Romanos 13:14

DISCURSO: 1914
PONERSE AL SEÑOR JESUCRISTO

Romanos 13:14 . Vestíos del Señor Jesucristo; y no hagas provisiones para la carne, para satisfacer sus concupiscencias .

Si son demasiados los que reducen todo el cristianismo a un mero sistema de moral, hay que confesar, por otra parte, que no faltan muchos que casi excluyan la moral del código cristiano. Que la fe, siempre que sea pura y genuina, tendrá un efecto santificador, es verdad; pero, por tanto, no es cierto que debamos conformarnos con inculcar simplemente la necesidad de la fe o alentar su ejercicio.

Sus operaciones necesitan ser fortalecidas por llamamientos directos y vigorosos al deber: y, si imaginamos que hay algún deber que no necesitamos hacer cumplir, o alguna iniquidad contra la cual no necesitamos proteger al cristiano más exaltado, nos equivocamos enormemente. Nuestro bendito Señor, cuando estuvo rodeado por una inmensa multitud de personas que lo presionaron en busca de instrucción, comenzó su discurso con una advertencia solemne a sus Discípulos más inmediatos, que “tengan cuidado con la hipocresía [Nota: Lucas 12:1 .

]. " Y en otra ocasión les dijo: "Mirad por vosotros mismos, no sea que vuestro corazón se sobrecargue en algún momento de hartaza y embriaguez [Nota: Lucas 21:34 .]". Tal exhortación, ahora dirigida a un creyente, se consideraría superflua y legal: pero la experiencia prueba con demasiada tristeza que tales advertencias son todavía necesarias en la Iglesia de Cristo: y, si los maestros de religión, a partir de la idea de tomar un sublime Por supuesto, si omiten advertir a su pueblo contra la intemperancia, la impureza o cualquier otro pecado, deben considerarse responsables ante Dios por esas atrocidades en la Iglesia, que han descuidado someter a la reprobación pública.

Si se piensa que esto, aunque adecuado al estado infantil de la Iglesia, fue innecesario cuando el cristianismo se reveló más plenamente y se estableció más completamente; ¿Qué, preguntaría, diremos a ese discurso de San Pablo a la Iglesia Colosense? “Mortificad vuestros miembros que están sobre la tierra, fornicación, inmundicia, afecto desmesurado, concupiscencia maligna y codicia, que es idolatría”, y nuevamente, “No mientas los unos a los otros [Nota: Colosenses 3:5 ; Colosenses 3:9 .

]. " Si, de hecho, tales cosas nunca ocurrieron entre los profesores del cristianismo, podríamos, al menos en nuestros discursos a ellos, hacerles notar: pero, como este no es el caso, debemos decirles a todos sin excepción. , “Caminemos honestamente, como de día, no en disturbios y borracheras, no en recamara y desenfreno, no en contiendas y envidias”: y, como el único preventivo seguro de tales excesos, debemos agregar: “Pónganse el Señor Jesucristo, y no hagas provisión para que la carne satisfaga sus deseos ".

En estas palabras tenemos una advertencia muy importante transmitida:

I. En una forma de dirección llana—

Algunos han entendido la expresión del Apóstol como inculcadora de fe en el Señor Jesucristo; cuya justicia debemos vestirnos todos los días, como ese manto en el que solo un pecador puede estar en la presencia de su Dios. Pero, aunque este es nuestro deber, no es el deber que aquí se inculca. El significado del Apóstol es que debemos revestirnos de las gracias del Señor Jesucristo, de modo que en todos los aspectos alcancemos su carácter y nos parezcamos a él.

Sus palabras son de la misma importancia que lo que dice en otra parte: “Deshazte del anciano con sus obras; y Colosenses 3:9 del nuevo hombre [Nota: Colosenses 3:9 .] ".

Ponte pues, amado,

1. Su humildad y abnegación.

[En estos aspectos se nos propone particularmente como un ejemplo: “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús; quien, siendo en la forma de Dios, y pensando que no era un robo ser igual a Dios, se Filipenses 2:5 sí mismo y tomó la forma de un siervo [Nota: Filipenses 2:5 .].

