Éxodo 23:20

Para llevarte al lugar que he preparado.

La peregrinación de la vida

El ángel, el camino, el lugar preparado. Es la llave divina del misterio de la vida. La vida es enfáticamente un camino. No por el camino del mar, un camino rápido y fácil, sino por el camino del desierto, el Dios antiguo guió a sus peregrinos. La visión del ángel en el camino ilumina el desierto. Considere la sugerencia del texto en cuanto a:

I. La condición del peregrino. Los hijos de Dios deben ser peregrinos, porque este mundo no es lo suficientemente bueno, no es lo suficientemente brillante, no puede ser lo suficientemente bendecido para el peregrino en su hogar. Para--

1. El alma instruida ve el toque de la imperfección esencial y los límites de la limitación cercana en todo aquí.

2. Hay un dolor constante del corazón a través de la memoria y la esperanza.

3. La vida es una peregrinación porque está lejos del Amigo a quien amamos supremamente.

II. La guía del peregrino.

1. Dios ha enviado a su ángel ante nosotros en la persona de su Hijo.

2. Él envía a su ángel con nosotros en la persona del Espíritu Santo.

III. Camino del peregrino a la casa del peregrino.

1. Es un camino de trabajo y dificultad intencionados, de desierto, peligro y noche. Debemos sufrir en el desierto; la única pregunta es, ¿será con o sin el ángel del Señor?

2. Es una forma de deber severo e intransigente. Dios nos pide ahora simplemente que hagamos y produzcamos, y que esperemos para ver toda la razón y cosechar todo el fruto en lo alto. Debemos entrenarnos en el hábito de la acción justa y dejar los resultados a Dios y a la eternidad.

3. Es un camino de muerte. Dios no nos promete inmunidad contra la muerte. La sombra ronda la vida como un monitor lúgubre para todos nosotros. Sólo el que pueda mirarlo fijamente y fijar su forma verá que es angelical y brillante con la gloria del más allá. La tumba no es más que el último paso del camino por el cual el ángel nos conduce al lugar que ha preparado. ( JB Brown, BA )

Guía divina

I. Hay un camino divino.

1. A través del desierto.

2. Acosado de enemigos.

3. Muchas privaciones.

4. Al contrario del mero gusto humano.

¡El camino de Dios no es el nuestro! El nuestro puede ser agradable al principio pero amargo al final, pero el camino de Dios es al revés; y, sin embargo, no exactamente, porque los dulces se mezclan amablemente con los amargos. Hay hambre, pero hay maná. Hay sed, pero hay agua clara de la roca golpeada. Hay perplejidad, pero hay un ángel para guiar y proteger.

II. Este camino conduce a lugares divinamente preparados. El cielo es un lugar especialmente preparado. "Voy a prepararte un lugar". Un lugar en el mejor de todos los lugares. Un hogar en el mejor de los hogares. Una morada donde todas las moradas son mansiones. Un asiento donde todos los asientos son tronos. Una ciudad donde todos los ciudadanos son reyes. Lo que importa es que el camino sea largo ya veces lúgubre, siempre que el lugar sea tan atractivo; y no podemos dejar de alcanzarlo si obedecemos las instrucciones divinas.

III. Los viajeros en este camino son favorecidos con un guía divino. Jesucristo, el ángel del nuevo pacto, es plenamente competente para dirigir y proteger. Ha pisado cada centímetro del camino.

IV. Las promesas divinas dependen de la búsqueda fiel de los métodos divinos ( Éxodo 23:21 ). Los métodos divinos son: precaución, obediencia, autocontrol y la destrucción total de todo lo que tenga la más remota tendencia a dañar la naturaleza moral. ( W. Burrows, BA )

El ángel del pacto

I. Su naturaleza era Divina.

1. Igual a Dios.

(1) Llevando el nombre Divino; "Mi nombre está en él". El nombre del pacto incomunicable de Jehová.

(2) Realizar acciones Divinas; "Mi ángel irá", etc., "Yo los cortaré". Así que en el Nuevo Testamento, "Mi padre y yo somos uno".

