Hageo 2:20-23

Y derribaré el trono de los reinos.

La bendición de las calamidades

Estas son las palabras finales de las profecías de Hageo. El Antiguo Testamento es una declaración continua y una forma nevada de esta verdad, que el pecado, cuando ha sido concebido, produce la muerte y toda la familia de la muerte. Al contrario, los piadosos, que se entregan a hacer la voluntad del Señor, todavía encontrarán que Dios los bendice, - con paz; con toda clase de gracias espirituales; con la luz de su rostro; y, quizás, con prosperidad mundana.

Siempre que Dios ejecuta juicio, debe ser contra el mal. Nada más que el mal puede mover la ira de Dios. Dios tampoco sacude, derriba o destruye nada, excepto por causa del mal. El hombre natural imagina un Dios al que no le importa la vida o la muerte de Sus criaturas, que simplemente las crea para mostrar Su poder y Su habilidad. Esta imagen es completamente diferente del Dios verdadero, ya que Él se ha revelado a la humanidad en Su Palabra y por la encarnación de Su Hijo unigénito.

El Dios verdadero no se complace en el reflujo y el fluir de la vida y la muerte. Quiere la vida, no la muerte. Lo único que Dios desea destruir es el pecado, no al pecador, sino al pecado. Cuando destruye al pecador, es únicamente por el pecado. Las obras de destrucción de las que se habla en el texto son parte de esa guerra que Dios está librando continuamente contra el pecado y toda clase de maldad, y en consecuencia concuerdan en su espíritu y propósito con la esterilidad, las voladuras y el moho que se enviaron sobre los israelitas, porque tenían descuidaron su obra señalada de construir la casa del Señor.

Cuando Dios toma a la mano una obra de destrucción, nunca es pura y completamente una obra de destrucción. Siempre que Dios ejecuta juicio, la misericordia siempre acompaña al juicio. Si no fuera este el propósito de Dios, Él estaría entregando la victoria al espíritu del mal, y la muerte triunfaría sobre la vida. Este es entonces el fin y el propósito de la profecía de Hageo. Habla de cosas terribles y espantosas; pero termina con mundos de comodidad y paz.

Dice que, mientras las naciones alrededor de Judea serían sacudidas y perturbadas por guerras y diversos desastres, y mientras muchos perecerían, Zorobabel establecería el remanente del pueblo de Dios en la tierra de sus padres; y así, sabemos, lo hizo. La venida de Zorobabel, de la que se habla como la venida del deseo de todas las naciones, por la cual la casa del Señor debía llenarse de gloria, fue un tipo de un cumplimiento triple, uno de los cuales ya ha tenido lugar una vez para siempre. ; uno de los cuales ha estado sucediendo continuamente desde entonces, y está sucediendo continuamente en este día; y uno de los cuales tendrá lugar de aquí en adelante: y todos estos cumplimientos van acompañados de señales más o menos similares a las predichas en el texto, según lo ordenado para asistir a la venida de Zorobabel.

Por tanto, la venida de Zorobabel fue un tipo de la venida de Cristo en la carne. Zorobabel no era realmente el Deseado de todas las naciones, pero Cristo sí lo era. Zorobabel no pudo llenar la casa de Dios con gloria, pero Cristo la llenó con una gloria celestial e infinita. ... Siempre que Dios se ha propuesto elevar a su Iglesia a una etapa superior de poder y gloria, el mundo ha sido sacudido por la nueva vida que ha entrado y tomado posesión de ella.

El corazón del cristiano no desfallecerá cuando vea el temblor de las naciones o de los poderes del cielo. No lo turbarán ni lo inquietarán los temores, como si el mal estuviera a punto de vencer al bien. La promesa de nuestro Señor es que, de entre las nubes y la tormenta, la señal del Hijo del Hombre saldrá con poder y gran gloria. ( JC Hare, MA )

Terribles revoluciones

Estos versículos nos recuerdan:

I. que las revoluciones entre la humanidad son a veces muy terribles. Aquí leemos sobre el "temblor de los cielos y la tierra", el "estruendo de tronos", la "destrucción de reinos", el "derrocamiento de carros", etc. No se puede determinar cuáles son las revoluciones particulares a las que se hace referencia aquí. . " Tales revoluciones implican la existencia y prevalencia de dos principios morales antagónicos en el mundo: el bien y el mal.

