Salmo 65:3

DISCURSO: 602
CONSOLACIÓN EN DIOS

Salmo 65:3 . Las iniquidades prevalecen contra mí; nuestras rebeliones las borrarás.

DE la lectura de la experiencia de los santos, según se registra en las Sagradas Escrituras, no solo obtenemos consuelo y ánimo, sino también la instrucción más refinada que se puede transmitir a la mente del hombre. Como en la luz, hay una combinación de rayos muy diferentes, y es esa combinación, junto con su acción simultánea, la que da a la luz su peculiar dulzura; de modo que es una combinación de opiniones y sentimientos muy diferentes lo que le da al cristiano su experiencia de temperamento divino en las cosas de Dios.

En el pasaje que tenemos ante nosotros, vemos al hombre conforme al corazón de Dios lamentándose por su pecaminosidad, pero no desanimado; y dulcemente consolado en su alma, sin que su contrición disminuya. Es esta mezcla de sentimientos la que eleva tanto el carácter cristiano. Sus gracias, por medio de él, brillan con un brillo tenue; y siendo así templados, son "agradables a los ojos tanto de Dios como del hombre [Nota: Eclesiastés 11:7 ]". Déjenos notar,

I. Su queja

¿Qué debemos entender por esta expresión: "Las iniquidades prevalecen contra mí"?
[No puede significar que se haya entregado a ningún tipo de pecado; porque “el que es nacido de Dios no comete pecado; ni tampoco las puede cometer el pecado (de buena gana y habitualmente), porque es nacido de Dios.” “Todo aquel que comete pecado de esta manera, es del diablo [Nota: 1 Juan 3:8 .

]. " De hecho, los mismos términos aquí utilizados suponen un conflicto. David odiaba y resistía el pecado en el hábito diario de su mente; pero tenía dentro de sí un principio tanto del bien como del mal; “La carne codiciando contra el espíritu, y el espíritu contra la carne, de modo que no pudo hacer las cosas que haría [Nota: Gálatas 5:17 .

]. " Estaba en la misma situación que el apóstol Pablo; quien, aunque se deleitaba en la Ley de Dios según el hombre interior, "halló en sus miembros una ley que se rebelaba contra la ley de su mente, y lo llevaba cautivo a la ley del pecado que estaba en sus miembros". Y bajo un doloroso sentido de sus debilidades, gritó: “¡Miserable de mí! quien me librará de este cuerpo de muerte ”, que así me veo obligado a arrastrar conmigo, como un cadáver podrido, hasta la hora de mi muerte [Nota: Romanos 7:22 .

Aludiendo a un castigo que algunos tiranos han infligido a los objetos de su disgusto.]? Entendemos, por tanto, que David dice precisamente lo que también dice San Pablo: “El querer está presente en mí; pero cómo hacer lo que es bueno, no lo encuentro: por el bien que quisiera, no lo hago; y el mal que no quiero, eso lo hago [Nota: Romanos 7:18 .] ”].

¿Y quién hay entre nosotros que no tenga motivos para adoptar este lenguaje en referencia a su propia alma?
[Si miramos el funcionamiento de la corrupción real , todos encontraremos ocasión para confesar: "Las iniquidades prevalecen contra mí". Todos, es cierto, no son culpables de pecado grave: pero ¿quién está libre de la corrupción que habita en nosotros? “¿Quién puede decir: He limpiado mi corazón [Nota: Proverbios 20:9 .

]? " Hay una abundancia de “inmundicia espiritual y carnal” en cada hijo del hombre [Nota: 2 Corintios 7:1 ]: El santo más eminente de la tierra se renueva, pero en parte [Nota: 1 Corintios 13:9 . ]: es solo en el cielo donde existe la perfección absoluta.

Puede saber muy poco de sí mismo quien no ve la ocasión de lamentarse por muchos pensamientos malvados y muchas propensiones corruptas. Por no hablar de los que pertenecen al hombre en común con la bestia, echemos un vistazo al funcionamiento de nuestro corazón en relación con el orgullo, la envidia, la malicia y la venganza: recordemos los movimientos de la ira, la irritación, la impaciencia. , de la cual nuestra conciencia debe convencernos: rastreemos la influencia de la falta de caridad hacia aquellos que compiten con nosotros, o que se han vuelto de alguna manera detestables para nuestro disgusto.

