Isaías 49:9

Para que digas a los presos: salid

De la oscuridad a la luz

Cuando Jesús viene al alma, nos libera de la más terrible de todas las esclavitudes, nos saca de la más cruel de todas las esclavitudes, la esclavitud del espíritu, la esclavitud del corazón.

Luego se nos dice que, si hay alguien que se encuentra en un estado peor que el de la mera cautividad, es decir, tanto en la oscuridad como en la servidumbre, el Señor Jesucristo viene a ellos y les dice: “Muéstranse; levántate y sal de las tinieblas; no te escondas más, sal a la luz y disfrútala ".

I. Tengo que intentar DESCUBRIR LOS PERSONAJES mencionados en el texto: “Los que están en tinieblas”.

1. No siempre estuvieron en tinieblas. Alguna vez fue un espíritu joven y brillante, en cierto modo; y él, lo conozco muy bien, parecía ser todo lo que la alegría puede hacer que la juventud sea. Pero, de repente, apareció una nube en el cielo, tanto para ella como para él. Puede ser que haya ocurrido una muerte en la familia, o que vino una enfermedad, o si no fue ninguna de estas cosas, en cualquier caso, la mente de repente se volvió extrañamente tranquila, y una quietud descendió sobre el espíritu, y con esa quietud cayó una penumbra sobre todo el ser.

¿Cuáles fueron esos pensamientos que trajeron una influencia tan aleccionadora a la vida? Puedo contarte sobre ellos por mi propia experiencia. Pensé: “No he vivido como debería haber vivido. Dios me hizo, pero nunca le he servido verdaderamente. Él es el Dios de mi madre, pero lo he olvidado; el Dios de mi padre, pero nunca lo he buscado. ¿Qué debo hacer? Dios debe castigarme ”, etc. Parecía plástico como cera para el mal, pero duro como el hierro o el acero para todo lo que fuera bueno. Luego me entristecí en el alma. Leí mucho mi Biblia, y cuanto más la leía, más se espesaba la oscuridad a mi alrededor, etc. Esta es la puerta de entrada a una alegría que valdrá la pena que la disfrutes.

2. Además de esto, se ha apoderado de usted un sentimiento de pecado.

3. El alma que estoy describiendo está en la oscuridad, y la oscuridad se asienta en la convicción de pecado. No tienes ninguna esperanza.

4. Temes el futuro y la noche eterna. Es a las personas en tal estado que se envía el Evangelio de Cristo.

II. Voy a REPETIR LA EXHORTACIÓN del texto: “Muéstrate”.

1. Significa que estás huyendo de la justicia Divina, y que tu proceder más sabio será ir y entregarte. ¿No sabes que no estás realmente escondido? Dios te ve dondequiera que estés; no hay manera de esconderse de Él. Eso es lo primero que debe hacer; someterse a Dios, acostarse a sus pies suplicando misericordia.

2. La siguiente forma de mostrarse es algo diferente: “Decid a los que están en tinieblas: Mostraos”; es decir, estás muy solo y has estado evitando a tus mejores amigos. Sal de tu jubilación. Si no puedes hablar con ningún mortal, habla con el Hombre Inmortal; ve y cuenta todo tu dolor a los mejores amigos.

3. Este pasaje se puede aplicar a usted que está enfermo, que está ocultando su enfermedad. Quiero que todo hombre que esté preocupado por el estado de su corazón, y también toda mujer, venga y se muestre a Cristo, tal como son, en todo su padre.

4. Lo siguiente que tienen que hacer es mostrarse como sanados, obligados a confesar a Aquel que los ha curado.

5. Pero voy a llevar el texto un poco más lejos todavía. Hay algunos hombres jóvenes, quizás también algunas mujeres jóvenes, que se han salvado; ya no están en tinieblas, y Dios les ha dado gracia y talentos, pero todavía se están escondiendo. Son elegidos para ocupar su lugar de servicio. Si el Señor te ha salvado, y si está suplicando por ti en el cielo, es hora de que empieces a suplicar por Él en la tierra.

