Y he aquí la gloria del Dios de Israel.

La presencia de Dios es una reprensión para su pueblo idólatra

Aparecen dos pensamientos principales expresados ​​por el simbolismo; Primero, al hacer aparecer la "gloria" de Jehová en Jerusalén, el profeta señala el contraste entre el Dios glorioso a quien el pueblo había abandonado y las formas degradadas de adoración a las que se habían adicto, y también implica que esta adoración se hizo en el rostro de Jehová, para provocar los ojos de su gloria ( Isaías 3:8 ): y en segundo lugar, cuando Jehová mismo muestra las prácticas idólatras del pueblo, vemos, lo que es característico del profeta, el esfuerzo por arrojarse al conciencia, por lo tanto, motear, de Jehová, y mirar las cosas desde Su mente, siendo Él quien es. ( AB Davidson, DD )

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