les dice que nosotros , los cristianos, tenemos un altar muy superior al de ellos; "Un altar, del cual los que sirven en el tabernáculo, no tienen derecho a comer".

A partir de estas palabras, aprovecharé la ocasión para mostrar:

I. La preeminencia que disfrutamos bajo la dispensación del Evangelio:

[Los judíos tenían dos altares; el altar del incienso y el altar del holocausto. Sólo de este último tendremos ocasión de hablar en este momento. Sobre este altar ofrecieron todos sus sacrificios; algunas porciones de las cuales se consumieron sobre el altar, y el resto se dejó para la subsistencia de los sacerdotes [Nota: Números 18:8 ; 1 Corintios 9:13 .

]: por lo cual " no tenían herencia en Israel, ya que el Señor era su herencia [Nota: Números 18:20 .]". En algunas ocasiones, particularmente en la ofrenda de paz, los mismos oferentes también participaron, y tuvieron con mucho la mayor parte [Nota: Levítico 7:11 .

]. Pero, cuando se ofrecía cualquier sacrificio, cuya sangre se llevaba dentro del velo, nadie podía comer de eso: se quemaba completamente fuera del campamento, mientras el tabernáculo estaba en pie; y fuera de la ciudad, cuando se construyó el templo [Nota: Levítico 6:30 ; Levítico 16:27 .

]: y, para cumplir este tipo, nuestro bendito Señor, que se ofreció a sí mismo en sacrificio por los pecados del mundo entero, padeció fuera de las puertas de Jerusalén [Nota: ver. 11, 12.]. Ahora, su sangre fue llevada dentro del velo; él mismo, como nuestro Sumo Sacerdote, lo llevó allá por nosotros [Nota: Hebreos 9:11 .

]. Sin embargo, de su sacrificio, que todos podamos participar, siempre que creamos verdaderamente en él; pero para los que todavía sirven en el tabernáculo, está proscrita toda participación de este altar: el altar y la provisión derivada de él son la porción exclusiva de aquellos que creen en Cristo.

Ahora surge la pregunta: " ¿Por qué los que sirven en el tabernáculo no pueden participar de este altar?" La respuesta es clara: sólo conocen las sombras, ahora que ha llegado la sustancia; y al adherirse a sus observancias rituales, demuestren que no creen en Aquel que, por el sacrificio de sí mismo, las ha cumplido y abrogado todas. Incluso bajo la dispensación judía, los oferentes no obtuvieron ningún beneficio espiritual de sus sacrificios, más allá de lo que miraron a través de esos sacrificios a Cristo.

Entonces, ¿cómo pueden sacar algún beneficio de Cristo, a quien rechazan pertinazmente? Imagínense, por un momento, lo que profesaban los que participaban del altar judío. Profesaban que eran pecadores, merecedores de la justa indignación de Dios: que deseaban la reconciliación con su Dios ofendido (porque “deben traer sus ofrendas con sus propias manos [Nota: Levítico 7:29 .

] ”): También deben“ poner las manos sobre la cabeza de su sacrificio ”, para demostrar que le transfirieron su culpa [Nota: Levítico 4:4 ; Levítico 4:15 ; Levítico 4:24 ; Levítico 4:33 .

]. Fue en la debida observancia de estos ritos que se convirtieron en participantes del altar: y si hubieran descuidado su deber en estos aspectos, no habrían obtenido ningún beneficio del altar ni de los sacrificios que se ofrecían sobre él. Ahora bien, estas son las mismas cosas que debemos hacer bajo la dispensación del Nuevo Testamento. Debemos ver al Señor Jesucristo como el sacrificio designado; y llevarlo al altar, y transferir nuestros pecados a su sagrada cabeza, y encontrar todas nuestras esperanzas de aceptación solo en él: pero esto es lo que un judío, que todavía descansa en la observancia de sus ceremonias legales, nunca puede hacer; y, en consecuencia, nunca podrá, mientras continúa en su error, participar de los beneficios de la salvación del Evangelio. Nuestro bendito Señor ha declarado esto en los términos más claros: "Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados".]

