1 Samuel 12:21

No os apartéis.

Puntos de partida

Samuel asume que el verdadero camino estaba despejado ante Israel; conocía su vocación y su destino. Amar solo a Dios y servirle era el sencillo camino real. Y Samuel aquí le recuerda a la gente que el peligro inminente no era que ejecutaran un desvío y regresaran a Egipto, sino que debían desviarse. De modo que se nos ha descubierto claramente el gran camino de la vida. Y nuestro gran peligro no es que debamos girar de repente, sino que debemos desviarnos poco a poco. Notemos estos puntos de partida de una vida superior a una inferior: de la fe a la incredulidad, de la espiritualidad a la mundanalidad, de la pureza a la laxitud y la inmoralidad.

I. Estos puntos de partida son numerosos. Los hombres comienzan a vivir de nuevo, a vivir una vida cada vez mejor, impulsados ​​por las más diversas ocasiones. Por otro lado, a partir de todo tipo de sucesos, los hombres comienzan a gravitar. El comienzo de la escuela despierta en un niño un sentido superior, mientras que para otro es la pérdida de la inocencia y el comienzo del mal, lo que demuestra, como escribe Michelet, que la verdadera caída es el día en que un niño me abandona a mí, a ella.

Dejar la escuela inicia a un joven en una vida más seria y varonil, mientras que otro aprovecha el cambio para relajar la disciplina y comienza a desempeñar un papel más básico. Un cambio de residencia o de situación conduce a una mayor devoción y circunspección, mientras que a partir de ese momento otro es claramente más pobre en carácter, el cambio destruye los viejos hábitos del bien. El matrimonio es un día verdaderamente dorado en la vida de algunos: el comienzo de un pensamiento, un amor y un propósito superiores; para otros, el mismo evento es completamente desastroso para su vida moral y religiosa.

Después del nacimiento de Matusalén, su padre Enoc caminó con Dios. Siempre están sucediendo eventos que son ocasiones de ascenso o caída de las almas, y aquí radica la verdadera seriedad de la vida. El peligro proviene de direcciones opuestas. “No te apartarás. .. a la derecha, oa la izquierda ". Las fases directamente opuestas de la experiencia y las circunstancias resultan igualmente fatales.

II. Estos puntos de partida son leves. No nos desviamos en un ángulo agudo, ni descendemos por una pendiente pronunciada, alejándonos directamente del curso cristiano; simplemente nos equivocamos un poco, y esto puede terminar en la ruina. El primer alejamiento de Dios tiene una importancia tremenda y, sin embargo, puede parecer absolutamente insignificante. El descenso al error rara vez es violento. Hablamos de hombres que caen en el error, pero lo más común es que caigan en él.

Hay casas a mitad de camino hacia la superstición. Hay una literatura que socava hábilmente las convicciones solemnes y que, como el ladrón en la noche, despoja a los hombres de una fe infinitamente más preciosa que el oro. La "rebaja" en la creencia es una obra maestra de la ingeniería, y muchos de los que la siguen están todo el tiempo inconscientes de cualquier declinación. La caída en la mundanalidad suele ser un proceso de sutiles sombras.

La “pequeña grieta” en el laúd que se ensancha lentamente calma la música; pero esa ruptura nunca es más sutil y lenta que en el laúd que hace musical el corazón y la vida de los hombres justos. El descenso a la maldad es igualmente suave. El comienzo del pecado siempre es oscuro. Insidiosos son los comienzos del mal. Los agentes de las tinieblas, como dice nuestro poeta,

Gáranos con honestas bagatelas, para traicionarnos

En consecuencia más profunda.

La forma lenta y sutil en que toma forma la iniquidad práctica es una de las tragedias de la vida. M. Joly ha registrado la experiencia de la policía sobre los robos que se producen en las grandes tiendas parisinas. "Este es el comienzo. Desde una galería se ve a una mujer, rica o acomodada, que compra una cierta cantidad de objetos y los paga, pero sin pedir permiso, toma un objeto pequeño, casi insignificante, una cinta para sujetar. un paquete, una bolsa de papel más cómoda.