2. Distinto de la personalidad del hablante, "Yo envío", por lo que el Nuevo Testamento, "El Padre que me envió".

II. Su oficio era conducir al pueblo del pacto al cumplimiento del compromiso del pacto de Dios.

1. Providencia. "Para mantenerte en el camino". Así que Cristo "sostiene todas las cosas por la palabra de su poder". "En Él todas las cosas consisten". En general, y en particular, preserva a los que confían en él ( Juan 10:28 ).

2. Redención. "Para llevarte al lugar que he preparado". La redención de Israel solo se ha logrado a medias hasta ahora. Entonces, la redención eterna de Cristo no está completa hasta que el último enemigo sea destruido ( Juan 14:2 ).

III. La actitud adecuada hacia él.

1. Miedo. Cuidado para no desagradarle. Cristo es el Salvador de los únicos que creen en él. Para otros, Él es un "olor de muerte para muerte".

2. Obediencia. "Obedece su voz". Así dice el Padre en el Nuevo Testamento ( Mateo 17:5 ); y Él mismo ( Mateo 28:20 ). Esto implica

(1) Confía en Su persona.

(2) Sujeción a Su autoridad.

(3) La ejecución de sus mandamientos.

IV. La recompensa por obedecerle ( Éxodo 23:22 ).

1. Identificación y simpatía con nosotros en nuestra causa. "Seré un enemigo", etc.

2. Victoria sobre nuestros enemigos ( 1 Corintios 15:57 ), mundo, carne, diablo, muerte, etc.

3. Herencia en la tierra prometida.

Aprender--

1 . ( 2 Timoteo 1:9 ), Que la gracia de Dios se ha manifestado en Jesucristo desde el principio del mundo.

2. Que la gracia de Dios ha estado, a través de Jesucristo, con su pueblo hasta el momento presente.

3. Y será hasta el fin del mundo. ( JW Burn. )

Cristo a la cabeza de la columna

Se dice que cuando el duque de Wellington, en una ocasión, se acercó a su ejército en retirada, un soldado lo vio primero y gritó: “Allí está el duque de Wellington; ¡Dios lo bendiga!" y el ejército en retirada tuvo el valor de recuperarse y avanzar y ahuyentar al enemigo. Se ha dicho que el duque de Wellington valía en cualquier momento más que cinco mil hombres. Así sería si tuviéramos al Capitán de nuestra salvación al frente, seguiríamos adelante.

¡Cuán gloriosamente contendría esta Iglesia si Cristo estuviera visiblemente frente a ellos! Pero el ejército a veces no contaba con el duque de Wellington. Había un lugar donde no podía estar. Y si Cristo estuviera visiblemente presente, estaría presente al mismo tiempo, solo en una iglesia en una localidad; podría ser en Filadelfia, pero ¿qué hay de las otras mil ciudades? Pero un Salvador invisible está a la cabeza de la columna en todas partes.

Sabemos que Él está ahí. El Capitán de nuestra salvación es donde dos o tres se reúnen en Su Nombre para inspirarnos; y hoy, en cada ciudad sobre la faz de este globo, donde las columnas se encuentran para marchar, Su voz suena "¡Adelante!" en sus oídos. ( M. Simpson, DD )

El ángel en la vida

Las leyes sin ángeles convertirían la vida en una fatiga. La vida nunca se ha quedado sin algún toque de la presencia y el amor Divinos. Desde el principio esto ha sido característico de nuestra historia. Lo solemne, lo grandioso, es que en nuestra vida hay un ángel, un espíritu, una presencia; un ministerio sin nombre definido y totalmente sin mensurabilidad! un ministerio lleno de gracia, un servicio muy tierno y reconfortante, siempre operando sobre la necesidad de nuestra vida y el dolor de nuestro corazón.

Descansemos en esa convicción por un momento o dos hasta que veamos cómo podemos establecerla mediante referencias a hechos, experiencias, conciencias contra las cuales no puede haber testimonio. Vea cómo nuestra vida se redime de la bajeza asumiendo que un ángel la está guiando. ¿Quién puede creer que un ángel ha sido designado para llevar una vida que debe terminar en la tumba? El anticlímax es impactante; la sugerencia está cargada con el mismo espíritu de blasfemia.

