Porque deseo el amor del pacto, no el sacrificio,

Y el conocimiento de Dios más que los holocaustos.

Ahora se explica la razón del juicio de Dios sobre Israel y Judá. Será porque su religión ha sido tanto falsa como formal. Era cierto que continuamente estaban ofreciendo sacrificios y holocaustos, incluso haciéndolo en el nombre de YHWH, pero lo hacían sobre la base de que estaban, por así decirlo, comprometidos en una especie de trato. Su idea era que desempeñaban su papel al ofrecer sus regalos y se esperaba que los dioses hicieran el suyo enviando la lluvia y haciendo que la tierra fuera fructífera, independientemente de cómo se comportaran los 'adoradores'.

Cada uno se rascó la espalda del otro. Pero YHWH está señalando que Él no es solo 'uno de los dioses'. No está tan limitado. Él es el Dios viviente que requiere un pacto de amor, lo que resulta en la obediencia a sus requisitos morales y religiosos (los cuales estaban siendo ignorados), en lugar de sacrificios usados ​​simplemente como un contador formal de negociaciones. Los sacrificios eran, por supuesto, aceptables para Él cuando se presentaban de la manera correcta y por el motivo correcto, porque Él mismo los había ordenado.

Pero no eran aceptables si no eran ofrecidos por aquellos cuyos corazones estaban llenos de amor y obediencia, porque ese era de hecho el objetivo de ellos, como Samuel había dejado en claro previamente ( 1 Samuel 15:22 ).

Además, requería que llegaran a un verdadero conocimiento y conciencia de sí mismo, sin los cuales los holocaustos no tenían sentido. Las ofrendas dedicatorias carecían de sentido a menos que se presentaran a Aquel a quien conocían en su propia experiencia espiritual, y a quien rindieron obediencia sobre la base de ese conocimiento. Porque si realmente conocieran a Dios, no permitirían la injusticia social (ver Oseas 4:2 ), ni participarían en falsos sacrificios en centros de culto y santuarios en las montañas ( Oseas 4:13 ; Oseas 8:11 ).

Este era el mismo punto que Isaías, el profeta de Judea, pronto enfatizaría igualmente en Isaías 1:11 . (Compárese también con Amós 5:21 ; Miqueas 6:6 ; Salmo 51:16 ). Fue la explicación final de por qué no podía haber nada más que un juicio a corto plazo.

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