En vista, entonces, que los cristianos disfrutamos exclusivamente de este alto privilegio, contemplemos,

II.

Los deberes que se derivan de ella:

De hecho, este es el fundamento apropiado de todos nuestros deberes: porque, aunque es cierto que estamos obligados a servir a Dios como nuestro Creador , sin embargo, bajo la dispensación cristiana, deberíamos recibir un impulso aún mayor de todas las maravillas de la redención. : “Siendo comprados por precio, debemos glorificar a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son suyos [Nota: 1 Corintios 6:20 ].” Pero, para hablar más en particular: ¿tenemos acceso a este altar?

1. Vivamos sobre ese altar.

[Los sacerdotes subsistían por completo con las provisiones que se derivaban del altar. Ahora bien, todos, si creemos en Cristo, somos “reyes y sacerdotes para Dios”: no hay diferencia a este respecto entre hombre y mujer; todos son "un sacerdocio real"; y todos tienen igualmente derecho a una participación plena del sacrificio del Redentor: “La vida que ahora vivimos en la carne, debemos vivirla por la fe en el Hijo de Dios, que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros [Nota : Gálatas 2:20 .

]. " No debe haber dependencia de nuestros trabajos. Mientras vivimos en Cristo, debemos "manifestar nuestra fe por nuestras obras"; pero nuestras obras deben proceder de la vida ya recibida y por la fuerza derivada de Cristo. Es por la vida, y no por la vida, que todas nuestras obras deben realizarse.]

2. Presentemos sobre él todas nuestras ofrendas:

[No se presentó nada a Dios, excepto las primicias [Nota: Levítico 2:12 .], Sin un recordatorio de que se quemó sobre el altar. La parte que se consumió allí fue la parte de Dios; de la cual él , por así decirlo , participó con el oferente: de donde se llama “ el alimento de la ofrenda encendida a Jehová [Nota: Levítico 3:11 .

]. " Ahora, cualquier cosa que tengamos para ofrecer a Dios, nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestras limosnas [Nota: ver. 15, 16.], todo nuestro ser [Nota: Romanos 12:1 ], Debemos ponerlo sobre ese altar. Nunca podrá ascender a Dios como un olor grato, a menos que sea puesto sobre Cristo, y ascender de él inflamado con fuego que descendió del cielo.

“Es el altar que santifica cada uno de nuestros dones [Nota: Mateo 23:19 .]:” Y por eso San Pedro nos da esta dirección clara; “A quien viniendo”, es decir, viniendo a Cristo como “la piedra viva del fundamento” del templo espiritual de Dios, “vosotros también, como piedras vivas, sois edificados casa espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptable a Dios por Jesucristo [Nota: 1 Pedro 2:4 .] ". ¡Oh! recordemos siempre, que ni nuestras personas ni nuestros servicios pueden ser aceptados por Dios de otra manera que no sea esta.]

3. Invitemos a todo el mundo a participar en él:

[No hay ningún obstáculo para nuestra admisión, sino la incredulidad. Los mismos asesinos de nuestro Señor fueron invitados a aceptar los beneficios del sacrificio de nuestro Señor. No importa si hemos sido judíos o gentiles; si tan sólo venimos a Cristo, encontraremos aceptación por medio de él: porque él nos ha dicho que "nadie será echado jamás a quien viene a Dios por él". Proclamemos esto hasta los confines de la tierra, que “desde el nacimiento del sol hasta su puesta, el nombre de Dios sea grande entre los gentiles; para que en todo lugar se le ofrezca incienso y ofrenda pura [Nota: Malaquías 1:11 .]; ” y que "toda carne pueda ver la salvación de Dios [Nota: Lucas 3:6 ]"].

Permítanme ahora abordar algunas palabras:
1.

Para aquellos que depositan una confianza indebida en estas ventajas:

[Muchos imaginan que debido a que "tienen acceso a Dios a través de Cristo [Nota: Efesios 3:18 .]", Por necesidad, encontrarán la aceptación de Dios. Pero debe haber una idoneidad en los sacrificios que le ofrecemos. ¿Y si los hombres hubieran ofrecido a Dios “los desgarrados, los cojos, los enfermos; si Dios lo hubiera aceptado en sus manos [Nota: Malaquías 1:13 .

