Lucas 11:4

EL PECADO Y SU PERDÓN

'Y perdónanos nuestros pecados; porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben.

Lucas 11:4

El pecado es universal. Está en todas partes. Tampoco se limita a ninguna época particular de la humanidad. Es esta pecaminosidad que atraviesa todos nuestros actos, excepto aquellos que se realizan con la ayuda del Espíritu Santo de Dios, lo que hace que nuestra condición sea tan deplorable.

I. El pecado nos ha separado de Dios . Entre Él y nosotros hay un gran abismo; nuestras voluntades no son las mismas; naturalmente, no amamos lo que Él ama y odiamos lo que Él odia; hemos perdido por la transgresión de Adán nuestra unión con Dios, hemos perdido nuestra vida en él.

II. El pecado debe ser castigado — Dios no puede perdonar el pecado excepto por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien en cambio cargó con el castigo.

III. Para deshacernos del pecado debe haber de nuestra parte:

(a) Arrepentimiento;

(b) Enmienda de vida;

(c) Debemos estar dispuestos a perdonar a los demás.

Ilustración

'Dejemos que la expresión, "perdónanos nuestros pecados", se anote cuidadosamente. Proporciona una respuesta a aquellos que dicen que el creyente nunca debe pedir perdón por los pecados. Un texto como este vale cien argumentos. El Señor Jesús nos pide que lo hagamos y, por lo tanto, debemos hacerlo. La justificación de cada creyente, sin duda, es una obra terminada y perfecta, y no admite grados, ni aumento ni disminución.

En el momento en que un hombre cree en Cristo, está tan justificado como San Pablo o Juan, y no puede estar más justificado si vive hasta la edad de Matusalén. Pero todo esto no es motivo por el que no deba confesar diariamente sus pecados y buscar diariamente una nueva aplicación de la sangre de Cristo en su conciencia. De hecho, es la vida de fe hacerlo. Las palabras de nuestro Señor, en otro lugar, son muy didácticas: “El que es lavado, no necesita sino lavarse los pies” ( Juan 13:10 ).

Tanto Whitby como Hammond comentan que esta expresión, "En deuda con nosotros", tiene un sentido mucho más fuerte de lo que parece, a primera vista, soportar. Hammond dice que en el idioma siríaco, que probablemente habló nuestro Señor, al pecador se le llama "deudor". No olvidemos que todo hombre implacable e implacable, que usa el Padrenuestro, está prácticamente orando para que su propio pecado no sea perdonado en absoluto. Está profesando una mentira.