Isaías 45:2-3

Iré delante de ti

Dios va antes

El hombre debe irse.

Cada hombre está realizando un viaje, atravesando un proceso. ¿La única pregunta es cómo? El hombre puede ir con Dios o sin él. Ya sea que vayamos con Dios o sin Él, encontraremos lugares tortuosos.

I. Debemos considerar el texto como UNA ADVERTENCIA. Hay lugares torcidos.

II. El texto también es UNA PROMESA. "Iré delante de ti". Dios no dice dónde enderezará nuestro camino; No dice cómo; lo mejor para nosotros es creer que hay una promesa especial para nosotros, y esperar con devota esperanza su cumplimiento. El que espera a Dios no está malgastando su tiempo. Esa espera es la verdadera vida; esa demora es la verdadera velocidad.

III. El texto también es UN PLAN. Es en la palabra "antes" donde encuentro el plan, y es en esa palabra "antes" donde encuentro la dificultad en el lado humano. Dios no dice, iré a tu lado; iremos paso a paso: Él dice: Iré delante de ti. A veces puede que haya un largo camino por delante de nosotros, de modo que no podamos verlo; ya veces puede estar justo frente a nosotros. Pero ya sea más allá, lejos o cerca, la gran idea que tenemos para vivir es que Dios va delante de nosotros.

1. Tengamos cuidado de considerar el texto como una mera rutina. Hay una cuestión esencial de carácter que resolver. "Los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor".

2. Tengamos cuidado de considerar este texto como una licencia para el descuido. No digamos: "Si Dios va delante de mí y endereza todos los lugares, ¿por qué necesito preocuparme?" Para el buen hombre, toda la vida es santa; no hay paso de indiferencia; ningún tema que no saque a relucir sus mejores deseos. “El lugar en que estás, tierra santa” es la expresión de todo hombre que sabe lo que es que Dios vaya delante de él. ( J. Parker, DD )

Tesoros de la oscuridad

Si somos los peregrinos de Sión, con destino al cielo, encontraremos la necesidad de tales promesas, en su cumplimiento espiritual, como Dios le dio aquí a Ciro.

I. LA OBRA PRELIMINAR DE DIOS al "ir delante de su pueblo, enderezándoles los lugares torcidos, rompiendo puertas de bronce y cortando barras de hierro".

1. La primera promesa sienta las bases para todas las demás; "Iré delante de ti". ¡Cuán grandes deben ser las dificultades que necesitan que Dios mismo vaya delante de nosotros para superarlas! Seguramente deben ser insuperables por cualquier fuerza humana. Si se nos enseña correctamente, sentiremos la necesidad de que el Señor vaya delante de nosotros, no solo de vez en cuando, sino en cada paso del camino, porque, a menos que Él nos guíe y nos guíe, es seguro que nos extraviaremos. Cuán sorprendente fue este el caso de los hijos de Israel. Puede aplicar esta promesa a una variedad de cosas.

(1) Es aplicable no solo a las pruebas y perplejidades espirituales, sino también temporales, a su presencia ante nosotros tanto en la providencia como en la gracia.

(2) . Pero las palabras se aplican a la manifestación de Su santa y sagrada voluntad.

(3) Es especialmente en la remoción de obstáculos que el Señor cumple esta parte de la promesa.

2. "Y endereza las cosas torcidas". Esta promesa surge de la primera y está estrechamente relacionada con ella; porque es sólo por la marcha del Señor que las cosas realmente torcidas pueden enderezarse. Pero, ¿qué se entiende por lugares tortuosos y de dónde vienen?

(1) Algunos son intrínsecamente torcidos, es decir, está en su propia naturaleza serlo. Por lo tanto, los temperamentos, disposiciones, deseos, voluntades y las concupiscencias torcidos son en sí mismos intrínsecamente torcidos, porque al haber sido desviados de su estado original por el pecado, ahora no están al nivel de la santa voluntad y Palabra de Dios.

(2) Pero hay lugares torcidos en el camino de la familia de Dios, que no son intrínsecamente torcidos por ser pecaminosos en sí mismos, sino torcidos como los hizo la mano de Dios hacia nosotros. De este tipo son las aflicciones en el cuerpo y la mente, la pobreza en las circunstancias, las pruebas en la familia, la persecución por parte de superiores o parientes impíos, grandes pérdidas en los negocios, el duelo de niños y, en resumen, una gran variedad de circunstancias curvadas en su forma por la mano de Dios, y así hecho.

"Cosas torcidas" para nosotros. Ahora, el Señor ha prometido enderezar "las cosas torcidas". Tomada en su máxima extensión, la promesa declara positivamente que de cualquier fuente que provengan, o de cualquier naturaleza que sea, el Señor seguramente los enderezará. Con esto manifiesta Su poder, sabiduría y fidelidad. Pero, ¿cómo los endereza? De dos formas, y esta según su naturaleza. A veces eliminándolos del camino; ya veces reconciliando nuestras mentes con ellos.