Nadie dirá que está robando; nadie pensará en hablar con ella o molestarla. Pero ella es observada e incluso vigilada; porque uno espera volver a verla algún tiempo después de llevarse, mientras camina, digamos, una flor que vale veinticinco céntimos. Un poco más tarde se apropiará de un artículo de mayor valor, y de ahora en adelante lo tomará por el placer de tomar ”. En medio de los glaciares de los Alpes a veces se escucha una explosión que anuncia el nacimiento de una grieta.

Al principio, la fisura joven es casi demasiado pequeña para ser vista, y en ningún lugar es lo suficientemente ancha como para admitir la hoja de un cuchillo. Pero la fractura casi imperceptible eventualmente se convierte en un enorme abismo infranqueable. Así es cuando rompemos con el bien; el gran abismo que se fijaba entre lo perdido y el paraíso comenzaba en una falla difícil de discernir.

III. Estos puntos de partida son engañosos. Parece que en la hora de la tentación deberíamos obtener una gran ventaja apartándonos de una estricta y literal fidelidad al camino del deber. Cuando Israel incursionó por primera vez en la idolatría, no pensó en renunciar a Dios. Se imaginaban que se obtendrían ciertas ventajas mediante el trato con naciones idólatras, y que esas ventajas podrían obtenerse sin perder en ninguna medida la bendición de Jehová.

Se volvieron peores que los paganos. Aún son muy engañosas muchas de las cosas que nos alejan de Dios. El punto de partida hacia la mundanalidad suele ser igualmente engañoso. Cuidar de su familia: esta es la razón por la que Demos disminuye su entusiasmo religioso y se dedica a los negocios. James Hinton dijo: “Deseando tentar a un inglés, el diablo generalmente aparece en la forma de la esposa y la familia del hombre.

“¡Y qué plausible es en esta forma! ¡Cuánto puede decirse de la prudencia y la diligencia! ¡Oh, muy racionales, prometedoras, tentadoras parecen esas aperturas que conducen a una vida inferior! Esto es lo que Shakespeare quiso decir cuando escribió:

Pero es extraño:

Y muchas veces, para ganarnos nuestro daño,

Los instrumentos de las tinieblas nos dicen verdades.

“En la pradera Bypath, Christian le dijo a Hopeful: 'Si esta pradera se encuentra junto a nuestro camino, vayamos hacia ella'. Luego fue al montante para ver, y vio un sendero junto al camino al otro lado de la cerca. "Aquí está el camino más fácil", dijo; 'pasemos' ”. Muchos caminos al otro lado de la cerca parecen correr paralelos a los principios y doctrinas cristianas, y sin embargo conducen a la muerte.

La cerca puede ser muy estrecha. Andrew Bonar escribe: “A menudo me he asombrado de no sentir las tentaciones de Satanás con mayor frecuencia y claridad. Pero ahora descubro su plan. En resumen, logra revertir mi caso, 'Busca primero el reino de Dios' ”.

IV. Estos puntos de partida siempre son serios. Incluso si no nos desvían del todo o muy por el mal camino, los desvíos son grandes males. Un árbol crece tan grandiosamente porque sin caprichos se desarrolla según su naturaleza; la flor es tan gloriosa porque se concentra en el capullo y la flor; la abeja es tan rica en miel porque sigue la línea más corta: y si queremos alcanzar la riqueza y la gloria de carácter debemos evitar lapsus, excentricidades, oblicuidades, pérdida de tiempo y poder mediante distracciones y arrepentimientos.

