1 Pedro 5:7

EL REMEDIO DEL CUIDADO

'Poniendo toda tu preocupación [ansiedad] sobre Él; porque él se preocupa por ti. '

1 Pedro 5:7

En unas pocas palabras sencillas, no tan atractivas para el intelecto, sino para el corazón, buscaré hacer cumplir el deber y el aliento que estas palabras de San Pedro nos plantean.

I. Una pregunta preliminar de importancia es la siguiente : ¿sobre quién recae el deber y quiénes son los que pueden reclamar el estímulo? Seguramente nadie puede o querrá arrojar sus ansiedades sobre Dios si primero no ha echado sus pecados sobre él. Debemos sentirlo llevando esa carga de nuestra conciencia antes de venir con confianza a encomendarle nuestras ansiedades. Solo al amigo probado le confiamos los secretos de nuestra alma.

Es al corazón afectuoso, amoroso y paterno y al fuerte brazo paterno al que el niño se dirige con confianza cuando cualquier nube, nunca tan trivial o pasajera, pasa por encima del brillo de su joven vida. Lo mismo ocurre con nosotros. Nunca podré echar mi ansiedad sobre Dios hasta que lo vea, en Cristo, borrando mis transgresiones y echando todos mis pecados a sus espaldas. No puedo acercarme a Él como un niño hasta que lo conozca como un Padre.

Puede que esté dispuesto a soportar mis problemas ya guiarme y consolarme en ellos; pero no lo sé ni lo siento hasta que lo conozco y lo siento como un Padre reconciliado y amoroso en Cristo Jesús. Hasta entonces, no me preocuparé siquiera de poner mi cuidado sobre Él.

II. Observa lo personal que es. - ' Tu ansiedad'; el tuyo, cada uno de ustedes. ¿Y qué quiere decir San Pedro con "ansiedad"? No se refiere a la ansiedad del alma, sino a la ansiedad en los asuntos relacionados con esta vida que es ahora: cosas que en su infinita variedad están conectadas con la experiencia presente del cristiano en las diversas relaciones y deberes a los que está llamado; asuntos, además, que, cuando se les permite presionarlo como preocupaciones, interrumpen su comunión con Dios y obstaculizan su crecimiento en las cosas divinas.

¿Y quién no sabe qué es ese cuidado? ¿Quién no tiene ansiedad por desechar? Porque, recuerden, Dios nunca ha dicho a sus hijos que ellos serán sin ansiedades. Son inseparables de nuestra condición en este mundo. Está en la naturaleza humana sentirlos, y Dios desea que los sintamos; son esenciales en el gobierno espiritual de Dios. Pero cuando se reciben correctamente, se usan correctamente y se pasan correctamente, se considerará que son bendiciones, aunque aparezcan disfrazadas.

Ahora bien, estos, sean lo que sean, cualquiera que sea su naturaleza, su número, su magnitud, con todas sus causas y consecuencias anticipadas, con todas sus inquietudes, temores y circunstancias conexas, se le permite, no se le invita, a arrojar sobre Dios. Y marca, "todos", "echando toda tu ansiedad". Su Padre celestial quiere que no le oculte ninguna parte; no hay preocupaciones tan pequeñas como para que no se las lleves; y ninguno tan pequeño que no esté dispuesto a quitárselos.

Nada es demasiado trivial o insignificante para Su consideración. Todo lo que molesta o desconcierta puede ser presentado ante el propiciatorio del Padre. Este es tu privilegio. Puede llevar sus ansiedades a Dios y arrojarlas —todas ellas— sobre Él. Él te anima, no, espera que lo hagas. Y recuerde que debe dejarlos allí con Él. Algunos de nosotros estamos lo suficientemente dispuestos a tomarlos , pero los volvemos a traer.

Apenas tiramos la carga, la volvemos a levantar y la llevamos con toda su incomodidad, como si no tuviéramos un Padre celestial que nos la quitara. ¡Oh! para obtener más fe, una obediencia más sencilla, una confianza más confiable en Su poder, Sus promesas y Su amor.

III. Pero recurra al estímulo. - ' Él se preocupa por ti '. ¿Qué seguridad más fuerte necesitas que esta: "Él se preocupa por ti"? ¿Cuántos corazones se rompen en este mundo cruel al sentir que uno no se preocupa por nosotros, que deberíamos hacerlo? No es solo que una confianza fuera de lugar conduce a la decepción; el amor no correspondido desperdicia la fuerza y ​​rompe el corazón. Pero la convicción de que uno se preocupa por nosotros, un padre por un hijo, un amigo por un amigo, garantiza la buena voluntad y cualquier interposición que nuestro caso pueda exigir.

