Oseas 6:6

DISCURSO: 1156
MISERICORDIA ANTES DEL SACRIFICIO

Oseas 6:6 . Deseaba misericordia y no sacrificio; y el conocimiento de Dios más que los holocaustos .

Hay una disposición en todo hombre a sustituir la devoción del corazón por observancias externas; y descansar satisfechos con prestar a Dios algunos servicios fáciles, mientras que son completamente reacios a aquellos deberes que son más difíciles y abnegados. Pero Dios no puede ser engañado ni burlado de él. Mirará el corazón, y no solo la apariencia exterior; y marcará con indignación la obediencia parcial del hipócrita, no menos que la desobediencia abierta del profano.

Fue así como trató a su pueblo de antaño, "cortándolos por sus profetas, y matándolos con las palabras de su boca", porque descansaban en sus sacrificios y holocaustos, cuando deseaba los servicios de fe más aceptables. y amor.
En este punto de vista, el profeta insinúa en el texto,

I. El uso de ordenanzas instituidas.

Las palabras del texto no deben considerarse como algo importante que Dios no requirió sacrificios en absoluto, sino como una declaración de su decidida preferencia por la obediencia espiritual; así como el mandato de nuestro Señor, "no trabajar por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna [Nota: Juan 6:27 .]", no tenía la intención de prohibir la búsqueda de las cosas terrenales, sino solo para imponer una consideración superior por las preocupaciones de la eternidad.

Dios aprueba y ama la observancia de sus ordenanzas señaladas—
[Dios designó una gran variedad de ordenanzas para ser observadas, pero las más importantes de ellas fueron los “sacrificios y holocaustos”. A éstos los honró con muchas señales de su aprobación. No es improbable que su aceptación de la ofrenda de Abel estuviera marcada por el descenso del fuego del cielo para consumirla [Nota: Génesis 4:4 .

]. Es cierto que en muchas otras ocasiones Dios concedió a los hombres este testimonio de su consideración [Nota: A Moisés; Levítico 9:24 . Manoa, Jueces 13:19 . Salomón; 2 Crónicas 7:1 y Elías, 1 Reyes 18:38 .]: Y en innumerables instancias impartió gracia y paz a las almas de su pueblo, mientras le presentaban sus sacrificios.

Bajo la dispensación del Evangelio ha ordenado la administración pública de su palabra y sacramentos; y ha coronado la observancia de estas ordenanzas con las más brillantes demostraciones de su gloria y las más ricas comunicaciones de su amor. Él ha prometido su presencia en ellos hasta el fin del mundo [Nota: Mateo 28:20 .]; y eso también de una manera y en un grado que generalmente no lo esperamos en otras ocasiones.

Así, tanto bajo la ley como bajo el Evangelio, Dios ha manifestado abundantemente su consideración por las ordenanzas de su propia institución.]
Pero la aceptación de tales servicios depende de la manera en que se llevan a cabo—
[Dios mira más bien a la disposición de el adorador que el asunto de su ofrenda; y, si falta un espíritu contrito, no valora nada de lo que ese adorador pueda presentar; Esto se declara repetida y fuertemente [Nota: Isaías 1:11 ; Isaías 66:3 .

]; y es tan cierto bajo el evangelio como bajo la ley [Nota: Salmo 51:16 ; Mateo 15:8 .].

De esto dan testimonio todas las Escrituras. La respuesta de Balaam a Balac [Nota: Miqueas 6:6 .], Y la de Samuel a Saúl [Nota: 1 Samuel 15:22 .], Y la discreta escriba a Cristo [Nota: Marco 12:33 .], Todos coinciden en estableciendo este punto más allá de toda duda.]

Estas consideraciones bien pueden prepararnos para reconocer,

II.

La excelencia superior de la piedad vital.

El punto de vista que aquí se da de la piedad vital merece atención:
[La verdadera religión, tal como se experimenta en el corazón, consiste en la fe y el amor, o en un "conocimiento de Dios" que produzca "misericordia" tanto para los cuerpos como para las almas de hombres. Nuestro bendito Señor cita dos veces las palabras de nuestro texto y las explica de esta manera. En una ocasión estaba reivindicando la conducta de sus discípulos, por arrancar algunos carros de maíz en el día de reposo.

Lo que habían hecho ciertamente estaba permitido en cualquier otro día, pero probablemente no en sábado sin alguna necesidad urgente. Tal necesidad existía en el presente caso; y como esa súplica fue suficiente para vindicar a David en una violación mucho más excepcional de la ley, y como se reconoció como una completa justificación de los sacerdotes cuyas labores en el día de reposo eran muy grandes, también fue una excusa suficiente para los discípulos. , como habrían sabido sus acusadores, si hubieran entendido el significado de la declaración en el texto [Nota: Mateo 12:1 .

Véase también Mateo 9:10 . donde nuestro Señor adujo el mismo pasaje, en vindicación de su propia conducta al asociarse con los pecadores.]