Estas ramificaciones de la carretera del Rey pueden conducir a la ruina total. Todos los divagaciones del corazón o de la vida comienzan en la falta de fe, ya sea en el premio o en el camino. Mantengamos viva, entonces, una fe ardiente en el gran premio de la vida. La vida no es como un caleidoscopio repentinamente retorcido que a cada paso revela paisajes, eventos y experiencias sorprendentes; Aún así, no habrá un día sin sus trampolines hacia cosas más altas, y habrá días críticos y privilegiados, que traerán oportunidades e inspiración memorables. ( WL Watkinson. )

Reincidente arrestado

I. El primer punto de instrucción dirigido a tales personas es que no deben dar un paso más en su retroceso.

II. El segundo punto de instrucción que el profeta dirigió a estos temblorosos descarriados fue que tuvieran una confianza filial en Dios, para que no se apartaran de él. “No temáis, vosotros habéis hecho toda esta maldad; pero no te desvíes de seguir al Señor con todo tu corazón ”.

III. Esto nos lleva al tercer punto de instrucción dirigido por el Profeta a la gente, a saber, el terreno sobre el que debía descansar su confianza. “No os apartéis; pues entonces debéis ir tras las cosas vanas, que no pueden aprovechar ni librar, porque son vanas. Porque el Señor no abandonará a su pueblo ”.

IV. La razón por la que el Señor se deleita en ser misericordioso. “Porque el Señor no abandonará a su pueblo, por amor de su gran nombre; porque al Señor le agradó hacerte su pueblo”. ( B. Noel. )

La locura de apartarse del Señor

El texto es un desafío que se le ofrece a los hombres en sus intentos de enmendar su condición apartándose del Señor. En lo que hay

1. Un caso supuesto, que es, Que se aparten del Señor; y una vez hecho esto, tienen el mundo ancho para elegir, déjelos tomar a la derecha, oa la izquierda, elegir lo mejor que puedan, algunos o todos, para que lo que falta en uno, pueda ser compensado. en otro. Esta es la máxima medida en que se puede llevar. Hay,

2. La determinación en este caso, que se expresa en el texto con toda confianza. No os desviaréis, no podéis por vuestro corazón, sino en pos de cosas vanas; Los desafío a que descubran un bien sustancial para ustedes mismos en toda la creación, separados de Dios. Doctrina, Que nadie enmendará su condición, sino que la arruinará, apartándose del Señor y recurriendo a la mano que quiera. Para ilustrar esta doctrina, voy a:

I. Ofrecer algunas cosas para explicar el punto. Aquí observo,

1. Que ningún hombre, al apartarse del Señor, enmendará su condición, sino que la arruinará, en lo que respecta al descanso de su corazón y la satisfacción de sus deseos ( Isaías 57:19 ).

2. Que ningún hombre, apartándose del Señor, enmendará su condición, sino que la arruinará, en cuanto a consuelo y alivio a su conciencia.

3. Que ningún hombre, al apartarse del Señor, enmendará su condición, sino que la arruinará, en lo que respecta a su interés y ventaja ( Jeremias 2:13 ).

4. Que nadie, al apartarse del Señor, mejorará su condición, sino que la arruinará, en cuanto a seguridad del mal ( Proverbios 28:18 ), “El que camina en integridad, será salvo; pero el de perversos caminos caerá en seguida ”.

II. Para demostrar la verdad de este importante punto. Que nadie enmendará su condición, sino que la arruinará, apartándose del Señor y recurriendo a la mano que quiera.

1. Debemos demostrar la verdad de este importante punto, considerando a qué se aparta una persona cuando se aparta de Dios. No es más que vanidad, que no puede probar ni entregar. Hay sólo dos cosas a las que una persona puede apartarse, aunque los detalles son innumerables. El personaje también está de acuerdo,

(1) Pecar, es decir, seguir caminos, caminos o prácticas pecaminosas. Y aunque haya un Dios en el cielo para vengar la afrenta, ningún hombre enmendará su condición de esta manera.

2. A la criatura, a la que, cuando los hombres se apartan de Dios, se vuelven para buscar la felicidad. Esto comprende todas las comodidades creadas en absoluto. De ellas, tenemos dos cosas que decir. Todos son inciertos, una persona nunca puede agarrarlos con seguridad: ( Proverbios 23:5 ), “¿Ponerás tus ojos en lo que no es? porque las riquezas ciertamente se hacen alas, huyen como águila hacia el cielo.