Pronto descubriremos cuán lejos estamos de ser perfectos, y qué necesidad tenemos de clamar: “No entres en juicio con tu siervo, oh Señor; porque ante tus ojos ningún viviente será justificado [Nota: Salmo 143:2 ] ".

Pero miremos nuestras deficiencias y defectos, y entonces no encontraremos dificultad en adoptar la queja de David en nuestro texto. La verdadera manera de descubrir nuestro estado real ante Dios es tomar su santa Ley como el estándar por el cual probar nuestros hábitos y logros. ¿Cuán lejos está alguno de nosotros de amar a Dios con todo nuestro corazón, y con toda nuestra mente, y con toda nuestra alma, y ​​con todas nuestras fuerzas? y al prójimo como a nosotros mismos. Solo observemos el estado de nuestras almas a lo largo del día, sí, incluso en los ejercicios de devoción, y no tendremos necesidad de que nadie nos diga cuán lejos estamos todavía de Dios, y cuán poco hemos logrado de forma habitual. comunión con él.

Y aunque podemos, en general, ser amables con nuestro prójimo, sólo nos dejen llevar por cualquier circunstancia a una colisión real con él, y descubriremos a los demás al menos, si no discernimos en nosotros mismos, qué tan lejos de la realidad. estándar divino es nuestro amor por él, y cuán diferentes somos de Cristo, quien “dio su vida por sus enemigos”. Pasemos a examinar el estado de nuestras almas en referencia a nuestro bendito Señor y Salvador, que murió por nosotros.

¡Qué pensamientos de admiración y adoración de él deberíamos tener de día en día, de hora en hora! Qué inundaciones de lágrimas deben correr por nuestras mejillas por un sentimiento de amor y gratitud hacia él por todas las maravillas de su amor; y qué influencia deberían producir en toda nuestra vida y conversación.

No necesito ir más lejos para confirmar la verdad que estoy inculcando, a saber, que “las iniquidades realmente prevalecen contra nosotros” hasta un grado terrible; y que todos tenemos necesidad de “andar suavemente delante de Dios” en el recuerdo de ellos [Nota: Isaías 38:15 .]

Pero, si participamos de los dolores de David, también podemos ser participantes de,

II.

Su consuelo

Así como el Apóstol, después de su lamento, halló consuelo en Cristo, así David también halló consuelo en Dios por medio de Cristo . Deriva consuelo,

1. De la gracia gratuita y la misericordia de Dios:

[Es evidente que él considera a Dios como un Ser bondadoso y misericordioso, que “no se exageraría al señalar lo que se hizo mal [Nota: Salmo 130:3 ], sino que en el juicio recordaría la misericordia. Y este terreno de esperanza está abierto para todos nosotros: porque la misericordia es el atributo querido de la Deidad, si se me permite así decirlo, el atributo “en el que se deleita [Nota: Miqueas 7:18 .

]; " mientras que el juicio es esa obra extraña a la que se opone completamente [Nota: Isaías 28:21 .]. Vea la descripción que Jehová da de su propio carácter: “Yo soy el Señor, el Señor Dios, misericordioso y misericordioso, paciente y abundante en bondad y verdad, que tengo misericordia de miles, perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado [Nota : Éxodo 34:6 .

]. " Véanse también sus maravillosas demostraciones de este atributo hacia los hijos de los hombres: hasta qué punto pudo llegar [Nota: 2 Crónicas 33:19 .], Y con qué rapidez pudo volar al desempeño de su delicioso oficio [Nota: 2 Samuel 12:13 .

]. Escuche el lenguaje en el que Dios “ razona ” con los pecadores: (¡Oh, bendito razonamiento! Ruego a Dios que nos convenza a todos, ¡y no deje ni una sombra de duda en nuestras mentes!) “Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve; aunque rojos como el carmesí, serán como lana [Nota: Isaías 1:18 .

]. " Sí, hermanos, por muy desalentadores que puedan ser sus conflictos internos, bien pueden “animarse en el Señor su Dios [Nota: 1 Samuel 30:6 ].”]

2. De la suficiencia de los medios ordenados por Dios—

[Dios había designado sacrificios como expiación por el pecado: y, aunque "nunca pudieron quitar el pecado", o "perfeccionar al hombre en lo que respecta a la conciencia [Nota: Hebreos 9:9 ; Hebreos 9:14 ; Hebreos 10:4 ; Hebreos 10:14 .

