Isaías 40:27-31

DISCURSO: 924
EL DESPEDIENTE ANIMADO

Isaías 40:27 . ¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel: Mi camino está escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio? ¿No has sabido, no has oído, que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los términos de la tierra, no se fatiga ni se fatiga? no hay escrutinio de su entendimiento.

Él da fuerzas al cansado; ya los que no tienen ningunas, les aumenta las fuerzas. Aun los muchachos se fatigarán y se cansarán, y los muchachos caerán del todo; pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; y caminarán, y no se fatigarán.

LA mente humana es propensa a los extremos. Antes de que un hombre llegue al conocimiento de sí mismo, se llena de presunción y se considera seguro como si no se hubieran denunciado juicios en su contra: pero, cuando comienza a sentir su culpa y su impotencia, está listo para correr hacia el extremo opuesto del desaliento, y considerar su estado como irremediable, como si no hubiera una promesa en la Biblia adecuada a su condición.

Tales eran los sentimientos de los judíos antes de su cautiverio en Babilonia, y bajo la presión de los problemas que experimentaron en su servidumbre. El profeta, por anticipado, los ve ya en Babilonia, y reprende las desalentadoras aprensiones que allí deprimieron sus almas.
Las palabras que he leído me brindarán una ocasión propicia para exponerles

I. Los desalientos que sufre el pueblo del Señor.

Realmente no es raro que incluso las almas piadosas pronuncien la queja mencionada en mi texto. Hacen esto en una variedad de ocasiones:

1. Bajo un sentimiento de culpa no perdonada:

[El pecado, que en un estado no iluminado parece un mal tan pequeño, a un alma despierta le parece "sumamente pecaminoso", de tal manera que está listo para imaginar que nunca podrá ser perdonado. Escuche a David bajo estas angustiosas aprensiones: “¡Oh Señor, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor! porque tus flechas se clavan en mí, y tu mano me oprime. Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira; ni hay reposo en mis huesos, a causa de mi pecado.

Porque mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí [Nota: Salmo 38:1 .] ". Incluso los hombres buenos adoptarán, a veces, el lenguaje de Caín: “Mayor es mi iniquidad de lo que se puede perdonar [Nota: Génesis 4:13 .

Vea la versión marginal.] ". Tampoco es de extrañar: porque cuando vemos el pecado con todos sus agravios, y especialmente como cometido contra el amor de Cristo y los esfuerzos de su buen Espíritu, asume un carácter sumamente odioso y justamente merecedor de la indignación más pesada de Dios. .]

2. Bajo los ataques de la corrupción inherente:

[Estos continúan mucho después de que un hombre se vuelve al Señor. De hecho, han recibido un cheque; pero a menudo, como el agua obstruida por una presa, se elevan y se hinchan más por la oposición que se les hace. La experiencia de San Pablo a este respecto ha evitado que miles de personas se desanimen por completo. ¡Cuán amargamente se queja de que “la ley en sus miembros guerrea contra la ley de su mente, y lo lleva cautivo a la ley del pecado que estaba en sus miembros! , del cual no puede soltarse, clama: “Miserable de mí, que me librará del cuerpo de esta muerte [Nota: Romanos 7:23 .

]? " Ciertamente vio que la liberación estaba reservada para él en Cristo y por medio de él. Pero muchos están casi desesperados: sus conflictos con el pecado y Satanás son tan frecuentes y tan violentos, y a veces, al menos en apariencia, tan ineficaces, que están listos para imaginar que Dios los ha abandonado, y que está en vano para ellos contender más. En este estado, se sienten fuertemente tentados a decir: “No hay esperanza: he amado a los extraños; y tras ellos iré [Nota: Jeremias 2:25 .] ”].

3. Bajo la presión de aflicciones prolongadas,

[Estos oprimirán y abrumarán al hombre más fuerte, si no es socorrido de arriba con la fuerza según su día. Debajo de estos, David se queja con frecuencia, como si Dios lo hubiera abandonado y lo hubiera abandonado: “Señor, ¿por qué rechazas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? Estoy afligido y a punto de morir desde mi juventud; mientras sufro tus terrores, estoy distraído; tu furor se enciende sobre mí; Tus terrores me han cortado [Nota: Salmo 88:14 .