Si te preocupas por una persona, atravesarás el fuego y el agua para servirle, y la convicción de que te preocupas por ella inspirará consuelo y confianza en su corazón. ¿Hay pocas amistades de este tipo en este mundo egoísta? Tenemos poca confianza el uno en el otro, porque cada uno de nosotros tiene un fin que servir para nosotros mismos, y porque muy pocos de nosotros realmente nos cuidamos unos a otros. Pero Dios se acerca mucho a su pueblo.

Míralo inclinándose, con Su gran corazón amoroso, desde Su trono en los cielos. Escuche la voz que una vez dijo: "Sea la luz", que ahora le dice suavemente al pobre discípulo afligido que está delante de Él: "Me llamarás Abba, Padre". Este es el secreto de todo: no es la Providencia de Dios; es el amor paterno de Dios; es el cuidado que está implícito en esa relación. 'Yo seré para ellos un Padre, y ellos serán Mi pueblo.

Puede que haya algunos que no se preocupen por Él, pero ' Él se preocupa por ti '. A pesar de toda tu indiferencia y pecados, Él se preocupa por ti. Él te ha abierto Su corazón. Él te ha dado a conocer el camino de la vida. Él ha dado a su Hijo unigénito para que muera por ti. Él te protege, te alimenta y te soporta aunque no te preocupes por Él.

IV. Dios tiene un cuidado especial por su pueblo verdadero, por aquellos que han sentido la necesidad de un Salvador y se han entregado a Cristo como uno adecuado, suficiente y perfecto. "¿Puede una mujer", dice, "olvidarse de su hijo de pecho, para no tener compasión del hijo de su vientre?" Ningún amor terrenal puede exceder al de una madre. Cómo mira a su bebé, y lo acuesta en su pecho, lo acaricia, se ríe con él y llora con él; es más, sacrifica su propia vida por ello.

Pero, dice Dios, 'pueden olvidar'; hay madres que olvidan, 'pero yo no te olvidaré'; y que puedes necesitar mas? ¿No puedo apelar a algunos de ustedes y preguntarles si no han experimentado esto, si, mirando hacia atrás en su vida pasada, pueden tener alguna duda en este particular, o en aquello, que la mano de Dios lo ordenó para ustedes? cuando no había en ti poder o sabiduría para ordenarlo por ti mismo? ¿No te ha mostrado en repetidas ocasiones que estaba pensando en ti, cuando quizás tú pensabas muy poco en él? Sí; el Señor se preocupa por Su pueblo, y Su cuidado por ellos, como Él mismo, es inmutable, nunca falla.

¡Cuán miserable es la condición de quienes no saben lo que es poder arrojar sus ansiedades sobre Dios! No es de extrañar que veas a esas personas inquietas, ansiosas y distraídas, llenas de quejas de la vida, insatisfechas a menudo en medio de la abundancia, considerando las bagatelas como graves calamidades, infelices, temerosas y abatidas. No es de extrañar que veas a algunos encorvados cansados ​​bajo sus ansiedades y casi aplastados por su peso.

¿Es este tu caso? ¿Es así que no sabes nada del poder y el consuelo de la verdadera religión? Empiece, digo, hoy, y conviértalo en un verdadero trabajo de corazón; nunca serás feliz hasta que superes estas preocupaciones. Cualquier cuidado que te oprima ahora , échalo sobre tu Dios. ¿Es difícil hacerlo? Entonces la palabra implica. En ese momento, cuando él se agacha y mira lejos y apunta alto, quien lanza una piedra a una marca, tú también debes hacerlo; debe hacerse con una fe ferviente, humilde y perseverante.

Y, confíe en ello, para su comodidad, no hay desgarros ni decepciones aquí. Dios nunca le dijo a nadie: "Buscad mi rostro" en vano. Él excederá su palabra de promesa en lugar de quedarse corto. 'No te preocupes por nada', dice, 'sino que en todo, con oración y súplica, con acción de gracias, sean conocidas tus peticiones ante Dios, y entonces la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará tu corazón y tu mente, a través de Cristo Jesus.' Confiemos en Su palabra.

-Rvdo. Prebendario Eardley-Wilmot.

Ilustración

'Algo extraño está sucediendo hoy en esta iglesia. Aquí hay una asamblea de personas, de las cuales no hay ninguna que no tenga algún tipo de ansiedad en su mente; y aquí está el ministro que se pone de pie y dice: “Hay Uno que está tan dispuesto como puede, y que es tan capaz como está dispuesto a asumir todas esas 'preocupaciones' sobre Él”. Y uno hubiera pensado que en el primer instante en que se proclamara tal cosa, mil corazones se pondrían en marcha, cada uno ansioso por venir y “echar” su carga y su dolor sobre Él.