Estos son los jefes del Titanic en todas las batallas, las fuerzas elementales en todas las convulsiones del mundo. Es la verdad contra el error, el bien contra el mal, la libertad contra la servidumbre, la virtud contra el vicio.

II. Que Dios tiene que ver incluso con la más terrible de estas revoluciones. "Sacudiré los cielos, derribaré el trono", etc. "Destruiré la fuerza", etc.

(1 ) Como Dios está eternamente contra lo falso, lo injusto y lo tiránico, se puede decir que es el Autor de estas revoluciones. Por cuanto

(2 ) Como puede prevenirlas, se puede decir que es el Autor de estas revoluciones. Él no los origina, pero los permite. Él podría aniquilar a todos los malhechores por voluntad propia. Él les permite luchar a menudo hasta la muerte luchando contra la justicia y la verdad. "El Señor se sienta sobre el diluvio". Se sienta con serena majestad, controlando toda la furia de las fuerzas combatientes. Él "sostiene los vientos en su puño".

III. Que el buen hombre está a salvo en las más tremendas revoluciones del tiempo. “En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel, siervo mío hijo de Salatiel, dice Jehová, y te pondré como sello; porque yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos . " Lo que se dice aquí de Zorobabel sugiere tres pensamientos.

(1 ) Que los hombres buenos sostienen el cargo más alto. Zorobabel no solo era un siervo, sino un "siervo escogido". Fue seleccionado para la obra de reconstrucción del templo. Sugiere

(2 ) Que los hombres buenos recibirán la más alta distinción: "Te pondré como sello". Un sello indica,

(a) Vale la pena. Era un anillo con un sello, usado en el dedo, como un adorno de gran valor. En otros lugares se representa a los buenos hombres como joyas de Dios. Un sello indica,

(b) Autoridad. El sello de un monarca oriental era un signo de autoridad delegada. Un buen hombre está investido de la máxima autoridad: la autoridad para luchar contra el mal y promover el bien, en todo momento y en todo lugar. Sugiere

(3 ) Jehová le dice esto a Zorobabel para que siempre se guarde a salvo a los buenos hombres. En medio de todo mal, "Dios es mi refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en los problemas". ( Homilista. )

La seguridad del pueblo de Dios en medio de las conmociones venideras

1. Se pueden esperar grandes convulsiones políticas en el futuro, así como en el pasado, porque existe la misma razón para ellas; la naturaleza impía de las formas políticas existentes ( Hageo 2:21 ).

2. Las guerras, revoluciones y tumultos de naciones están Hageo 2:22 los designios de misericordia de Dios para el mundo, por medio de Su Iglesia ( Hageo 2:22 ).

3. En medio de todas las convulsiones de la historia humana, el pueblo de Dios está a salvo, las puertas del infierno nunca podrán prevalecer contra la Iglesia. El pasado a este respecto es profeta del futuro ( Hageo 2:23 ).

4. La mejor protección para cualquier nación, la garantía más segura de su existencia política, es una Iglesia viva y activa en medio de ella, ya que mientras la corriente de la vida nacional lleve la vasija en la que Cristo es llevado, esa corriente fluirá en en seguridad. Sodoma permanecerá en pie mientras se encuentre en ella un Lot justo ( Hageo 2:23 ).

Ahora se puede percibir la deriva general de esta profecía de Hageo. Su trabajo específico fue impulsar la reconstrucción del templo. Esta obra fue importante, porque el templo era la sede de la teocracia, y la teocracia era la forma existente de la gran obra de redención. Erigir eso, y así prepararse para la reinauguración del culto en el templo, fue la gran obra de la restauración. Para instarlos a esta obra, el profeta rompe sus subterfugios y las excusas les muestra cómo ya habían sufrido por su negligencia; les desarrolla la verdadera grandeza de la obra, a pesar de su pequeñez exterior, como eslabón necesario en los grandes propósitos de la redención; y garantiza la seguridad del pueblo teocrático en medio de todas las convulsiones que vendrían sobre la tierra. Todas estas predicciones se han cumplido al pie de la letra, probando que Hageo era lo que decía ser, un verdadero profeta de Jehová. (TV Moore, DD )