La religión que se describe aquí es mucho más excelente que cualquier observancia externa:

1. Esto es valioso en sí mismo; mientras que son valiosos sólo en relación con los fines para los que fueron instituidos:

[Un "conocimiento de Dios", y un deleite en el ejercicio de la "misericordia" para los cuerpos y las almas de los hombres, nos hace conformes a la imagen de Cristo: constituye nuestra idoneidad para el cielo, donde tanto nuestro conocimiento como nuestro amor será perfeccionado. Pero la realización de ceremonias, como ya se ha demostrado, es inútil, si no contribuye a la producción de humillación y compromiso, de pureza y celo. Los deberes que no nos llevan a Dios, y Dios a nosotros, no sirven para nada.]

2. Esto argumenta una conversión real; mientras que consistirán en el estado más impío:

[Nadie puede conocer a Dios reconciliado con él en Cristo Jesús, o amar a sus semejantes por amor de Cristo, a menos que sea renovado en el espíritu de su mente. Puede poseer sabiduría carnal, junto con humanidad y compasión, mientras aún no ha sido regenerado: pero, si tiene esa fe y ese amor que son los componentes esenciales de la piedad vital, debe haber nacido de nuevo; porque no podría tener estas cosas, si no le hubieran sido dadas de arriba. Pero cualquier hombre puede observar las ceremonias; como lo fueron los mismos fariseos, al mismo tiempo que eran esclavos del orgullo, de la codicia y de la hipocresía.]

3. Esto honra invariablemente a Dios; mientras que a menudo son el medio de deshonrarlo en gran medida,

[Los ejercicios de la fe y el amor son percibidos muy parcialmente por ojos mortales: sus operaciones más sublimes sólo las conoce Aquel que contempla los deseos secretos del alma. Pero lo que se ve obliga a los hombres a reconocer la excelencia de la religión verdadera. Incluso los enemigos de Dios se ven obligados a reverenciar a los piadosos y a admirar la gracia de Dios en ellos. Pero la asistencia a las ordenanzas a menudo sustituye a toda la religión; como si Dios no fuera mejor que un ídolo, ya sea que no discierne, o al menos no tenga en cuenta, las disposiciones del corazón.

¿Se puede ofrecer a Jehová un insulto mayor que éste? ¿O puede algo reflejar más deshonra sobre él en el mundo [Nota: Salmo 50:13 .]?

Comparemos así la piedad vital con las observancias externas, y el texto se verá en todo su significado.]

Dirección—
1.

Aquellos que son independientemente de incluso las formas de religión:

[Es penoso ver cómo se profanan los sábados y se descuidan las ordenanzas del Evangelio. Pero consideren, hermanos, ¿cuál debe ser la consecuencia de desafiar a Dios de esta manera audaz y despectiva? ¡Ojalá se lo tomara en serio antes de que sea demasiado tarde!]

2. Aquellos que están atentos a la forma, pero sin importar el poder, de la religión:

[Para aquellos de su descripción, nuestro Señor dijo: "Vayan y aprendan lo que eso significa, tendré misericordia y no sacrificios", y repetimos sus palabras: "Vayan y aprendan esto". Una visión clara de este pasaje lo engañará. Mientras esté desprovisto de fe y amor, o no viva en el ejercicio diario de ellos, difiere muy poco de aquellos a quienes nos hemos dirigido antes. Son sepulcros abiertos, que derraman sus vapores nauseabundos ante todos; y vosotros son “sepulcros blanqueados” que, con bello exterior, retienen todo lo inmundo y abominable por dentro.

Es con esas personas que Dios mismo te clasifica ahora [Nota: 2 Timoteo 3:1 .]; con ellos, si no te arrepientes, serás contado por toda la eternidad.]

3. Aquellos que poseen una religión vital en sus corazones:

[Mientras que la generalidad actúa como si la forma fuera todo , tú eres demasiado propenso a actuar como si la forma no fuera nada . A este respecto, existe una gran falta entre los profesores de la actualidad: son demasiado propensos a llegar tarde a la casa de Dios; y ser irreverentes en sus posturas mientras se realizan las diferentes partes del culto divino; sentados en su comodidad, cuando debieran estar arrodillados devotamente en sus súplicas o de pie para cantar las alabanzas de Jehová.

Esto le da al mundo la oportunidad de decir de ti: " Les importa el sermón, pero no les importan en absoluto las oraciones ". Amados hermanos, que no haya motivo para tal censura entre nosotros. Es deshonroso para nuestra profesión; pone tropiezo en el camino de los impíos; y es muy desagradable para nuestro Dios. Donde la necesidad real impide una asistencia temprana a la adoración de Dios, o la enfermedad del cuerpo requiere una postura tranquila, el texto se aplica con toda su fuerza: pero donde estas cosas no existen, debemos reverenciar las instituciones de Dios y del hombre: y cuanto más humildad tengamos. tener, más lo manifestaremos en todo nuestro comportamiento.]