Si un ángel nos está guiando, ¿nos está guiando a la tumba? ¿Qué hay dentro de nosotros que detesta la tumba, que se aparta de ella con aversión, que no será enviado a una prisión tan baja y mezquina? Es "la Divinidad que se agita dentro de nosotros". Por otra parte, ¿quién podría pedirle a un ángel que sea un huésped en un corazón entregado a malos pensamientos y propósitos? Dada la conciencia de que un ángel nos está guiando, e instantáneamente deben establecerse una serie de preparativos correspondientes a la calidad y título del ángel líder de nuestra peregrinación.

Nos preparamos para algunos invitados. Según la calidad del huésped es la variedad y el costo de nuestra preparación. A quien nuestro amor espera que nuestro amor provea. Cuando anhelamos la llegada, decimos: “La presencia hará que la casa sea más dulce y más luminosa, y el discurso llenará nuestra vida de nueva poesía y nueva esperanza. Oh, ¿por qué demorar las ruedas del carro? luego hacemos una preparación adecuada, es decir, proporcionada.

El toque del amor es delicado, la invención del amor es fecunda, el gasto del amor es sin rencor ni murmullo, hay que dar otro toque al arreglo más delicado; se debe hacer alguna adición al alojamiento más abundante; El amor debe repasar el programa una vez más para ver que cada línea está escrita de manera digna. Entonces la puerta de entrada debe abrirse ampliamente, y los brazos y el corazón, y todo el ser para recibir al huésped del amor.

Y eso es así en las regiones superiores. Si un ángel me va a guiar, el ángel debe tener una cámara en mi corazón preparada digna de mí. ¡Cámara! No, todo el corazón debe ser la habitación de invitados; él debe ocupar cada rincón y yo debo vestirlo con mantos de pureza y brillo para que se sienta como en casa, aunque haya venido del cielo para hacer algún servicio por mi pobre vida. Cualquier apelación que actúe así sobre todo tipo de facultades, sobre la imaginación, la conciencia, la voluntad, la fuerza, debe ser una apelación que haga bien a la vida.

Nos llama a la perfección, a la preparación, a una nobleza que se corresponde en cierto grado con la nobleza del invitado a quien agasajamos. La presencia divina en la vida, por cualquier nombre que la distingamos, está comprometida a dos efectos, suponiendo que nuestro espíritu y nuestra conducta sean correctos. Dios emprende nuestra causa contra nuestros enemigos. ¡Ojalá pudiéramos dejar a nuestros enemigos en sus manos! No hablo ahora del todo de enemigos meramente humanos, porque donde hay enemistad entre hombre y hombre, aunque nunca puede justificarse, admite tal modificación en el sistema de palabras como para arrojar responsabilidad sobre ambos lados, sino Hablo de otros enemigos, la enemistad expresada por el deseo maligno, por la presión de la tentación, por toda la formación contra la salud del alma y la prosperidad de los principados del poder del aire, los príncipes de las tinieblas,

Envía al ángel a luchar contra el ángel; que el ángel de la luz luche contra el ángel de las tinieblas. El segundo efecto al que está comprometida la presencia Divina en nuestra vida es que seremos bendecidos con el contentamiento que son las riquezas. Por lo tanto, tenemos misterios entre nosotros que la mente común o carnal no puede comprender. Hombres que piden la bendición de Dios sobre lo que parece ser la pobreza más absoluta; hombres que dicen que es suficiente cuando no podemos descubrir casi nada en la mano levantada en reconocimiento de la bondad divina.

Así oímos voces provenientes del lecho de la aflicción que tienen en ellas los tonos apagados del triunfo absoluto; así la cámara del enfermo se convierte en la iglesia de la casa, y si queremos recobrarnos del abatimiento, el lamento y el dolor, debemos ir al lecho de la aflicción y aprender allí cuán maravilloso es el ministerio del ángel de Dios, cuán perfeccionador y ennoblecer la influencia de la gracia de Dios. ( J. Parker, DD )