¿Será así? Aquí está el ministro, con todo su "cuidado" hacia usted, y sus oyentes temerosos e infelices, instándolos y suplicándoles, quizás por centésima vez, sólo que dejen que Dios los alivie de todos sus problemas; y si, de entre esta multitud, esta multitud de almas airadas e inquietas, una, sólo una, recibiera la gracia de Dios y fuera feliz, el ministro lo consideraría un sermón de lo más honrado, un día para ser recordado en gran manera.

Preguntas: ¿Por qué es esto? No lo cree. Si lo creyeras, para que pudieras venir y “echar” cada “cuidado” que tienes “sobre Dios que cuida de ti”, vendrías. No lo cree.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL CUIDADO INDIVIDUAL DE DIOS

Si hubiera en este momento en esta congregación alguien que se dijera a sí mismo: 'No; no para mí. Estoy solo. Dios no puede decir eso para mí ', le diría, con énfasis,' El Señor se preocupa por ti '.

I. Ninguno de nosotros tiene una idea correcta del sentimiento individual que Dios tiene hacia nosotros. —Somos aptos, en este asunto, a medir a Dios por nosotros mismos; y porque para nosotros sería un esfuerzo imposible simpatizar profundamente con un gran número de personas al mismo tiempo, porque en el mejor de los casos solo sentimos un interés general por el beneficio de los muchos con los que tenemos que tratar, por lo tanto estamos en el hábito de suponer que Dios establece una cierta regla general de bondad hacia nosotros, que no se interpone de manera particular por el bienestar de cada uno de sus hijos.

Pero lo que es un placer para la infinita benevolencia nunca puede ser una dificultad para la infinita omnipotencia. ¿Es un principio en mi mente que sólo puedo interesarme en algo en la proporción en que me sea querido? ¿Y no puedo argumentar desde ese sentimiento en mi propio pecho hasta el Creador infinito de todas las cosas, y ver en el hecho de que Él creó cada átomo, que tiene un interés individual en cada átomo? Y si un padre terrenal puede tener un tierno cariño por cada uno de sus hijos, de modo que su amor no sea menor para cada uno porque se extiende a todos ellos, ¿cómo dudaré de que el gran Padre de todos tenga un cariño individual por cada uno? uno de su gran familia?

II. Y la Escritura confirma el pensamiento. —Nos habla de Aquel que 'cuenta los cabellos' y 'cuenta todos nuestros andanzas'. Habla de Él como un Hermano "tocado por todos los sentimientos de nuestras debilidades", y que "en toda nuestra aflicción fue afligido"; y que 'el ángel de su presencia nos salva'. Escribe "suspiros" en "un libro"; Pone 'lágrimas' en una 'botella'. Él 'llama a cada hombre por su propio nombre'. Él 'nos mantiene como a la niña de los ojos'. 'Pon todo tu cuidado en Él, porque Él se preocupa por ti'.

III. O, si todos los demás argumentos fallan, ¿no lo hemos experimentado?—¿No ha habido algunas oraciones que has ofrecido y que han vuelto con la más singular precisión? ¿No ha habido extrañas interposiciones de la Divina Providencia en años pasados ​​en su nombre? ¿No pueden esos años contar historias de amor individual? ¿No te ha hablado algunas veces con tanta claridad que es como una voz, y tú lo has conocido? ¿No le ha llegado la Palabra predicada a veces con un poder irresistible, como si fuera Dios, en ese momento, tratando con usted mismo? Cuando te has equivocado, ¿no has tenido algunos controles singulares y cosas que te traerán de vuelta de esos vagabundeos? Y cada momento de tu vida, ¿no has sido alimentado y guiado? ¿No has sido guardado, liberado y bendecido cada hora? Oh, ¿por qué debería alguno de nosotros dudar de que Dios tiene un afecto personal y 'cuidado' por estos cuerpos y estas almas?

IV. Si, en este momento, ese pequeño velo delgado que separa los dos mundos pudiera ser descorrido, veríamos tal expresión en el rostro de Dios que nunca más deberíamos dudarlo. Y yo creo esto, que aunque hay personas en la tierra que te aman, y de cuya simpatía estás muy seguro, sin embargo, Jesús te ama con mucha más ternura; y todo ese amor de padre, madre, hermano, hermana, esposo, esposa, no es nada comparado con la ternura y la devoción del amor de tu Padre celestial. Así que no es nada irreal cuando leemos: "El Señor se preocupa por ti".

