Hechos 19:29

Gayo y Aristarco ... los compañeros de viaje de Pablo

La moral de viajar

Estas cuatro palabras serían un epitafio suficiente para cualquier hombre.

Se necesitarían cuatro días para contar el objeto, las victorias, los sufrimientos de sus viajes. Caminaron por las calles de las ciudades más importantes y, a veces, cayeron entre los bárbaros. Viajar entonces era un trabajo arduo, y también lo es ahora, como cuando un misionero como Livingstone, un explorador como Colón o un filántropo como Howard se van de viaje. Sonrío cuando me encuentro con algunos viajeros con sus galas, irritabilidades y afectaciones.

Parece que piensan que las pocas palabras de francés desorganizado que han aprendido justifican que se lleven más alto que antes. Y luego uno piensa en Gayo y Aristarco. Dejándolos, sin embargo, consideremos el tema de los viajes.

I. viaje para aprender. Algunos dicen que un hombre no puede aprender más en el extranjero que en casa. Cierto si no aprende nada en casa. Sólo aquellos que saben viajar saben que se necesitaría un año para recorrer una habitación correctamente. Viajar es el más inocente de los placeres y, como medio encantador para ampliar la mente, no tiene igual.

II. Aprenda qué evitar y qué ver. Un predicador de justicia necesita hablar claramente sobre esa práctica tonta e inmunda de los ingleses en el extranjero de ir a ver lo que ellos llaman "vida", no es que siempre vayan al extranjero para verla. Llámalo más bien ver la muerte, la maldad. Si alguien fuera, al menos por un día, a algunos de esos desorden y pasara el tiempo limpiando la tierra, estaría bien; pero ese no es el motivo.

Lo que me gusta ver cuando viajo es la vida: la vid en su gloria, el campo en su verdor, cómo adoran los hombres, sus templos y santuarios; y siempre busco a la Iglesia inglesa para adorar al Dios de mis padres, en el idioma de mis padres. Algunos de ustedes nunca hacen eso. Pero piense a dónde habría ido si hubiera sido los compañeros de Paul. Dondequiera que fuera, lo primero que preguntó fue: "¿Dónde está la sinagoga?"

III. Lleva un compañero agradable. Esto hará que el viaje sea más agradable. Si dos hombres pueden viajar juntos, pueden ir a cualquier parte y dedicarse a cualquier negocio juntos. Y lo mismo podría decirse de los jóvenes que están a punto de casarse. Si hombres y mujeres viajaran un poco juntos antes del matrimonio, habría menos matrimonios mal clasificados.

IV. Estate calmado. No te irrites por los errores, las decepciones, las incomodidades. Son una disciplina preciosa que te ayudará mucho cuando llegues a casa.

V. Sepa lo que va a ver. Lea los objetos de interés.

VI. Evite lo que puede ver también o quizás mejor en casa, como galerías de imágenes y museos de tercera categoría. VII. Lucha contra hacer en el extranjero lo que te da vergüenza hacer en casa. Qué mezquindad hacer ante Dios lo que no te atreverías a hacer ante los hombres, y entre hombres extraños lo que no harías ante tus amigos. Es hermoso ver al mahometano, esté donde esté, a una hora determinada realizando sus abluciones, y donde no se puede beber agua, frotándose con arena y rezando. ( G. Dawson, MA )

Corrieron unánimes al teatro . -

El templo de Efeso

fue, junto al templo de Artemisa, su principal gloria. Tenía capacidad para veinticinco mil personas y se construyó principalmente para combates de gladiadores con bestias salvajes y similares, pero también se usó para entretenimientos dramáticos. El teatro de una ciudad griega, con su amplio espacio abierto, era un lugar predilecto para reuniones públicas de todo tipo, como lo está Hyde Park con nosotros, o como lo fue el Champs de Mars en la Revolución Francesa. Entonces Vespasiano se dirigió a la gente en el teatro de Antioquía. ( Dean Plumptre. )

Sermón a la profesión teatral

1. El arte histriónico ha reclamado gran parte de la atención del mundo desde el día en que Thespis representó su obra en un carro en el festival de Dionisio, hasta esta hora en que las mejores salas de audiencia de París y Londres se dedican al drama. El teatro de Éfeso era un edificio enorme: los asientos se elevaban en círculos concéntricos hasta que ninguna voz humana podía llegar a la multitud, y los actores tenían máscaras que servían como trompetas parlantes, mientras que debajo de los asientos había reflectores de sonido. El edificio no tenía techo, pero estaba cubierto con un toldo para evitar el resplandor del sol, y todas las funciones eran durante el día; mientras que, al costado, había pórticos a los que mucha gente se retiraba en época de lluvia. El edificio era un esplendor sobrecogedor de mármol, vidrio, estatuas, oro, plata y piedras preciosas.

