Génesis 35:22-26

Los hijos de Jacob

I.

SIGNIFICADO DE LOS NOMBRES. Los nombres propios tenían entre ellos (los hebreos) un significado más profundo, y estaban más estrechamente conectados en los pensamientos de los hombres con el carácter y la condición, que entre cualquier otra nación antigua cuya historia y carácter conocemos. Esto es evidente por el cuidado puesto en los escritos sagrados para registrar el origen de tantos nombres de individuos y de lugares, por las frecuentes alusiones a ellos como significativos, y las observaciones hechas sobre su significado, y por el peculiar empleo de ellos en ocasiones importantes y solemnes, cuando se dan o cambian, para marcar alguna gran transacción o evento, para formar títulos de honor; o para registrar una promesa, amenaza o profecía.

II. DIVERSIDAD DE CARÁCTER. Entre estos doce hijos de un solo hombre, no hay dos exactamente iguales. Rasgos de carácter oscuros y brillantes se entremezclan extrañamente en esta casa. José parece haber servido al Señor desde su juventud, y Simeón parece haber sido el personaje más oscuro de los doce. Como los niños a menudo difieren en complexión y estatura, etc., también lo hacen en gusto, carácter moral, etc.

A menudo menos como sus antepasados ​​inmediatos que sus antepasados ​​más remotos; apuntando muy atrás a tiempos pasados ​​en su retrato moral y físico. Cuán atrás apuntamos a la fuente del mal que hay en nosotros. La diversidad de cualidades corporales, mentales y morales es una bendición, cuando está bajo la influencia de la gracia divina; de lo contrario, una fuente de daño y dolor, engendrando rivalidad y contienda.

III. FORMAS DE PROVIDENCIA. ¡Cuán maravillosa es la historia desarrollada en el mundo por medio de estos doce hombres y sus descendientes! ¡Cuán maravillosamente la Providencia mezcló estos caracteres diferentes para llevar a cabo Sus propósitos! Él hace que la ira de los hombres lo alabe. Mientras imaginaban que estaban obrando por su propia voluntad, sus actos estaban subordinados, por el poder de Dios, a propósitos elevados y llenos de gracia. Sin embargo, los buenos, al final, alcanzan los lugares más honorables y la influencia más amplia.

Los más jóvenes, los más despreciados e indefensos son al final avanzados. A menudo estropeamos los mejores instrumentos y transformamos, pero lamentamos, el trabajo con los materiales más refinados. Dios saca el bien del mal. Un mundo de belleza salido del caos: un gran pueblo de estos doce pastores. Piense en otros doce cuya obra consistía en sentar las bases de un reino aún mayor y más duradero. También fueron pastores en otro sentido. Aprender:

I. Entre todos los nombres hay solo uno por el cual podemos ser salvos. “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo”, etc.

II. Las diferencias naturales de carácter pueden ser purificadas por la gracia divina. Los peores pueden ser salvados por Cristo, los mejores necesitan Su salvación.

III. Entrégate al generoso cuidado y la inagotable sabiduría de la Providencia. Aquel que de tal material echó los cimientos de una gran nación, puede hacer que todas las cosas trabajen juntas para nuestro bien. ( JC Gray. )

El dolor de Jacob por el pecado de Rubén

Moisés no expresa cuánto se entristeció Jacob cuando escuchó esto, sino que sólo dijo: “Llegó a oídos de Israel” que se hizo. Seguramente la razón fue esta, que de ese modo podríamos concebir que el dolor fue mayor de lo que podría expresarse, al tener su cama profanada por su propio hijo. Así que leímos, la pintora que retrató el sacrificio intencionado de Ifigenia, pintó el rostro de su padre Agamenón cubierto, porque no era posible expresar bien el rostro de un hombre tan sumido en la aflicción.

Entonces pensamos seriamente en el dolor de Jacob, pero sabemos que no podemos pensar cómo fue. Y qué dolores cruzados nos envía el Señor, esforcémonos por tener paciencia con estos ejemplos. Sí, crezcamos con estos ejemplos hasta convertirnos en una fuerza cristiana contra los escándalos y las ofensas mundanas, no movidos por ellos a vacilar hacia arriba y hacia abajo como lo hacen algunos, condenando la verdad y juzgando a las personas por las faltas y ofensas que ocurren.

Como si uno dijera: Mira la religión de estos hombres; ¿Puede ser cierto, puede ser bueno, cuando los profesores tienen esos lugares? Simeón y Levi, crueles derramamientos de sangre, Dinah desenfrenada y profanadamente profanada, y ahora Rubén, una persona incestuosa que profanaba la cama de su propio padre. ¿Cómo debería ser buena la religión de estos hombres? Seguramente la ignorancia idólatra y la idolatría ignorante de los gentiles, de los cananeos, ferezeos, jebuseos o similares, era la buena religión, y no la forma en que Jacob servía a Dios.

Pero seamos sabios y aprendamos con esto a tomar un rumbo más seguro para juzgar tanto a los hombres como a la religión. Jacob y su familia tenían la religión verdadera, aunque su carne pecaminosa ofendía a veces. No todos eran malvados en esos grados, aunque algunos se ofendieron demasiado. Lamentamos las caídas de los que profesan la verdad, es más, debemos lamentarnos con un corazón suspirando; pero si abandonamos la verdad por ellos, o la condenamos a no ser verdad, no podemos, no nos atrevemos, no debemos. Sea Dios veraz y todos los hombres mentirosos. Sea la verdad la verdad, y todos los hombres pecadores; sí, patriarcas tan grandes como estos nunca fueron libres. ( Bp. Babington. )

Lecciones

1. Dios lleva a Sus Jacobs a veces de Efrata a Edar, de una aflicción a otra peor.

2. Los viajes y etapas de la Iglesia son designados y ordenados por Dios.

3. Israel está dispuesto a levantar sus tiendas donde Dios le asigna.

4. La Iglesia y su pastor se sientan junto a la torre del rebaño; los pastores y las ovejas tienen su torre ( Génesis 35:21 ).

5. La morada de la Iglesia no está libre de afecto y aflicción en la tierra de sus peregrinaciones.

6. La Providencia ordena el permiso de los crímenes más inmundos a veces en Su propia Iglesia.

7. El mayor privilegio externo de la Iglesia puede caer en el mayor pecado. La sabiduría de Dios lo ordena.

8. Dios no permitirá que las manchas en Su Iglesia sean completamente cubiertas o silenciadas. Otros pueden aprender de ellos.

9. Grande es la fascinación de la lujuria que hace que un hijo y una esposa conspiren para contaminar el lecho del padre.

10. Impresiones profundas que las noticias de semejante maldad en la Iglesia producen en los hombres bondadosos, para consternación.

11. La Providencia señala claramente la genealogía y el número de los comienzos de la Iglesia, para observar que Dios cumple sus promesas. Ahora Jacob llegó a los doce ( Génesis 35:22 ).

12. Dios no siempre echa fuera de Su Iglesia visible por la mayor maldad. Rubén está numerado.

13. Los doce primeros patriarcas fueron ordenados por la gracia de Dios, no por su valor.

14. La Escritura usa discursos figurativos, con cautela para ser abiertos por los ministros de Dios ( Génesis 35:23 ). ( G. Hughes, BD )