“Habiendo asumido nuestra naturaleza, se sometió a todas las privaciones de las que nuestra naturaleza es capaz; estando más desamparado incluso que las bestias del campo o las aves del cielo, y "no teniendo ni siquiera un lugar donde reclinar la cabeza [Nota: Mateo 8:20 .]". Cuando la gente quiso tomarlo para hacerlo rey, se apartó de ellos; y eligió más bien el oficio del sirviente más humilde; condescendiendo incluso a ceñirse con una toalla y lavar los pies de sus discípulos [Nota: Juan 13:4 .

]. Y esto lo hizo a propósito para mostrarnos, que ningún oficio de amor, por humillante o abnegado que sea, debe ser descuidado por nosotros [Nota: Juan 13:14 .].

Dirijámonos, entonces, a nuestro deber a este respecto. Abundamos en todos los posibles ejercicios de amor; no contando nada demasiado grande para hacer o sufrir, si de alguna manera podemos promover el bienestar del hombre y el honor de nuestro Dios - - -]

2. Su mansedumbre y paciencia.

San Pablo, exhortando a los corintios a un respeto obediente por él, dice: "Os ruego, por la mansedumbre y mansedumbre de Cristo [Nota: 2 Corintios 10:1 ]". Y San Pedro nos informa que, en todo lo que nuestro bendito Señor sufrió, “sufrió por nosotros; dejándonos un ejemplo, que debemos seguir sus pasos; quien no pecó, ni se halló engaño en su boca; quien, cuando fue injuriado, no volvió a injuriar; cuando sufría, no amenazaba; sino que se entregó al que juzga con justicia [Nota: 1 Pedro 2:21 .

]. " Amados hermanos, pongan al Señor Jesucristo delante de ustedes en estos aspectos. Mira qué males lamentables prevalecen, tanto en la Iglesia como en el mundo, por la falta de estas disposiciones celestiales. En verdad, las diferentes iglesias de la cristiandad, sí, y casi todas las iglesias individuales de la cristiandad, nos presentan más bien una escena continua de "contienda y envidia", en la que los infieles se endurecen en sus prejuicios contra el Evangelio, y el mismo nombre de Dios es blasfemado en el mundo.

Seguramente las contiendas de los cristianos son un escándalo para el cristianismo mismo. “Vestíos, por tanto, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, de humildad de espíritu, de mansedumbre, de longanimidad, de soportarse unos a otros y de perdonarse unos a otros, si alguno tiene alguna riña contra alguno: Si Cristo os perdonó, así también vosotros [Nota: Colosenses 3:12 .] ”].

3. Su total dedicación al servicio de su Dios—

["Su oído estaba aburrido"; y de su compromiso nunca retrocedió, no, ni por un momento. Fue en todo momento "su comida y su bebida para hacer la voluntad del que lo envió [Nota: Juan 4:34 .];" y nunca relajó sus esfuerzos, hasta que pudo decir: "Consumado es". Así que vuestros corazones “sean firmes, inmutables y siempre abundantes en la obra del Señor”, y no cesen nunca de perseguir su llamamiento celestial, hasta que puedan decir con él: “Padre, te he glorificado en la tierra; He terminado la obra que me diste que hiciera [Nota: Juan 17:4 .

]. " No cuente nada hecho, mientras que cualquier cosa queda por hacer: pero “olvídate de lo que está atrás, y ve hacia adelante a lo que está antes; y Filipenses 3:13 adelante para obtener el premio de tu Filipenses 3:13 llamamiento [Nota: Filipenses 3:13 .], ”hasta que Dios mismo te reconozca que has obtenido la victoria, y seas llamado a sentarte con tu Señor victorioso en su trono de gloria [Nota: Apocalipsis 3:21 .]

El Apóstol aún más urge su amonestación,

II.

En una forma de saludable precaución:

Debemos guardarnos de todo lo que pueda impedir nuestro progreso—
[Todo hombre tiene algún "pecado que nos asedia", que debe desechar con mucho cuidado [Nota: Hebreos 12:1 ]. Debería señalar cuáles son sus propensiones constitucionales o adquiridas y esforzarse al máximo por mortificarlas y someterlas. En lugar de procurar su gratificación, debe abstenerse de todo lo que tienda a fomentar su corrupción oa dar cabida a su ejercicio.

Cuando los sacerdotes entraran en el tabernáculo de reunión para ministrar ante el Señor, no debían "beber vino ni sidra", para que no fueran en ningún aspecto incapaces para el servicio santo en el que estaban ocupados [Nota: Levítico 10:8 .]. De la misma manera, nosotros, que somos “un sacerdocio santo”, debemos abstenernos incluso de las cosas lícitas, si por una indulgencia desenfrenada es probable que nos veamos atrapados.