Ilustración

'Me temo que la Iglesia siente muy poca consideración en oración a favor de sus hombres de negocios cristianos. Sustentando responsabilidades, abrumados con afanes, deprimidos por ansiedades casi aplastantes, fervientemente deseosos, y ese mismo deseo intensifica sus sentimientos de que la integridad y la rectitud deben preservarlos, sin vacilar, sin retroceder, sin apartarse de la línea más estricta de la coherencia cristiana.

¿Debería deshonrarse la causa de Cristo y comprometerse su carácter cristiano? ¿Se apoyan suficientemente en nuestras simpatías y oraciones? ¿Hacemos nuestras, en medida, sus cargas, sus peligros, sus ansiedades? ¿Le pedimos a Dios la gracia que los mantendrá en prosperidad? y por la fuerza y ​​el consuelo que los sostendrá y calmará bajo la presión y los peligros de una atención ansiosa? ¿Simpatiza suficientemente la Iglesia de Dios con sus comerciantes cristianos?

(TERCER BOSQUEJO)

LA CARGA Y EL PORTADOR DE CARGA

No estamos tratando con lo que podríamos llamar el cuidado normal, que de una forma u otra debe ser la suerte de todo hombre y mujer, sin el cual, de hecho, la vida sería una existencia inútil, devoradora de loto, cuidado, que es el acompañamiento necesario de todo el trabajo realizado con honestidad, ya sea con las manos o con la cabeza, incluso a nuestros primeros padres antes de la Caída; sino ansiedad, inquietud, cuidado, que debilita la mente en lugar de disciplinarla, que se presenta de alguna manera a la mayoría de nosotros, que se nos ordena no abrazar, no agacharnos, como cautivos temblorosos en la mano de un más fuerte, sino para echarlo de nosotros.

I. La dirección de San Pedro equivale a un mandamiento para deshacerse de nuestras ansiedades, las preocupaciones que distraen la mente y arrojarlas sobre Dios. Pero algunos dirán: ¿No debemos llevar nuestros cuidados y deberes normales a Dios y encomendarlos a Él para Su ayuda y Su bendición? Seguramente lo estamos, y en todo momento, si vamos a cumplir con estos deberes, sean lo que sean, con un espíritu recto y con la esperanza de un verdadero éxito; pero aquí estamos tratando con un precepto de otro tipo.

Debemos soportar nuestros cuidados y deberes normales, y no tratar de evadirlos o dejarlos de lado. Los deberes, por más laboriosos y fatigosos que sean, son cosas que se deben hacer o, en todo caso, que se deben ensayar honestamente, no cosas que hay que lamentar y eludir si es posible. Pero la angustia, la preocupación si así se le llama, por cualquier causa que surja, es algo que San Pedro nos pide que arrojemos sobre Dios; y el Salvador mismo nos dice que no debemos distraernos con preocupaciones ansiosas en cuanto al mañana, que el mañana tendrá su propia cosecha de preocupaciones cuando llegue.

El tiempo de la palabra "echar", combinado con la manera en que se expresa "todo", muestra que el precepto no significa simplemente: "A medida que surja cada nueva causa de ansiedad, arrójala de ti a Dios; deshacerse de cada uno a medida que surja. Es más que eso: resuma en un esfuerzo todos los esfuerzos de su vida, y arroje en ese único esfuerzo toda la ansiedad de la vida sobre Él. Con los esfuerzos de la vida así reunidos en uno, con toda la ansiedad de la vida, como se anticipó, no puede surgir ninguna causa que distraiga el corazón del cristiano.

Es cierto que este es un ideal al que pocos pueden elevarse, pero qué gracia cristiana hay allí por la que los creyentes aquí en la tierra pueden hacer más que luchar, y cuanto más avanzan en el curso, más avanza el ideal ante ellos. , más noble, más justa y más pura, mientras luchan hacia ella. El mayor de los Apóstoles dudó en no hablar de sí mismo como "el mayor de los pecadores"; y nos dice que no lo había logrado , sino que lo siguió, avanzando hacia la marca.

II. El portador de cargas. —Pero hay un punto especialmente a notar en este mandato del Apóstol. No debemos simplemente desechar nuestras preocupaciones y ansiedades; debemos arrojarlos sobre Dios . No es un mero fatalismo estoico lo que se nos pide que cultivemos, una dureza física y mental, entrenada en una autosuficiencia tal que se somete, sombría y silenciosamente, cuando la resistencia es imposible.