6. Nuestro texto se aplica también a los perseguidos que serán poseídos y honrados por Dios. Llegará el día en que el pueblo de Dios, que durante mucho tiempo ha estado en tinieblas a causa de la persecución, la calumnia y la tergiversación, oirá al Señor hablándoles desde el cielo y diciendo: “Reúneme a mis santos; los que hicieron un pacto conmigo por sacrificio ”. "Decid a los que están en tinieblas: Mostraos". ¡Qué cambio vendrá para el pobre pueblo despreciado de Dios en ese día!

7. Estas palabras también se refieren a los muertos llamados a resurrección. ( CHSpurgeon. )

Se alimentarán en los caminos

Los cautivos que regresan

Esto es parte de la brillante descripción del profeta del regreso de los cautivos, bajo la figura de un rebaño alimentado por un gran pastor. Hemos visto un rebaño de ovejas conducido por un camino; algunos de ellos se apresuraron a intentar tomar un bocado de la hierba polvorienta junto al camino. Poco pueden llegar allí; tienen que esperar hasta llegar a algún prado verde en el que puedan plegarse. Este rebaño "se alimentará por los caminos"; a medida que avanzan, encontrarán alimento.

Eso no es todo; la cima de las montañas no es el lugar donde crece la hierba. Hay acantilados desnudos y salvajes, de los cuales cada partícula de tierra ha sido lavada por furiosos torrentes, o la escasa vegetación ha sido quemada por los feroces "rayos de sol como espadas". Allí viven los ciervos salvajes y los cuervos, las ovejas se alimentan en los valles. Pero "sus pastos estarán en todos los lugares altos". La traducción literal es aún más enfática: “Sus pastos estarán en todas las alturas desnudas” donde brota un verdor repentino para alimentarlos según sus necesidades. ( A. Maclaren, DD )

Alimentando en los caminos

Si bien esta profecía tiene la intención original simplemente de sugerir los abundantes suministros que se proporcionarían para el grupo de exiliados cuando regresaran de Babilonia, en ella residen grandes y benditos principios que pertenecen a la peregrinación cristiana y al rebaño que sigue a Cristo. .

1. Quienes le siguen encontrarán en los caminos polvorientos de la vida común, y en todas las pequeñeces y distracciones del deber diario, alimento para su espíritu. ¿Recuerdas lo que dijo Jesús? "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y terminar su obra". Nosotros también podemos comer la misma carne que el mundo desconoce. Esa es una gran promesa y un gran deber.

(1) Es una promesa, cuyo cumplimiento está claramente garantizado por la propia naturaleza del caso. La religión está destinada a dirigir la conducta, y los asuntos más pequeños de la vida han de quedar bajo su control imperial, y la única forma en que un hombre puede obtener algo bueno de su cristianismo es viviéndolo.

(2) Pero este es un gran deber y una gran promesa. ¡Cuántos de nosotros, cristianos, tenemos poca experiencia de acercarnos a Dios debido a nuestras ocupaciones diarias! Por tanto, necesitamos momentos de especial oración y alejamiento del trabajo diario; y habrá muy poca comprensión del poder nutritivo de los deberes comunes a menos que también nos sea familiar la entrada al “lugar secreto del Altísimo”, donde Él alimenta a Sus hijos con el pan de vida.

2. Además, mi texto sugiere que para los que siguen al Cordero habrá verdor y pasto en las alturas desnudas. Quite esa parte de nuestro texto de su metáfora, y simplemente llega al viejo y bendito pensamiento de que los tiempos de dolor son los momentos en los que un cristiano puede tener la mayor parte de la presencia y la fuerza de Dios. “En los días de hambre quedarán satisfechos”. Nuestro profeta pone el mismo pensamiento, bajo una metáfora parecida, aunque algo diferente, en otro lugar de este libro donde dice: "Abriré ríos en lugares altos". Eso es puro contrario a la naturaleza. Los ríos no corren por las cimas de las montañas, sino por las tierras bajas.

3. ¿ Puedo cambiar estas últimas palabras de nuestro texto de una manera algo diferente, atribuyéndoles un significado que no les pertenece, sino a modo de acomodación? Si los cristianos quieren tener el pan de Dios en abundancia, deben subir. ( A. Maclaren, DD )