Nuestro bendito Señor nos ha enseñado a "velar y orar para que no entremos en tentación"; y esto lo ha hecho, porque en una hora de tentación es muy difícil estar de pie. Debemos estar en guardia, no solo contra el mal mismo, sino contra los medios y ocasiones del mal: los lugares y las compañías que están atrapando nuestras almas, debemos evitar; como bien nos ha advertido Salomón: “No entres por la senda de los impíos; y no vayas por la senda de los malos; evítala; no pases por ella; apártate de ella y pasa [Nota: Proverbios 4:14 .

]. " José encontró su seguridad en la huida [Nota: Génesis 39:12 .]: Y nosotros, de la misma manera, debemos "guardar nuestro corazón con toda diligencia [Nota: Proverbios 4:23 .];" y “hacer un pacto con todos nuestros sentidos [Nota: Job 31:1 ]”, que por cualquier medio puede resultar entradas a la tentación e instrumentos para nuestra destrucción.]

Es sólo de esta manera que podemos esperar ser guardados de los pecados más sucios:
[Lo que se dice de la contención, se puede decir del pecado en general, que "sus comienzos son como el salir del agua". En primera instancia, el peligro parece pequeño, pero pronto la brecha se ensancha y desafía todos los esfuerzos que se puedan hacer para detenerla. De esto tenemos un ejemplo terrible en David, quien poco pensó, cuando sus ojos miraron por primera vez a Betsabé, los males que sobrevendrían.

El objetivo principal del Apóstol en nuestro texto era proteger a la Iglesia de enormes males enormes. Pero, ¿cómo nos enseña a evitarlos? Nos invita a aspirar a los logros más elevados posibles , incluso a "revestirnos de nuestro Señor Jesucristo"; y estar en guardia contra las ocasiones más pequeñas de pecado , y de ningún modo hacer provisión para la indulgencia del pecado . Y estas dos cosas deben ocupar nuestra atención día a día.

¡Oh! “El que piensa que está firme, mire que no caiga”; y “manténgalo debajo de su cuerpo, y lo someta, no sea que por cualquier medio, después de haber predicado a otros, él mismo sea desechado [ Nota: 1 Corintios 9:27 .]. Si para obtener un premio en las contiendas terrenales es necesario un largo hábito de disciplina laboriosa y abnegada, mucho más lo es para asegurar el éxito final en nuestros conflictos celestiales.

A todos, entonces, les diría: Si no caen y perecen por las corrupciones que Gálatas 5:24 ustedes, deben “crucificar la carne con sus afectos y deseos [Nota: Gálatas 5:24 ]”, y deben “perfeccionar la santidad en el temor de Dios [Nota: 2 Corintios 7:1 ]. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que están satisfechos con sus logros:

[¡Qué! ¿Ha alcanzado, entonces, la perfección que había en Cristo? ¿Estás tan "revestido de humildad" y de todas las demás gracias, que el mundo puede ver en ti la imagen misma de Cristo? ¿Son ustedes tales "luces en un mundo oscuro", que todos los que lo contemplan pueden "saber cómo deben caminar y agradar a Dios"? Nunca se satisfagan con nada que no sea esto: sino que sigan adelante hasta la hora de su muerte, para que, mediante la obra poderosa del poder de Dios sobre sus almas, “permanezcan perfectos y completos en toda la voluntad de Dios [Nota: Colosenses 4:12 .]. ”]

2. Aquellos que se esfuerzan por lograr una conformidad más perfecta con su Señor y Salvador:

[Es bueno que se esfuerce por "andar como Cristo caminó [Nota: 1 Juan 2:6 ]". Pero no lo intentes con tus propias fuerzas. Debes ser "fortalecido con todas tus fuerzas en tu interior, por el Espíritu del Dios viviente". Hasta su última hora, así como en el comienzo de la vida divina, "su suficiencia debe ser de Dios" solamente.

Pero “Él puede hacer abundar para con vosotros toda la gracia, para que vosotros, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundéis para toda buena obra”. Y "fiel es el que os llamó, el cual también lo hará".

“Ahora, al que puede impedirte caer, y presentarte sin mancha delante de la presencia de su gloria con gran gozo, al único Dios sabio, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y poder, ahora y siempre . Amén".]