Las iniquidades prevalecen contra mí; en cuanto a nuestras rebeliones, las purificarás.

Pecado vencer y vencer

Hay un contraste intencionado en estas dos cláusulas, entre la impotencia del hombre y el poder de Dios frente al hecho del pecado. La primera cláusula podría traducirse, "las iniquidades son demasiado fuertes para mí"; y el "Tú" de la siguiente cláusula se expresa enfáticamente en el original, "en cuanto a nuestras transgresiones" (que no podemos tocar), "Tú las purgarás". La desesperación por uno mismo es la madre de la confianza en Dios; y nadie ha aprendido la bendición y la dulzura del poder de Dios para limpiar si no ha aprendido la impotencia de sus propios y débiles intentos de vencer su transgresión.

El corazón mismo del cristianismo es la redención. Sólo quien conoce la cruel esclavitud del pecado comprende y aprecia el significado y el brillo del Evangelio de Cristo. Fue llamado Jesús porque debía "salvar a su pueblo de sus pecados". Así que aquí tenemos nuestra propia desesperanza y miseria, pero también nuestra confianza en la ayuda Divina.

I. El grito de desesperación. "Demasiado fuerte para mí", y sin embargo, son yo. Yo, y no yo; míos, y sin embargo, de una forma u otra, mis enemigos, aunque mis hijos, demasiado fuertes para mí. La imagen sugerida por las palabras es la de algún poder usurpador que ha dominado a un hombre, se ha apoderado de él de modo que todos los esfuerzos por escapar de su dominio son inútiles. Pero algunos de ustedes dicen: “Nunca fuimos esclavos de ningún hombre.

“No sabes ni sientes que algo se ha apoderado de ti que sea más fuerte que tú. Bueno, veamos. Considérelo por un momento. Eres impotente para dominar tu maldad, considerada como hábitos. No conoces la tiranía del usurpador hasta que se levanta una rebelión contra él. Mientras se deslice con la corriente, no tendrá idea de su fuerza. Gire su bote e intente tirar contra él, y cuando las gotas de sudor lleguen a su frente y se esté deslizando hacia atrás, a pesar de todas sus luchas, entonces conocerá la fuerza de la corriente.

¿Intentaste en exceso curar algún mal hábito trivial, algún truco de tus dedos, por ejemplo? ¿Sabes qué infinitos dolores, paciencia y tiempo te llevó hacer eso, y crees que te resultaría más fácil si una vez te dispusieras a curar esa lujuria, digamos, o esa petulancia, orgullo, pasión, deshonestidad? Cualquier intento honesto de enmendar el carácter lleva a un hombre a esto: “Las iniquidades son demasiado fuertes para mí.

”Y lo mismo ocurre con el pecado considerado como culpa, no puedes librarte de él. Lo hecho, hecho está. "Lo que he escrito, lo he escrito". Nada volverá a blanquear esa pequeña mano de lirio, como descubrió la magnífica asesina de la gran creación de Shakespeare. Puedes olvidar tu culpa; puedes ignorarlo. No quitas la piedra porque apagas las lámparas del faro.

Y no altera un hecho desagradable ignorándolo. Les suplico, como hombres y mujeres razonables, que abran sus ojos a estos hechos claros sobre ustedes mismos, que tienen un elemento de demérito y propensión al mal y sufrimiento consecuentes que son perfectamente impotentes para tocar o aliviar en el más mínimo grado.

II. El grito resonante de esperanza confiada. Jesucristo, cuando se confía, hará por el pecado, como hábito, lo que no se puede hacer sin Él. Dará el motivo para resistir, que falta en la mayoría de los casos. Le dará el poder de resistir, que falta en todos los casos. Él pondrá una nueva vida y espíritu en nuestra naturaleza que fortalecerá y transformará nuestra débil voluntad. La única forma de conquistar el mundo, la carne y el diablo es dejar que Cristo te vista con Su armadura. ( A . Maclaren, DD )

Injusticias

I. El lenguaje de la queja - "Las imquidades prevalecen", etc. Pueden hacerlo -

1. En el creciente sentido de nuestra culpa. A medida que aumenta la luz, los vemos cada vez más.

2. En el poder de su actuación. Esta prevalencia no puede ser completa, porque el pecado no tendrá dominio sobre el creyente en Cristo. Puede que esté magullado, pero no esclavizado.

II. De triunfo. El Señor limpia nuestras transgresiones.

1. Por su misericordia perdonadora.

2. Por su gracia santificante. Y el cristiano está convencido de que Él hará esto. ( W. Jay. )

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