”Son absolutamente insuficientes. No está en ellos responder a los antojos del corazón humano, de un alma inmortal ( Isaías 55:2 ). No hay en ellos idoneidad para el alma. No tienen un nombramiento divino para ese fin.

2. Para evidenciar la verdad de este importante punto, considere lo que una persona se aparta, cuando se aparta de Dios, Él se aparta de una porción de recuperación; ( Salmo 73:25 ), “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti. " Adhiérete al Señor, no te apartes de él, porque,

(1) Te enriqueces para el tiempo: ( 1 Timoteo 4:8 ), “La piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera” ( Salmo 37:3 ).

(2) Adhiérete al Señor, no te apartes de Él, y así serás enriquecido por la eternidad ( 1 Timoteo 4:8 ), citado anteriormente. Venga la muerte cuando llegue, ¿entonces qué? serás llevado a donde tu felicidad sea completa: ( Juan 14:2 ).

La ley no puede privarte de esta felicidad, está satisfecha; la justicia no tiene nada que decir contra ti, porque la deuda está pagada: Dios es tu Dios; y la lengua de los hombres, ni de los ángeles, no puede expresar plenamente este privilegio.

3. La verdad de este importante punto del texto aparecerá más allá al inspeccionar la pretendida ganancia que se adquiere al apartarse del Señor. Todo puede resumirse en estos dos detalles.

(1) No es nada ( Proverbios 23:5 ). Toda la ganancia no es más que la ganancia de los niños, que han ganado a sus semejantes, de la que los adultos no tienen en cuenta. Es un comercio pobre donde una persona no gana para su alma; y nadie ganará por esto apartándose de Dios.

(2) Es peor que nada. Todo lo que creas que ganarás apartándote del Señor, mil veces más, mientras tanto, será destruido. Cuenta lo que das, así como lo que recibes, y pronto verás la ganancia peor que nada ( Mateo 16:26 ). De todo lo cual es evidente que nadie mejorará su condición, sino que la arruinará apartándose del Señor; que se dirija a la mano que quiera. Ahora procedo,

III. Hacer alguna mejora de este tema, en un uso de la información.

1. Ustedes que nunca se han vuelto al Señor, pero que han estado apartándose de él todos sus días, saben que todavía están en una condición ruinosa; no hay nada que puedas llamar tuyo, sino lo que es vanidad y no puede aprovecharse o entregar.

2. Reincidentes, convéncense todos de la tonta decisión que han tomado, arrepiéntanse y vuélvanse de nuevo al Señor. ¿Qué has ganado al apartarte de él?

3. Vosotros que os habéis acercado a Dios en esta ordenanza, podéis ver que es vuestro deber e interés, mediante un andar tierno y santo, un vivir por fe, mantenerse donde estáis.

4. Los comulgantes decepcionados pueden, por lo tanto, estar satisfechos de que si aman sus propias almas, no les conviene ir a otra puerta, para compensar su pérdida en la puerta de la casa de Dios de otra manera. Sea perentorio en sus resoluciones de que esperará en el Señor, y no se dará por Génesis 32:26 , durante todo el tiempo que esté sin un éxito sensato ( Génesis 32:26 ).

5. Vosotros carnales, que estáis cansados ​​de esperar la mano del Señor, y anhelais volver al mundo como vuestro elemento, diciendo en vuestro corazón: "¿Cuándo terminará el sábado?" Puede que vean la conveniencia de controlar estas nociones carnales: anímense a buscar al Señor. ( T. Boston, DD )

Cómo se asegura la firmeza

Las cosas sueltas en la cubierta de un barco serán arrojadas por la borda cuando llegue la tormenta. Solo hay una forma de mantenerlos firmes, y es atarlos a algo que esté fijo. No es el trozo de cuerda lo que les da seguridad, sino la cosa estable a la que están amarrados. Átense a Cristo por la fe, y cualquier tormenta o tempestad que venga estarán a salvo, y permanecerán firmes e inamovibles. ( A. Maclaren, DD )