] ”, Dirigieron a los oferentes a ese gran sacrificio que a su debido tiempo iba a ser ofrecido en la cruz, y que era suficiente“ propiciación por los pecados de todo el mundo [Nota: 1 Juan 2:2 ] ”. Y, según la opinión de que el sacrificio, David, con toda su enorme culpa sobre él, podría decir: “Purga mí con hisopo, y lo será limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Nota: Salmo 51:7 .

]. " Entonces, ¿quién de nosotros perderá la esperanza de la misericordia, si tan sólo la buscamos en el nombre del Salvador? De hecho, no es sólo la misericordia, sino también la justicia, la que abogará por nosotros, si nos acercamos a nuestro Dios en el nombre de Cristo: porque se nos dice que “si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados , y limpiarnos de toda maldad [Nota: 1 Juan 1:9 .

]. " Aquí, entonces, que el pecador decaído tome valor; ya sus quejas de que "las iniquidades prevalecen contra él", agregue la verdad consoladora: "En cuanto a mis transgresiones, oh Señor, las purificarás". Has "abierto una fuente para el pecado y la inmundicia [Nota: Zacarías 13:1 ];" y creo que será suficiente incluso para mí; y que “la sangre de Jesucristo, tu Hijo, me limpiará de todo pecado [Nota: 1 Juan 1:7 ].”]

A todos ustedes, entonces, les diría:
1.

Familiarícense con sus propios caminos, para que sean verdaderamente humillados.

[No puede haber humildad sin conocimiento de sí mismo: nadie debe estar satisfecho con un examen de su conducta exterior: ( que , como San Pablo en su estado inconverso, puede ser “irreprensible [Nota: Filipenses 3:6 ] ”). Debemos escudriñar nuestro corazón , si queremos conocernos bien a nosotros mismos; sí, y “ruega también a Dios que nos busque y nos pruebe”, si queremos alcanzar ese tipo de autoconocimiento que por sí solo será suficiente para humillar nuestros orgullosos espíritus [Nota: Salmo 139:23 .

]. Observen, entonces, les ruego, sus pensamientos, sus deseos, sus motivos, sus principios y todo el hábito de sus mentes ante Dios. Observen todo su temperamento bajo las diversas circunstancias que surgen de día a día: y compárense con las exigencias de la Ley, y con ese gran ejemplo, el Señor Jesucristo. Hagan esto y no encontrarán la tentación de enorgullecerse de sus logros o de exaltarse por encima de sus hermanos menos favorecidos. Encontrarás tu lugar, donde el Apóstol encontró el suyo, entre los mayores de los pecadores, y competirá con él en magnificar y adorar la gracia de Dios - - -]

2. "Familiarícese con Dios para que esté en paz" -

[Este fue el consejo que Elifaz le dio a Job [Nota: Job 22:21 .], Y que yo les daría a cada uno de ustedes. Es el autoconocimiento lo único que puede humillarnos, pero es el conocimiento de Dios solo el que puede brindarnos algún consuelo. De hecho, cuanto más sepamos de la corrupción que mora en nosotros, más nos desesperaremos si no crecemos proporcionalmente en el conocimiento de Dios y de su Hijo Jesucristo.

Pero si tenemos en cuenta lo que ya hemos dicho sobre el carácter de Dios y la suficiencia del sacrificio que Cristo ha ofrecido por nosotros, alcanzaremos ese estado de ánimo preciso, esa justa mezcla de esperanza y temor, de gozo y de alegría. dolor, de confianza y humillación, que constituye la perfección de la experiencia cristiana y conduce a los logros más elevados posibles en la vida divina.

Vayan, pues, cada uno de ustedes, hermanos míos, a Dios en Cristo Jesús. No lleves contigo nada más que tus pecados. No piensen en purgarlos con cualquier cosa que ustedes mismos puedan hacer; sino arrojaos a la misericordia de Dios en Cristo Jesús; y espera de él la misericordia que necesitas para el perdón de tus pecados, y la gracia que necesitas para el mantenimiento de tus conflictos futuros. Sólo ve con Pablo, clamando: “¡Miserable de mí! ¿quién me librará? y podrá agregar con él: "Doy gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Señor [Nota: Romanos 7:25 .]"].