Eclesiastés 2:1 . Disfrute del placer. La primera doctrina de Epicuro, cuyo sistema aquí se refuta. Hechos 17:18 .

Eclesiastés 2:2 . Dije de la risa, de toda alegría forzada y frenética, es una locura. Caldáico, "burla, locura". ¿Por qué el culpable debería bailar y cantar la noche anterior a su ejecución? Ningún encanto del ateísmo puede silenciar la voz secreta en el corazón sobre la posibilidad de un mundo futuro. ¿Quién, entonces, no preferiría el sentimiento sobrio de Josué: "Hoy voy por el camino de toda la tierra".

Eclesiastés 2:5 . Me hice jardines y huertas y paraísos, como en hebreo, con estanques de agua; y plantas exóticas importadas de la India. Planté árboles. El Dr. Lightfoot da una curiosa crítica desde los Targums. “Me planté todos los árboles de especias, que los duendes y demonios trajeron de la India.

Y su límite era desde el muro que está en Jerusalén, hasta la orilla de las aguas de Siloé ”. Ver Nehemías 2:14 ; Nehemías 3:15 . El aprendizaje era entonces muy bajo en las escuelas hebreas.

Eclesiastés 2:17 . Por tanto, aborrecí la vida; es decir, como en el versículo siguiente, odié todo mi trabajo. Dejé de contemplar con placer mis palacios y jardines. No sabía por quién estaba haciendo todo esto. Cierto es el dicho: Él construye demasiado bajo, quien construye debajo de los cielos.

REFLEXIONES.

Salomón ataca aquí el sistema epicúreo, que coloca toda la felicidad en el placer sensual. Todo su reinado es una completa refutación de esa teoría. Buscó la felicidad en una compañía agradable y en un uso alegre del vino en el banquete principesco, pero se sintió decepcionado, porque los espíritus que el vino levantaban de forma antinatural se hundían en la depresión; y la intemperancia sacia el alma.

Se empleó mucho en la última parte de la vida para embellecer sus plantaciones, paseos, piscinas y jardines. Los opulentos hacen lo mismo en todas las épocas: esto también es vanidad. Mueren antes de haber completado sus planes y no saben quién disfrutará de su trabajo. Además, el magnífico palacio y sus encantadoras escenas atan demasiado el corazón a esta vida, y hacen una invitación al paraíso por encima de un mensaje no deseado, aunque en sí mismo el mayor de todos los favores.

También esto es vanidad, porque el sabio muere como el necio; se mezclan en el polvo común, y en unas pocas edades, los anticuarios no pueden decir exactamente dónde estaba el palacio. Cuando Salomón pensó en esto, aborreció sus obras; porque como él temió, así sucedió; estaba haciendo todo esto por un hijo tonto.

Después de este conflicto mental, Salomón llegó a un asunto admirable, que la sabiduría superaba a la locura como la luz supera a las tinieblas: Eclesiastés 2:13 . Los ojos del sabio están en su cabeza, para aprovechar el bien que el cielo concede, y de allí sacar conclusiones justas para la conducta de la vida. No hay nada mejor para un hombre que comer y beber, y trabajar con moderación; entonces tiene placer pero no dolor; entonces tiene alegría pero no distracción; porque Dios da al buen hombre sabiduría y gozo; pero al pecador le da dolores de parto y distracción, a fin de acumular riquezas para el bien. Así que la providencia se complace en despojar a los avaros de la riqueza y confiarla en mejores manos.

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