Juan 12:31

DISCURSO: 1674
LOS EFECTOS DE LA MUERTE DE CRISTO

Juan 12:31 ; Juan 12:32 . Ahora es el juicio de este mundo: ahora será expulsado el príncipe de este mundo. Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí .

Inconcebiblemente arduo fue el trabajo que Cristo había emprendido; sin embargo, en medio de sus pruebas más duras, su confianza nunca lo abandonó ni por un momento. Acababa de quejarse del peso insoportable de sus agonías mentales; sin embargo, no se quejó, sino de que había deseado que su Padre celestial glorificara su propio nombre, independientemente de los sufrimientos que tuviera que soportar para ese fin. Para satisfacción de aquellos que de otro modo hubieran sacado conclusiones erróneas de esos sufrimientos, el Padre le respondió con una voz como un trueno: "Lo he glorificado, y lo glorificaré de nuevo", e inmediatamente Jesús, con su acostumbrada calma, reanudó su discurso respetando la naturaleza y la necesidad de su muerte inminente, y predijo con confianza,

I. La cuestión de sus conflictos.

El mundo y Satanás eran sus grandes adversarios; y aunque con su muerte aparecerían victoriosos sobre él, él declaró que con su muerte,

1. El mundo sería juzgado:

[Lo que debemos entender por "el juicio de este mundo", no podemos determinarlo absolutamente: pero comprendemos que el significado de esa expresión es, que su muerte sería el medio de exhibir en la vista más clara, primero, la maldad , y luego, el desierto del mundo impío.

¿Quién hubiera concebido la maldad?del mundo para ser tan grande como realmente es? ¿Quién hubiera concebido que, si Dios mismo se encarnara y residiera de una manera familiar en la tierra y hiciera brillar a su alrededor la luz de sus perfecciones y difundir innumerables bendiciones mediante el ejercicio ilimitado de la omnipotencia y el amor, sus criaturas? ¿Debería levantarse contra él y darle muerte? ¿Quién concebiría también que esto lo hicieran, no los salvajes ignorantes, sino la gente que había disfrutado de la luz de la revelación, escuchado sus amables instrucciones, contemplado su brillante ejemplo y recibido el beneficio de sus milagrosos esfuerzos? ¿Debería hacerlo también, no el vulgo desconsiderado, sino los propios gobernantes, y los sacerdotes y ministros del santuario de Dios? Esto muestra lo que es la naturaleza humana en sí, incluso con las mayores ventajas posibles:

Pero también el desierto del mundo se nos manifiesta en la muerte de Cristo: porque Cristo sufrió la pena por el pecado: "para redimirnos de la maldición de la ley, él vino a ser maldición"; y toda la miseria que soportó tanto en cuerpo como en alma como nuestra garantía y sustituto, fue nuestra porción merecida. Él ciertamente, en razón de su cargo, podría soportarlo sólo por un tiempo: pero el alma que perece en el pecado, debe soportarlo por toda la eternidad.

La muerte, que para él fue el período de su liberación, será para el alma condenada el comienzo de sus dolores, de dolores que perdurarán por toda la eternidad. El ocultamiento del rostro de Dios y el sentido de su ira coexistirán con el alma misma.]

2. Su príncipe sería expulsado.

[Satanás es llamado el príncipe y el dios de este mundo, porque ejerce un gobierno universal sobre los hombres que son sus súbditos voluntarios [Nota: Efesios 2:2 ; 2 Corintios 4:4 ; 2 Timoteo 2:26 .

]. Lo que le ha dado este poder es el pecado : a causa del pecado , Dios ha entregado a los hombres en sus manos como su carcelero y su verdugo. Pero Jesucristo "acabó con la transgresión y puso fin al pecado, e introdujo la justicia eterna"; y así ha rescatado de las manos de Satanás a una multitud incontable, que serán monumentos eternos de su amor que elige y de su poder redentor.

Mientras aún estaba colgado en la cruz, el Señor Jesús "hirió la cabeza de la serpiente [Nota: Génesis 3:15 .];" sí, “saqueó principados y potestades, triunfando abiertamente sobre ellos en la cruz [Nota: Colosenses 2:15 .].

En ese momento, “Satanás cayó del cielo como un rayo”: y aunque todavía tiene dominio sobre los hijos de la desobediencia, sin embargo, se ve obligado continuamente a entregar sus vasallos al Señor Jesús, y se le hace huir de aquellos [ Nota: Santiago 4:7 ] A quien últimamente "llevó cautivo a su voluntad". Además, pronto llegará el tiempo (sí, en el propósito divino estaba, por así decirlo, entonces presente) cuando será atado con cadenas de tinieblas eternas, y será arrojado a ese "lago de fuego" que ha el principio fue "preparado para él y para sus ángeles".]

A continuación, nuestro Señor predice,

II.

Los triunfos de su gracia.

Por ser "levantado de la tierra" se refería a su crucifixión. La expresión se refiere al levantamiento de la serpiente de bronce en el desierto, que era un tipo y emblema de la muerte de Cristo [Nota: Compare con Números 21:8 . con Juan 3:14 .

