Tener muchas cosas que escribirte.

Relaciones cristianas

I. La plenitud del corazón de Juan. Su corazón, sin duda, estaba lleno de lo que concernía a los frutos de su ministerio en la Iglesia de Cristo; de lo que había visto y oído, de los resultados de sus prolongados y laboriosos esfuerzos por la salvación de los hombres; de sus propios sentimientos y perspectivas en su etapa avanzada de la vida, y de sus esperanzas alentadoras de estar pronto en un mundo mejor, donde podría ver a Cristo.

Y su corazón podría estar lleno de esas tiernas emociones que se expresarían en sagradas amonestaciones e instrucciones, que se proponía dar a la piadosa familia a la que pronto visitaría.

1. ¿Cuáles son esas cosas que deben llenar nuestro corazón? Podemos tener miedo, si nuestro corazón no está lleno de cosas buenas, no es porque haya escasez en la palabra o en las obras de Dios; sino porque el terreno ya está ocupado, o porque hay en nosotros muy poco gusto por lo bueno y provechoso.

2. La religión es social y comunicativa. El egoísmo y la exclusividad son tan poco cristianos como inamiables.

II. Juan expresa su deferencia y confianza en la Divina Providencia para el cumplimiento de su visita prevista.

1. Somos, en todas las cosas, dependientes de Dios. Podemos proponer, pero siempre debemos recordar que hay uno que dispone de nosotros, y de todas las cosas, de acuerdo con Su buena voluntad.

2. Confiar en Dios para el cumplimiento de nuestros designios es justificable solo en el supuesto de que tales designios sean agradables a sus ojos.

III. John, a la espera de una entrevista con sus piadosos amigos, buscaba una alegría mutua y amplia.

1. Indague sobre la naturaleza de esa alegría que esperaba en su visita. No dudamos que fue una alegría religiosa. Allí, John esperaba presenciar el orden y el decoro cristiano, las pruebas recíprocas de afecto y la conducta encantadora. Allí esperaría encontrar esa humildad de mente, ese caminar santo, esa devoción de corazón y vida a Dios, y esa piedad activa que ilustra tan finamente el evangelio.

También esperaría tener un intercambio de sentimientos sobre el más sublime e interesante de todos los temas, relativo a la redención del mundo por el Señor Jesucristo, y encontrar en el corazón de todos los miembros de esa familia una respuesta a lo que él siente. en el suyo propio, en referencia al progreso que entonces se hacía o se hacía del evangelio en el mundo por la instrumentalidad de sus compañeros apóstoles; y así el corazón enciende el corazón, y la santa comunión cristiana produciría un gozo con el que un extraño a tales temas nunca podría intervenir.

2. Vemos cuán equivocados están muchos en su visión de la religión como incapaz de proporcionar alegría. Esto debe surgir de su incredulidad en la palabra de Dios o porque, independientemente de su testimonio, forman su juicio a partir de su propia incapacidad para sentir placer en ella. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

Cara a cara

El sentimiento social es un elemento vital de nuestra naturaleza, y la sociedad en forma es indispensable para la perfección de la felicidad. De hecho, parecería que esto es necesario no solo para los seres constituidos y relacionados como nosotros, sino para todo ser inteligente. Hay sociedad entre los ángeles del cielo; hay sociedad en el ser de Dios mismo. Conciba la creación de un ser solitario para ocupar el vasto universo físico. Se encuentra rodeado de la grandeza y la belleza siempre variable de la creación material.

1. Esta visión de la necesidad de la comunión cristiana para la perfección del gozo religioso nos enseña que la reclusión monacal del mundo es contraria a todo el genio del evangelio.

2. Esta visión de la comunión cristiana sugiere la sabiduría y la conveniencia de aquellas ordenanzas y arreglos que están diseñados para facilitar esa comunión.

3. Esta visión de la comunión cristiana sugiere deliciosas anticipaciones de la bienaventuranza del cielo. ( JP Thompson. )

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