Génesis 37:4

Ellos lo odiaban

Lecciones

1.

La elección respeta a cualquiera, de los padres, por encima de todos los demás, por lo general hace que tales favoritos sean envidiados.

2. La carne y la sangre por lo general odian lo que la gracia ama y afecta.

3. El pecado, y especialmente la envidia, apartan a los hombres de la capacidad de cumplir con sus deberes.

4. Donde los corazones están llenos de odio, la boca no habla de paz, sino de amargura y desprecio. ( G. Hughes, BD )

Causas de la envidia

Observe ahora cuáles son las tres cosas por las que somos propensos a envidiar a los demás.

1. Sus privilegios. José fue envidiado porque su padre lo favorecía. Asaf tuvo “envidia de los necios” cuando “vio la prosperidad de los impíos” ( Salmo 73:3 ). Contra esto David nos advierte - "No te preocupes por los malhechores" - "No te preocupes por el que prospera en su camino" ( Salmo 37:1 ).

2. Sus perspectivas. José fue envidiado por el destino presagiado por sus sueños. Walter Scott envidiaba a su compañero de escuela por el premio que parecía seguro que iba a ganar. Esto de nuevo, ¡qué común! Muchos niños se mantienen alejados de sus camaradas, y se unen poco y sin corazón a sus deportes, porque ha puesto sus esperanzas —su ambición por así decirlo— en algún objetivo que alcanzar. Ahora los demás no le envidiarán en el sentido de querer ser como él es; pero les molesta que presuma de tener objetos más altos que los de ellos.

3. Su piedad. José fue envidiado porque se mantuvo apartado de los pecados de sus hermanos. ¿No es así ahora? ( E. Stock. )

Envidia

La felicidad de otros hombres es veneno para el envidioso. La odiosa pasión de la envidia atormenta y destruye a uno mismo, mientras busca la ruina de su objeto. Cuidado con la envidia; no sabes a qué tiende. Cuidado con todos sus frutos; los encontrará mortales cuando tengan tiempo y oportunidad de madurar. Los hermanos de José no llegaron a extremos de crueldad cuando se sintieron embargados por primera vez por esta siniestra pasión.

Ellos “no podían hablarle pacíficamente”, pero no abrigaban pensamientos de matarlo, hasta que su envidia había adquirido por la indulgencia un mayor grado de fuerza. Su “concupiscencia concibió y produjo el pecado; y cuando su pecado fue consumado, trajo la muerte ”a José en sus intenciones. Contrajeron la culpa de su sangre, aunque no la derramaron. Fueron acusados ​​de asesinato intencionado a la vista de los hombres, cuando arrojaron a José al pozo; pero a los ojos de Dios, fueron acusados ​​de este crimen tan pronto como comenzaron a odiar a José; porque "el que aborrece a su hermano en su corazón es homicida". ( G. Lawson, DD )

La naturaleza funesta de la envidia

“La ira es cruel y la ira es atroz; pero ¿quién podrá enfrentarse a la envidia? " ( Proverbios 27:4 ). Incluso un hermano a veces está expuesto a su influencia. Como el tornado salvaje que, a medida que avanza, destruye las flores más hermosas y deja el jardín desolado como el desierto, ha destruido a muchos jóvenes prometedores y ha convertido a muchos hogares pacíficos en un escenario de tristeza y angustia.

Podemos decir de ella como dice Séneca de la ira, a la que está íntimamente aliada: que es un vicio decididamente contra la naturaleza; porque divide en lugar de unirse, y en cierta medida frustra el fin de la Providencia en la sociedad humana. “Un hombre nació para ayudar a otro; la envidia nos hace destruirnos unos a otros. La naturaleza une, la envidia separa; una es beneficiosa, la otra traviesa; uno socorre incluso a extraños, el otro destruye a los amigos más íntimos; el uno se arriesga todo para salvar a otro, el otro se arruina para deshacer a otro ”. ( Thornley Smith )

Envidia odiosa

Cuando Sir Walter Scott era un niño en la escuela, sus esfuerzos por ganar un premio parecían en vano, debido a la memoria superior de uno de sus compañeros, que nunca dejaba de decir sus lecciones a la perfección. Walter lo hizo bien, pero de vez en cuando cometía un desliz. En vano se esforzó por ser el primero; siempre estaba en segundo lugar, pero no podía expulsar a su compañero de escuela del primer lugar. Un día, al ver a su rival repetir una tarea larga sin error ni vacilación, Walter notó que sus dedos estaban perpetuamente moviendo un botón en particular de su chaleco.

Un pensamiento golpeó al muchacho envidioso. ¿Podría ser? Él lo vería. Pronto se presentó una oportunidad, y le cortó el botón de ese chaleco mientras su dueño dormía. Al día siguiente, la clase se puso de pie. Comenzó el número uno, y cuando las primeras palabras salieron de sus labios, se pudo ver que sus dedos buscaban el botón familiar. Lo sintieron en vano; y el desventurado muchacho se detuvo, luego balbuceó, luego se detuvo de nuevo y se derrumbó por completo.

Totalmente inconsciente de la causa, atormentó su memoria con desesperado asombro, pero no podía recordar una línea, y Walter dio un paso al frente de la clase. No es un truco muy serio, dirán muchos chicos. Lo elijo por esto mismo, como una ilustración de lo que conducirá la envidia. Nuestro objetivo en esta lección debería ser mostrar envidia en el trabajo en la vida diaria ordinaria, haciendo todo tipo de daño, simplemente porque no se aprecia su maldad.

Una ilustración de algún asesino, cuyo crimen fue instigado por la envidia, no respondería a nuestro propósito. Nuestros eruditos dominicales condenarían el pecado con horror, fallando por completo en ver la falta menos evidente, pero no menos odiosa a los ojos de Dios, de sus propios corazones, lenguas y vidas. Nuestras ilustraciones deben ser tales que nos permitan decir efectivamente, como Nathan, "¡Tú eres el hombre!" “Mutato nomine, de te fabula narratur.

Pero no basta con mostrar lo espantoso de la envidia. Debemos mostrar la belleza de la "caridad" que "no tiene envidia". Entonces: ¿Qué debería haber hecho Walter Scott? ¿Dejar el botón solo? Sí; pero más que eso. Debería haber honrado a su compañero y regocijado por su éxito. ¡Ah, eso es duro! ( E. Stock. )

La envidia pronto encuentra una oportunidad

Cuando la envidia ha formado plenamente su propósito de crueldad, ve rápidamente y aprovecha la oportunidad para llevarla a cabo. El gran dramaturgo, de hecho, ha presentado a uno de sus personajes más inescrupulosos como excusándose de esta manera: “Con cuánta frecuencia la vista de medios para hacer malas acciones hace que se cometan malas acciones”; pero entonces es sólo el hombre envidioso y malicioso el que busca medios para cometer malas acciones y, por lo tanto, es sólo para él a quien la percepción de ellas ofrece una tentación.

Si el rey Juan no hubiera querido deshacerse de Arturo, la presencia de Hubert no le habría sugerido que había encontrado un instrumento adecuado para hacer lo que deseaba. Así como el amor capta la visión hasta tal punto que ve formas de servicio que son invisibles para los demás, el odio acelera la percepción y encuentra una ocasión para su gratificación en cosas que habrían pasado desapercibidas para otros.

Los hermanos de José, por lo tanto, llenos de envidia hacia él, pronto tuvieron la oportunidad de hacer su voluntad sobre él, y la aprovecharon con un entusiasmo que mostraba cuán intensamente lo odiaban. ( WM Taylor, DD )