2. Paul quería asistir a ese teatro. ¡Qué! ¿Había estado tan complacido el apóstol con los escritos de Esquilo, Sófocles y Eurípedes, que entre sus sermones debía ir a contemplar las representaciones teatrales? ¡No! Quería entrar en ese teatro para predicar a Cristo a la gente y reivindicar la causa de la verdad y la justicia. De hecho, no conozco ningún lugar más apropiado para la predicación del evangelio que estos palacios de arte dramático.

Chatham Theatre en Nueva York nunca tuvo un propósito más grandioso que cuando en 1857, durante el gran avivamiento, se abrieron las puertas para reuniones religiosas, y cientos de almas encontraron ese lugar de nacimiento. Pero hasta que el ministerio sea invitado a predicar en todos los teatros, lo mejor que podemos hacer es predicar a los actores.

3. Pero, dice alguien, "Tú eres su enemigo declarado". No, no lo soy. Reconozco que hay tanto genio en esa profesión como en cualquier otra; que hay hombres y mujeres puros, honestos y generosos. Sin embargo, debemos reconocer que existe una guerra eterna entre la Iglesia y la casa de juegos. No te gusta la Iglesia. No nos gusta el teatro. Pero hay un terreno común sobre el que podemos encontrarnos hoy, como almas que se van a salvar o perder, para quienes hay un Salvador. Pido a los miembros de la profesión teatral que se entreguen a Cristo por dos motivos.

I. Debido a la gran cantidad de utilidad que puede ejercer para Cristo. El curso de la historia habría cambiado si los actores se hubieran entregado al trabajo cristiano. Fue el elemento dramático santificado en Robert Hall, Chalmers y Whitfield, lo que los convirtió en los instrumentos irresistibles de la justicia. Si Kean, Kemble, Junius Booth, Garrick y sus contemporáneos del escenario se hubieran entregado al servicio del Señor, este habría sido un mundo muy diferente de lo que es.

Si sus sucesores alguna noche al final de su actuación vinieran al frente del escenario y dijeran: "Damas y caballeros, desde ahora soy un siervo de Jesucristo: soy Suyo por el tiempo y por la eternidad" - salvaría el mundo! “Oh”, dices, “eso es imposible; existe tal prejuicio contra nosotros, que si viniéramos y llamáramos a la puerta de una iglesia cristiana, seríamos rechazados.

Gran error: cuando Spencer H. Cone salió del teatro en llamas en Richmond, el 26 de diciembre de 1811, al púlpito de la denominación bautista, fue recibido con entusiasmo, y pregunto qué impresión causó ese hombre como actor de teatro en comparación con lo que hizo como apóstol. Te pido que le des a Dios tu poder de personificación, tu dominio sobre el corazón humano, tu capacidad para someter y transportar grandes asambleas. Garrick y Whitfield fueron contemporáneos; el triunfo del uno fue en Drury Lane Theatre; del otro en Moorfields. Desde la puerta de la eternidad, ¿qué hombre tiene la retrospectiva más agradable?

II. Sobre la base de su propia felicidad y seguridad. No hay paz para ninguna ocupación o profesión sin Cristo. La huzza de Haymarket y Covent Garden no podía dar paz a la señora Siddons, Betterton, Kean y Macready. El mundo puede reírse de la farsa, pero al comediante le parece un asunto muy serio. Liston en su época tenía más poder para conmover la alegría de una audiencia que cualquier otro hombre.

Un día fue al Dr. Abernethy y le dijo: “Oh, doctor, estoy tan deprimido; ¿no puedes curarme? " El Dr. Abernethy, que no lo conocía, dijo: “Pooh, pooh, no soy el hombre que quieres ver; no vengas a un médico; ve a Liston; dos dosis curarían a un loco ". Por desgracia para Liston, podría curar a otros, pero no podría curarse a sí mismo. Cuando prediqué sobre el tema antes, varias actrices de teatro vinieron y dijeron: “Nos gustaría convertirnos en cristianos, si pudiera encontrarnos alguna otra ocupación.

"Les dije lo que les digo a ustedes: que nadie se vuelve cristiano hasta que él o ella esté dispuesto a decir:" Señor Jesús, te tomo ahora de todos modos, ven bien o ay, prosperidad o privación, hogar cómodo o asilo ". . " Pero Dios no permite que nadie esté sin techo y con hambre si viene con ese espíritu. ( T. De Witt Talmage, DD )