]. " El paciente Job [Nota: Job 3:1 ; Job 27:2 ], El piadoso Jeremías [Nota: Jeremias 20:1 .], El intrépido Elías, todos se desmayaron por sus angustias: los dos primeros maldijeron el día de su nacimiento; y este último, apenas menos excusable, rogó con impaciencia a Dios que le “quitara la vida”, para liberarlo de sus angustias [Nota: 1 Reyes 19:4 .

]. Incluso el mismo Salvador, en sus aflicciones, adoptó el lenguaje del salmista: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi rugido [Nota: Salmo 22:1 ]? " Y sin duda las manos de los más fuertes colgarán, y el corazón de los más fuertes se desmayará, si Dios los fortalece para que no beban la copa que los hombres y los demonios concurren a poner en sus manos.]

Pero no sería así con ellos, si usaran correctamente,

II.

El antídoto provisto para ellos en las Escrituras:

En las Escrituras, se representa a Jehová ordenando y dominando todas las cosas; y como siendo un Dios,

1. Del poder omnipotente:

[No hay nada en todo el universo que no haya derivado su existencia de su mano creadora de todo; ni se deja nada a sus propias operaciones sin su control soberano. Sea bueno o malo, subsiste sólo con su permiso; como Dios mismo nos ha dicho: “Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo el mal. Yo, el Señor, hago todas estas cosas [Nota: Isaías 45:7 .

]. " Incluso los asesinos de nuestro bendito Señor, aunque agentes perfectamente libres en todo lo que hacían, “sólo hicieron lo que la mano y el consejo de Jehová mismo habían determinado antes que se hiciera [Nota: Hechos 4:28 ]”. Sea así: nuestra culpa pesa sobre nuestras almas; nuestras corrupciones actúan con una fuerza casi irresistible; nuestros problemas de diversa índole amenazan con destruirnos por completo: pero, ¿no hay poder capaz de librarnos? El que creó todas las cosas por una palabra y las dio a existir, ¿no puede cumplir para nosotros todo lo que requieran nuestras necesidades? “¿Se ha pesado su oído para no oír? o acortado su brazo, que no puede salvar [Nota: Isaías 59:1 .

]? " Si nos dejáramos al poder incontrolado de nuestros enemigos espirituales, bien podríamos desesperarnos; pero mientras Dios está sentado en su trono, no debemos temer nunca, sino que él intervendrá para nuestro alivio, si tan solo ponemos nuestro cuidado sobre él. "Si echamos nuestra carga sobre él, él nos sostendrá"].

2. De la sabiduría infalible.

[Debido a que Dios no ejerce su poder omnipotente por nosotros en el primer momento en que imploramos su ayuda, suponemos que "nuestro camino le está oculto y nuestro juicio ha pasado de él", o, en otras palabras, que él nos ha desechado por completo. Pero olvidamos que tiene buenos designios que cumplir; y que los cumple de formas que no tenemos idea y que parecen calculadas sólo para frustrar sus fines.

Medimos su sabiduría por la escasa línea de nuestra propia razón; olvidando que "sus caminos están en las grandes profundidades", y "más allá de ser descubierto" por cualquier inteligencia finita: que "no hay búsqueda de su entendimiento". Ahora consideremos esto: que el santo afligido contemple a Jehová como ordenando y gobernando todo para el bien de su pueblo y para la gloria de su propio nombre; que diga: 'He llorado mucho, y no he sido escuchado; pero quizás los propósitos de Jehová aún no están maduros para ser cumplidos: hay más humillación que producir en mi alma; más una preparación de la mente para el discernimiento; de su mano poderosa; más depresión para ser causada a fin de una exaltación más gloriosa.

'Que recuerde las formas en que se realizaron los sueños de José; y tenga en cuenta que el mismo Dios se sienta al timón y dirige el barco en medio de todas las tormentas, "las mismas tormentas y vientos, todos cumpliendo su soberana voluntad y placer". Esto fue en abundancia suficiente para componer la mente en las circunstancias más aflictivas que se puedan imaginar: porque donde hay una sabiduría infalible que dirigir y un poder Todopoderoso que ejecutar, no puede existir ninguna dificultad que no pueda ser anulada para siempre [Nota: Romanos 8:28 ]

Pero deja que el texto declare,

III.

El feliz estado de quienes mejoran debidamente este antídoto.

Es necesario esperar en Dios en oración, para obtener su ayuda—
[Ha dicho que “se le consultará para que haga por nosotros las cosas que ha prometido [Nota: Ezequiel 36:37 ]. ” Esto es indispensable en todo punto de vista: porque sin él no habríamos reconocido su reconocimiento por nuestra parte, ni ninguna disposición a darle gloria, cuando se interpuso para nuestro alivio.