]. El mismo evangelista nos dice que nuestro Señor quiso dar a entender el tipo peculiar de muerte que iba a sufrir: y la gente misma lo entendió hablando de su separación de ellos por la muerte [Nota: ver. 33, 34.]. Tampoco sus palabras transmitían la idea de incertidumbre, que parece insinuada en nuestra traducción: el acontecimiento quedó fijado en los consejos divinos desde toda la eternidad; y habló de ello como ciertamente se cumplirá [Nota: ἐὰν debería ser “cuando” y no “si”].

Entonces, aquí hay dos cosas que deben tenerse en cuenta;

1. El evento predicho:

[Cristo "atraerá a todos hacia sí mismo": Él es ese "Siloh, para quien debe ser la reunión del pueblo"; y vemos en el día de Pentecostés el comienzo de esta gran y gloriosa obra. Si entendemos con precisión el significado de la expresión, allí la contemplamos ejemplificada en el punto de vista más claro - - - De hecho, no debemos imaginar que cada individuo de la humanidad será atraído a Cristo; porque en todas las épocas muchos lo han rechazado; pero algunas de todas las naciones, profesiones y caracteres serán atraídas hacia él; y al fin se hallarán una multitud que nadie puede contar [Nota: Daniel 7:13 .] - - -]

2. La forma en que se llevará a cabo:

[Los hombres no se sienten atraídos por él como el cepo y las piedras, sino de una manera consistente con el perfecto ejercicio de su propio libre albedrío. El poder en verdad es de Cristo; y se ejerce con efecto; pero se hace eficaz,
Primero, mostrando a los hombres su necesidad de él . Los ojos de todos los israelitas heridos fueron atraídos hacia la serpiente de bronce en el desierto: sintieron que se estaban muriendo de sus heridas; sabían que ningún esfuerzo humano podría curarlos; y se les aseguró que la vista de esa serpiente de bronce efectuaría su curación.

Esta atracción fue suficiente: miraron y fueron curados. Así, el carcelero vio su propia condición perecedera y preguntó: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" y se alegró de abrazar al Salvador que se le propuso [Nota: Hechos 16:30 .]. Esta es universalmente la primera operación de la gracia victoriosa de Cristo.

A continuación, atrae a los hombres por las atractivas influencias de su gracia . Debido a que los hombres no saben cómo obra el Espíritu Santo en las almas de los hombres, están dispuestos a dudar, o incluso a negar, sus operaciones. Pero, ¿quién duda de la agencia del viento? sin embargo, nadie sabe de dónde viene ni adónde va. Es visible en sus efectos y, por tanto, se reconoce su funcionamiento, sin embargo está envuelto en el misterio más profundo.

¿Por qué, entonces, se debe dudar de la operación del Espíritu Santo, simplemente porque no se comprende el modo de su agencia [Nota: Juan 3:8 ]? Si fuera posible cuestionar la evidencia de nuestros sentidos, deberíamos negar la virtud de la piedra de imán y representar como débil o malvado a cualquiera que profese creerlo. Pero contemplamos sus efectos; y nuestra incredulidad se vence.

Entonces, debemos confesar la agencia del Espíritu Santo sobre las almas de los hombres, aunque no podamos comprender todo lo relacionado con ella. Nuestro Señor nos ha dicho que “nadie puede venir a él si no lo trae el Padre [Nota: Juan 6:44 .]:” Y el salmista afirma, que Dios nos hace “dispuestos en el día de su poder [Nota : Salmo 110:3 ] ". Basta que sepamos que él nos atrae racionalmente, "con las cuerdas de un hombre y con las ligaduras del amor".

Por último, atrae a los hombres descubriéndoles las maravillas de su amor . Que se vea un destello de su amor incomprensible, y todo en la creación entera se oscurecerá: así como una vista del sol meridiano vuelve invisibles todos los demás objetos. Pablo nos dice que “el amor de Cristo lo constriñó”, se lo llevó como un torrente poderoso: ni el alma de ningún hombre que lo sienta podrá o estará deseoso de resistir su influencia. Así también los ángeles en el cielo podrían ser reacios a servir a su Dios, como el hombre que ha probado el amor redentor.

De esta manera entonces prevalece la gracia de Cristo; y así triunfará hasta los confines de la tierra.]

Aplicación—
1.

Busque experimentar los atractivos de su gracia.

[Nada bajo el cielo es tan deseable como esto - - - Di entonces, con la Iglesia de antaño, “Dibujame, y correré tras de ti [Nota: Cantares de los Cantares 1:4 ]” - - -]

2. No temas la influencia contraria de hombres o demonios—

[Los hombres pueden oponerse a ti y jactarse contra ti: pero ya son "juzgados" por la palabra de Dios; y, si no se arrepienten, serán juzgados por el mismo en el tribunal de su Dios. Si ellos mismos no se convierten en criaturas tan despreciadas como ellos estiman que eres, pronto "despertarán a la vergüenza y al desprecio eterno".
Satanás también puede hostigarte, pero es un enemigo vencido: sí, él también “es juzgado [Nota: Juan 16:11 .

]: ”Y aunque,“ como león rugiente, busca devorarte ”, estás provisto de una armadura, mediante la cual puedes resistirlo [Nota: Efesios 6:11 .]: Y tienes la promesa de Dios, que “pronto será herido bajo tus pies [Nota: Romanos 16:20 .]” - - -]