Si esto fuera todo, no se podría encontrar ningún tipo más noble que los indios norteamericanos de una generación pasada, cuya aguante de sufrimientos sin un gemido, cuando cayeron en manos de sus enemigos, parece ir más allá de los límites de la creencia humana. Esto es en verdad estoicismo, pero lo que se le ordena al cristiano es muy diferente de esto. La carga de la ansiedad no debe ser eliminada, como cuando arrojamos algo de nosotros vagamente, sin saber dónde caerá, sin importar quizás si otros se verán afectados de alguna manera por esta acción nuestra.

A veces, el hecho de que un hombre se deshaga de sus ansiedades equivale a ser acostado sobre las espaldas de otros, quizás menos fuertes de soportar que él mismo. "Poniendo toda tu preocupación en Dios": son las dos últimas palabras las que diferencian el precepto de la resistencia estoica de los paganos, de la indiferencia egoísta del cristiano meramente nominal. Echalo sobre Dios: Su Amor Infinito recibirá todas las múltiples preocupaciones y ansiedades de nuestra humanidad finita; y mientras buscamos obedecer el mandato, Él proporcionará el remedio que mejor se adapte al cuidado individual.

El hombre que lleva la ansiedad a Dios, luchando, aunque sea débilmente, por los escalones del Trono, los escalones que van de la tierra al cielo, no es movido por el pensamiento de no mirar más allá del centro del yo; debo deshacerme de mi carga, déjala caer donde pueda. Lo lleva, como se le ordena, a su Padre. Su obediencia en el mismo al mandato de ese Padre es en sí mismo un entrenamiento para un conocimiento más completo de ese Padre, es una ayuda que lo preparará más para el hogar de ese Padre.

III. Un pensamiento más. —En verdad, hay algo inexpresablemente reconfortante en la idea de llevar nuestras ansiedades a nuestro Padre Celestial y dejárselas con Él; pero, uno preguntará, ¿puedo? Seguro que sí. San Pedro no deja su mensaje a medias. Dios, quien ordenó al Apóstol que escribiera el mandato, le ordenó también que añadiera la seguridad, la promesa, 'porque Él se preocupa por ti'. Esta palabra cuidado se mueve en líneas totalmente diferentes de la otra; tiene que ver con la atención y el respeto, que en su forma superior pueden equivaler a un interés afectuoso.

Gran verdad de verdades, 'Dios se preocupa por nosotros'. No es simplemente una esperanza, un sueño, una hermosa fantasía ideal. Es un hecho sólido, inamovible como la roca sólida; es Su propia declaración y promesa definidas. Confiando plenamente en Aquel cuya generosidad en Sus promesas y Sus dones excede nuestra disposición para aprovecharlos, arrojemos la carga de nuestra ansiedad delante de Él, y dejémosla en manos de Él, para que así, habiendo 'dejado a un lado todo peso', podamos sírvele con corazones y mentes iluminadas 'hasta que el crepúsculo de este mundo rompa en el día más pleno'.

Rev. Dr. Sinker.

Ilustración

'A menudo es difícil arrancar la ansiedad de nuestro corazón, donde más se arraiga y se propaga como un cáncer, y arrojarla sobre Dios como Él mismo nos lo ha ordenado. Sin embargo, en este, como en otros deberes cristianos, tenemos ante nosotros algunos ejemplos nobles. Piense en ese Valiente por la Verdad, el obispo Nicholas Ridley, que pudo dormir con el sueño tranquilo de un niño en su última noche en la tierra, aunque sabía que al día siguiente lo aguardaba la terrible muerte en la hoguera.

Piense en el santo Rowland Taylor, una de las primeras víctimas del Reinado Mariano del Terror, quien en su camino hacia su ardiente martirio pudo decirle alegremente al sheriff: “Solo tengo dos pasos para repasar, e incluso estoy en la casa de mi Padre. . " O tome un ejemplo más en el que la Providencia de Dios terminó el asunto de manera diferente. Tomemos al santo Bernard Gilpin, "el Apóstol del Norte", cuyo comentario en cada problema fue: "Todo es para mejor", y quien, cuando fue llevado a Londres para ser juzgado ante Bonner en el último año del reinado de María. , se cayó y se rompió la pierna; y la burla: "¿Esto también es lo mejor, maestro Gilpin?" podría responder: “No lo dudo, ya que es la voluntad de Dios.

Felizmente, antes de que su pierna fuera sanada, el perseguidor murió, y la vida de Gilpin se salvó para su futura utilidad. Muy pocos de nosotros podemos elevarnos a tales alturas, pero podemos establecerlo como un ideal al que apuntar. De hecho, es algo a lo que se debe aspirar, luchar y, sobre todo, rezar ».