Isaías 5:1-30

Isaías 5:1 . Mi amado; el Mesías, quien ciertamente era el Señor de la Viña, y los hombres de Judá eran sus plantas deliciosas. Salmo 80:14 ; Ezequiel 17:6 ; Oseas 10:1 ; Mateo 20:1 .

Eran un pueblo que cultivó y con el que se deleitó como un jardín. Entender esta viña de cuerno fructífero es bastante divertido; porque un cuerno, como una montaña, se eleva. Entonces Dr. Lowth, por dos páginas; y así Erasmo nos hace felices en su batalla de gramáticos.

Isaías 5:2 . La vid más selecta; literalmente, la vid de Sorek, un valle no muy lejos de Escol, de donde los espías trajeron los grandes racimos y ramas de la vid. Un lagar. Se entiende místicamente del altar expiatorio, como se entiende el monte agradable y la torre del templo.

Isaías 5:10 . Un homer dará un efa; sólo una décima parte de lo sembrado.

Isaías 5:11 . Bebida fuerte. La LXX, σικερα, vino elaborado con las nueces del dátil o palmera. Ver Éxodo 15:27 . Tenemos este pasaje más extenso en Amós 6:3 . El Dr. Lowth cita aquí a Plinio, quien dice que bebida fuerte significa vino de palma.

Isaías 5:14 . Hell abrió su boca, como una amplia caverna. Ver Salmo 9:17 . Salmo 9:17 ; Salmo 16:10 .

Isaías 5:18 . Que arrastran el pecado como con la cuerda de un carro. Este símil es tan antinatural que sospechamos un error. La LXX, "una cuerda larga". Esta idea indica una larga permanencia en el vino, y una larga permanencia en el vicio, que destruye y domina toda la fuerza de la moral pública. Otros dicen que el castigo del pecado es una carga para su conciencia.

Isaías 5:25 . Sus cadáveres destrozados en las calles, con perros, podría parecer: pero la LXX dice con más naturalidad, como estiércol en las calles. Esto se cumplió cuando los caldeos llenaron las calles de muertos. Ezequiel 11:6 .

Isaías 5:26 . Alzará estandarte a las naciones lejanas; como se repite, cap. 10: 5. Ho al Asirio, la vara de mi ira, el bastón de mi indignación, etc.

REFLEXIONES.

De este cántico elegíaco de la viña, que nuestro Salvador pareció pronunciar sobre Jerusalén, aprendemos que Dios se deleitaba mucho en Israel. El templo era su palacio, la gente era su familia y toda la tierra era su jardín favorito. Lo cercó alrededor con un muro; sí, su nube que asombró a los egipcios, era un muro de fuego que ningún invasor podía atravesar, a menos que primero le diera una comisión para castigar la apostasía.

El dueño celestial excavó las piedras, quitó tanto a los cananeos como a sus ídolos, y plantó una vid selecta. Su iglesia, sus estatutos y ordenanzas estaban en medio de ellos. Moisés, Josué, Caleb, Samuel y otros eran ramas florecientes de esta iglesia. Su lagar o altar sagrado estaba en medio de él, y de allí fluía todo el ministerio vivificante de los santos profetas.

Tenemos la desilusión de la expectativa divina, si podemos hablar a la manera de los hombres. Cuando Dios buscó racimos ricos, no encontró nada más que uvas silvestres, malas o podridas, como se parecían a los higos traviesos de Jeremías: Isaías 24:2 . En lugar de amor, hubo amargura e ira; en lugar de piedad, había un desprecio por su yugo fácil; en lugar de santidad, el pecado de toda clase abundó en la tierra.

Como Natán nombró a David juez en el caso de la oveja, así el Señor ahora hace jueces a los hombres de Judá en el caso de su viña. Cuán terrible es entonces el estado de los hombres apóstatas y malvados, cuando su propia conciencia será la primera en dictar sentencia contra ellos. Cuán silenciosos, cuán mudos estarán en la barra de Dios.

Este silencio de los malvados se desprende aún más de la gran pregunta: ¿Qué más se podría haber hecho a mi viña que yo no haya hecho? ¿Podrían haberse extendido hacia ella estatutos más puros, mejores profetas y una diversidad más feliz de misericordias y juicios? El Señor podría haber hecho la misma pregunta, antes de que los romanos finalmente destruyeran Jerusalén. Dios puede plantear la misma pregunta a todo pecador; y tal vez no esté lejano el día en que Dios plantee la misma pregunta a Gran Bretaña. Y, ay, si él quita nuestro seto, se rebela contra nuestros amargos frutos del pecado; ¿Dónde encontrarán refugio los despreciadores de su evangelio?

Isaías mejora la visión al llamar a toda clase de pecadores al arrepentimiento. Los codiciosos que viven para aumentar las propiedades, los borrachos que desperdician sus bienes y los círculos del placer que atraen la iniquidad con largas cuerdas de vanidad y mentira. Presionó aún más el arrepentimiento, porque vio que el infierno agrandaba sus mandíbulas para tragarse a los malvados; y vio al Señor haciendo señas a naciones lejanas para que vinieran y vengaran su pelea con la espada.