Comentario del púlpito de James Nisbet
2 Corintios 8:12
EL ESTIMADO DE DIOS DE UNA MENTE DISPUESTA
"Si primero hay una mente dispuesta, se acepta según lo que el hombre tiene, y no según lo que no tiene".
A un lector superficial de las Sagradas Escrituras podría parecerle —y ¿no hay demasiados? - que el asunto que el Apóstol tiene aquí entre manos tiene muy poco interés general . A primera vista, el tema parece ser algo puramente local: el éxito de una colecta que San Pablo estaba haciendo para "los santos pobres de Jerusalén". Pero cuando consideramos que dedica dos capítulos (8 y 9) a este tema, y que se ocupa de la cuestión de la limosna como se ocupa de otros deberes cristianos definidos, imponiéndolo como tal con una variedad de argumentos incontestables, Sentir que lo que al principio parecía un asunto puramente local adquiere con el toque de inspiración proporciones más vastas y debe convertirse en un elemento importante de la enseñanza cristiana. en todas las épocas de la historia del mundo.
I. El argumento del Apóstol a favor de la liberalidad cristiana se basa en parte en bases inferiores y en parte en superiores; en parte sobre lo que podemos llamar consideraciones materiales y en parte sobre lo espiritual.
( a ) Nadie sintió más que San Pablo el valor de la liberalidad cristiana como creación y desarrollo de un vínculo de simpatía entre el judío y el gentil. En consecuencia, era su hábito invariable despertar el espíritu de liberalidad entre sus conversos. (Ver 1 Corintios 16:1 , y Hechos 24:17 ) Gloriosamente prominente en su enseñanza y en sus acciones, San.
Pablo guarda la doctrina de la membresía cristiana. "Como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo" ( 1 Corintios 12:12 ).
( b ) Pero además de la consideración general del desarrollo de un vínculo de simpatía , viene la consideración particular, y muy material, del ejemplo ya exhibido por las Iglesias de Macedonia ( 2 Corintios 8:1 ).
( c ) El Apóstol se había jactado un poco de su franqueza y celo , y ahora no estaba anormalmente ansioso de que sus palabras acerca de ellos y su generosidad fueran probadas como verdaderas. Estas fueron las tres principales consideraciones materiales en las que el Apóstol de los Gentiles basó su llamado a la liberalidad cristiana. Había otras consideraciones más importantes. Las consideraciones espirituales son avanzadas una a una.
( d ) Primero está en todo su atractivo encanto el ejemplo de Aquel que "aunque era rico", etc. ( 2 Corintios 8:9 ).
( e ) Con el pensamiento del bendito Salvador todavía en su mente , y quizás recordando su elogio de la viuda que le ofreció su mita (San Marco 12:41 ), San Pablo enfatiza el estándar de la aprobación divina, a saber. 'la mente dispuesta' ( 2 Corintios 8:12 ).
( f ) Se presenta la maravillosa analogía del mundo natural , donde la siembra y la cosecha no son desproporcionadas sino proporcionadas (cap. 2 Corintios 9:6 ).
( g ) El Apóstol enumera en unas pocas palabras escogidas todo un grupo de consideraciones colaterales: el despertar de acciones de gracias a Dios, los impulsos de la oración persistente, la manifestación de la 'profesa sujeción al Evangelio de Cristo', etc., resumiendo todo con un estallido final de santa gratitud por la misericordia inmerecida de Dios para nuestra raza arruinada: 'Gracias a Dios por su don inefable' (cap. 2 Corintios 9:12 ).
II. Un principio inmutable de la economía divina. —Veremos que nuestro texto, además de ser parte de un todo importante, es el conjunto de varias partes importantes de ese esquema y sistema divino de cosas en el que se echa nuestra suerte y con el que concierne nuestra fe.
( a ) El hecho de que la estimación que Dios tiene de un don está en relación con la mente del dador , es un hecho por cuyo conocimiento no podemos estar demasiado agradecidos. La 'mente dispuesta' y no el valor del dinero es lo que Dios valora más. ¡Está en el poder de los más pobres igualar con un centavo el oro de un millonario!
( b ) La doctrina se aplica a otras cosas además del dinero . Es verdad sobre la vida y el servicio que Dios espera de su pueblo. Para un cristiano anciano, cuya 'fuerza es quedarse quieto', la doctrina de la 'mente dispuesta' es muy reconfortante. Le dice que el Maestro al que sirve no es un maestro egipcio, que exige "la historia de los ladrillos como cuando había paja". Le certifica de la veracidad de las palabras del salmista: "Él conoce nuestro cuerpo, se acuerda de que somos polvo" ( Salmo 103:14 ).
( c ) Y si al cristiano anciano el texto le dice un susurro de grato consuelo, al joven guerrero , si se dobla bajo una moderación a veces molesta, ofrece una palabra de aliento necesario. "En otras condiciones", cuán a menudo se ha imaginado la juventud de mente seria, "podría lograr grandes cosas y producir grandes resultados". El texto interviene con un poder maravilloso para calmar una mente irritada y irritada. Dreamland se abandona, y las circunstancias se aceptan y se aprovechan al máximo, ya que se tiene en cuenta la estimación de Dios de una mente dispuesta.
-Rvdo. GT Harding.