2 Reyes 19:37

Sus hijos lo hirieron con la espada.

La muerte de Senaquerib

¿Por qué se nos informa de este hecho? La Sagrada Escritura, como regla general, pasa por alto las vidas, muertes y hazañas de los meros grandes hombres del mundo de la manera más superficial. Solo un incidente, por ejemplo, se menciona en la vida de Herodes el Grande. Nada se nos dice del emperador romano Augusto, excepto su cargo y nombre; y no tanto como el de su sucesor, Tiberio. ¿Por qué, entonces, nos hemos contado de manera tan particular la muerte de este rey, que tuvo lugar, como sucedió, hasta ahora en un lado del camino habitual de la palabra de Dios? La respuesta se encontrará en una referencia al pasado. Si consideramos,

I. El carácter de su vida. Dos cosas lo habían distinguido hacia el hombre: violencia excesiva y mucho orgullo. Has visto imágenes de esos palacios asirios que han salido a la luz de nuevo en los últimos años. Un tema favorito en la mayoría es el rey victorioso, ordenando que maten a sus cautivos, o él mismo cegándolos quizás con su lanza. Estas imágenes, podemos estar bastante seguros, son demasiado correctas.

Lo que el artista retrataba con tanto vigor había estado con frecuencia a su vista. Esa fuerza corporal casi brutal, esos adornos rígidos y bárbaros, esos rasgos despiadados e implacables, eran observables, en esa dinastía feroz, a la vida. Y este Senaquerib, quizás, de todos estos soberanos, fue el más exitoso y, por lo tanto, el peor.

II. El carácter de la muerte de Senaquerib.

1. Hemos visto la naturaleza de su desafío. Ahora tenemos que notar la respuesta. Dios respondió, primero, a su orgullo. ¿Quién puede estar de pie, había dicho el rey, ante mí? Dios le respondió, no en la batalla, no con una reprensión hablada, sino, como estaba profetizado, con un "estallido".

2. Dios respondió, a continuación, a su violencia y derramamiento de sangre. “Con qué medida medís”, etc. ( Mateo 7:2 ; ver también Jueces 1:7 ; 1 Samuel 15:13 ; Mateo 26:52 ). El mismo tipo de regla parece haberse observado en este caso. Después de que el rey había regresado a su propio reino y ciudad, el arma que tan a menudo había empleado fue empleada en sí mismo.

3. Jehová respondió a la blasfemia y la blasfemia del hombre. El desafío había sido entregado, si no al oído, ciertamente a la vista, de la casa de Dios, en los oídos y el lenguaje de las personas que estaban sentadas en la pared. No llegó ninguna respuesta en ese momento. Dios, que a veces espera ser misericordioso, a menudo se demora en destruir. ( Homilista ).