No es sólo por importunidad que debemos esperar en él, sino también de una manera de humilde dependencia y de dócil sumisión a su voluntad. Debemos dejar todo a su sabia disposición; “Demorando su tiempo libre” y “esperando su tiempo, por mucho que se demore la visión [Nota: Habacuc 2:3 ]”. “El que creyere, no se apresure [Nota: Isaías 28:16 .]”].

Para todos los que cumplen con este requisito, se obtiene el alivio más eficaz:
[Es el deleite de Dios socorrer a su pueblo en el momento de necesidad: "Él da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas". Este, digo, es su hábito y su deleite: ¡y un gran final de su retraso en la comunicación! Su ayuda es hacer que los hombres sean más sensibles a su dependencia de él y más agradecidos por sus amables interposiciones.

Hasta que dé sus respuestas a la oración, todos los esfuerzos humanos son vanos; “Incluso los jóvenes se fatigarán y se cansarán; y los jóvenes, por más fuertes que se imaginen que son, caerán del todo: "pero" los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas ". Como el águila, al mudar, pueden reducirse considerablemente; pero a su tiempo, como él, con su plumaje renovado, se remontarán por encima de todas las pruebas y tentaciones con que han sido oprimidos.

Su curso puede ser todavía largo y difícil; la oposición que pueden tener que encontrar puede ser extremadamente violenta; pero, mediante la ayuda divina, “correrán y no se cansarán; que se marcha hacia adelante [Nota: La traducción del obispo Lowth.], y no desmayar “].

Dirección—
1.

En una forma de tierna protesta.

[El estado de ánimo que el pueblo de Dios de antaño permitía es aprobado por muchos como característico de la humildad. Pero es más bien una señal de orgullo y de incredulidad; y está calculado únicamente para excitar el gran disgusto de Dios. Esto se desprende de la forma en que aquí se reprueba. De hecho, argumenta un olvido de todos nuestros principios como hombres que reconocen un Ser Supremo. ¿No hemos sabido que hay un Dios que ordena todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra? ¿No hemos oído que "sin él ni un gorrión cae a tierra?" Entonces, ¿cómo podemos imaginar que no presta atención a sus sufrimientos o personas en conflicto, o que no tiene los medios para llevar a cabo su liberación? ¿No hemos escuchado que “nos ha dado a su único Hijo amado para que muera por nosotros? ¿Qué, pues, negará a los que le buscan? Aún más; ¿No hemos oído que "ha hecho con nosotros un pacto eterno, un pacto ordenado en todas las cosas y seguro"? ¿Y no se proporciona allí un suministro de todos nuestros deseos? Entonces, hermanos míos, avergüéncense de que, con tales principios, puedan dar paso a cualquier inquietud. Solo tienen que “encomendar ustedes mismos, y todas sus preocupaciones, en sus manos; y asegúrese de que él llevará a cabo "lo que eventualmente promueva sus mejores intereses.]

2. En una forma de aliento afectuoso:

[Vea a qué se deben realmente todos sus miedos. El piadoso Asaf fue acosado con ellos, como tú: pero, reflexionando, dijo: “Esta es mi enfermedad [Nota: Salmo 77:7 .]” - - - Ten por seguro que no todos los poderes de la tierra o el infierno puede prevalecer contra ti, si tan sólo, en el ejercicio de la fe y la paciencia, esperas en Dios.

Anímense, entonces, y pónganse cuentas, como lo hizo David, por esos temores tan indignos y una depresión tan impía: “¡Por ​​qué te abates, oh alma mía! ¿Y por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún le alabaré, que es la salud de mi rostro y mi Dios [Nota: Salmo 42:5 ; Salmo 42:11 ; Salmo 43:5 .

]. " Si necesitas alguna promesa específica para tu apoyo, toma lo que Dios ha dado a quienes se encuentran en tu mismo estado: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios: te fortaleceré, sí, te ayudaré, sí, te sustentaré con la diestra de mi justicia [Nota: Isaías 41:10 .

]. " Descanse en esto, y pronto agregará su testimonio al de David: “Esperé pacientemente al Señor, y él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. También me sacó de un pozo horrible, del barro fangoso, y puso mis pies sobre una roca, y ordenó mis pasos; y puso en mi boca un cántico nuevo, alabanza y acción de gracias a mi Dios [Nota : Salmo 40:1 .]. ”]