3. Pero el Señor también le prometió a Ciro que, al ir delante de él, rompería en pedazos las puertas de bronce, etc. Ciro anhelaba entrar en la ciudad de Babilonia; pero cuando examinó la única vía de entrada posible, la vio firmemente cerrada frente a él con puertas de bronce y hierro. ¿No podemos encontrar algo en nuestra experiencia que corresponda a este sentimiento en Ciro? Hay un anhelo en el alma por cierto objeto.

Seguimos adelante para conseguirlo, pero ¿qué encontramos en el camino? Puertas de latón y rejas de hierro. Mire, por ejemplo, nuestras mismas oraciones. ¿No son a veces los cielos de bronce sobre nuestras cabezas, de modo que, como se queja Jeremías, "no pueden pasar"? Es más, ¿no es tu corazón mismo a veces una puerta de bronce, tan dura, tan terca e inflexible? Así que la justicia, la majestad y la santidad de Dios, cuando miramos estas temibles perfecciones de Jehová con ojos temblorosos bajo la culpa del pecado, están ante el alma como tantas puertas de bronce.

También los diversos enemigos que acosan al alma; los obstáculos y obstáculos externos e internos que se interponen en el camino; la oposición del pecado, Satanás, el yo y el mundo contra todo lo que es bueno y divino - ¿no pueden todos estos ser considerados "puertas de bronce" que impiden el acceso deseado a la ciudad?

4. Pero también hay "barras de hierro". Éstos refuerzan las puertas de latón y evitan que se rompan o se rompan, el metal más fuerte y más duro da firmeza y solidez al más blando y débil. Un corazón incrédulo; la secreta infidelidad de la mente carnal; culpa de conciencia producida por el sentido de nuestros innumerables alejamientos del Señor; dudas y temores que a menudo surgen de nuestra propia falta de coherencia y devoción; temores de estar completamente engañados, de encontrar tan pocas señales de gracia y tanto descuido de la vigilancia y la oración, todo esto puede mencionarse como barras de hierro que refuerzan las puertas de bronce. Ahora, ¿puedes romper en pedazos estas puertas de bronce, o cortar las barras de hierro? Aquí, entonces, cuando se desea tan profundamente, viene la promesa: "Voy a romper", etc.

II. LOS DONES QUE EL SEÑOR CONSEJOS SOBRE ELLOS, cuando rompió en pedazos las puertas de bronce y cortó las barras de hierro, aquí se llaman "tesoros de tinieblas y riquezas ocultas de lugares secretos".

1. "Tesoros de las tinieblas". ¿Pero no es esta una expresión extraña? ¿Cómo puede haber tinieblas en la ciudad de la Salvación de la cual el Señor, el Cordero, es la luz eterna? La expresión no significa que los tesoros en sí mismos sean tinieblas, sino que estuvieron escondidos en la oscuridad hasta que salieron a la luz. Los tesoros de Belsasar, como los lingotes del Banco, fueron enterrados en la oscuridad hasta que fueron divididos y entregados a Ciro.

Es así en un sentido espiritual. ¿No hay tesoros en el Señor Jesús? Sin embargo, todos estos son "tesoros de las tinieblas", en la medida en que están ocultos a nuestros ojos y corazones, hasta que somos llevados por Su poder especial a la ciudad de la Salvación.

2. Pero el Señor también prometió darle a Ciro “las riquezas escondidas de los lugares secretos”, es decir, literalmente, las riquezas de la ciudad que estaban almacenadas en sus lugares secretos. Pero, ¿no tiene esto también un significado espiritual? Si. Muchas son “las riquezas ocultas de los lugares secretos” con las que el Dios de toda gracia enriquece a su familia creyente. Mire, por ejemplo, la Palabra de Dios. Pero observe cómo las promesas están conectadas con “lugares torcidos”, “puertas de bronce” y “barras de hierro”, y la presencia del Señor para quitarlas del camino. Sin este trabajo previo, deberíamos ignorar hasta el día de nuestra muerte "los tesoros de las tinieblas"; nunca deberíamos ver ni manejar "las riquezas ocultas de lugares secretos".

III. LOS EFECTOS BENDITOS PRODUCIDOS por lo que el Señor así hace y así da: un conocimiento espiritual y experimental de que "El que los llamó por su nombre es el Dios de Israel". Observa la expresión: "Yo, el Señor, que te llamo por tu nombre". ¡Qué individualidad imprime a la persona a la que se dirige! ¡Cómo hace que la religión sea algo personal! Pero, ¿qué produce esta vocación especial, individual y personal? Conocimiento.

¿Qué conocimiento? Espiritual, sincero y experimental. ¿De que? "Que el Señor, que los llamó por nombre, es Dios de Israel". Es como "el Dios de Israel" que manifiesta misericordia y gracia; que nunca abandona ni abandona los objetos de su elección; que Él cumple cada promesa, derrota a cada enemigo, aparece en cada dificultad, perdona generosamente cada pecado, sana con gracia todos los reincidentes y, finalmente, los lleva a la bienaventuranza eterna.

Ahora, quizás, podamos ver por qué el pueblo de Dios tiene tantas puertas de bronce y barras de hierro, tantas pruebas y severas tentaciones. Esto es para que conozcan personalmente a Dios, el Dios del pacto de Israel; para hacer de la religión una realidad. ( JC Philpot. )