]? " No: ni nos aceptará, si no le ofrecemos los sacrificios que él exige: deben ser " santos , si queremos que sean aceptables [Nota: Romanos 12:1 ]". Debe haber en nosotros un espíritu arrepentido y contrito [Nota: Salmo 51:17 .

]: y si falta esto, todos nuestros sacrificios serán aborrecidos: “El que mata un buey, será como si matara a un hombre; y el que sacrifica un cordero, como si le cortara el cuello a un perro; y el que ofrece oblación, como si ofreciera sangre de cerdo [Nota: Isaías 66:2 .] ”. Examinemos entonces bien nuestros motivos, nuestros principios, nuestra manera de acercarnos a Dios; que el que escudriña el corazón, ya quien sus entrañas están “abiertas [Nota: Hebreos 4:13 . τετραχηλισμένα. Los sacrificios no solo fueron desollados, sino que cortaron la espina dorsal para ser inspeccionados.] ”, Puede aprobarnos como“ israelitas en verdad, en quienes no hay engaño ”].

2. A los que se esfuerzan por mejorarlos correctamente:

[He dicho que tus ofrendas deben ser santas. Por tanto, no os desaniméis; como si tú, a causa de tus imperfecciones, nunca pudieras encontrar la aceptación de Dios: porque "Dios sabe de qué has sido hecho, y se acuerda de que eres polvo:" y, como bajo la ley, si un hombre fuera pobre e incapaz Para traer un cordero como ofrenda por la culpa, Dios le permitió traer dos tórtolas, o dos pichones, "los que pudiera conseguir " ( repitiéndolo no menos de cuatro veces , para que trajera los que pudiera get [Nota: Levítico 14:22 ; Levítico 14:30 .

];) sí, si por una ofrenda voluntaria condescendió a aceptar incluso “pan leudado [Nota: Levítico 7:13 .],” y una bestia mutilada [Nota: Levítico 22:21 .], digamos, quién entre ustedes necesita desanimarse? Es más, incluso preguntaré, ¿quién de ustedes se ha ofrecido sinceramente, aunque de manera imperfecta, a Dios y no ha encontrado alguna muestra de su aceptación, y algunas manifestaciones de su amor, en su propia alma? Sin duda, como los levitas, al dedicarse al Señor, primero fueron rociados con el agua de purificación, y luego se afeitaron la carne, lavaron sus ropas y luego ofrecieron su sacrificio [Nota: Números 8:7 ; Números 8:21 .

]; Así que, en la medida de lo posible, debes despojarte del anciano y vestirte del nuevo mientras vienes a Cristo en busca del perdón y la aceptación; pero, para una eficacia real en la santidad, este modo debe invertirse: primero debes poner aferrarse a sus promesas de misericordia, y luego “limpiaos de toda inmundicia de carne y de espíritu, y de la perfecta santidad en el temor de Dios [Nota: 2 Corintios 7:1 .

]. " Sin embargo, todavía les pregunto, ¿no han encontrado a Dios alguna vez listo para escuchar y aceptar sus oraciones? Es notable, que aunque una ofrenda de paz debía comerse el día en que se presentaba, sin embargo, si se ofreciera como una ofrenda voluntaria como consecuencia de un voto, el oferente podría festejar con ella tanto en ese día y al día siguiente; aunque de ninguna manera al tercer día [Nota: Levítico 7:15 .

]. Preguntaré, pues, si el sabor de sus ejercicios religiosos no ha permanecido a menudo en su alma mucho después de la hora en que fueron presentados a Dios. Si no continúa un tercer día, es para enseñarles que no deben vivir de acuerdo con sus marcos y sentimientos, sino que deben presentarse continuamente a Dios de nuevo. Recibid, pues, este estímulo del Señor; y que nunca se apague el fuego sobre tu altar, y que el altar nunca quiera que un sacrificio suba con un olor de un olor dulce delante de tu Dios [Nota: Efesios 5:2 ]